所谓君子，并非大贤大圣。

做人有底线，做事有禁区。

能做到这些，便堪称君子了。

《孟子》卷八离娄章句下八有云：“人有不为也，而后可以有为。”

有所为，有所不为，是一个人的原则。有所不为，而后有所为，是一个人的修行。

君子审时度势，决定取舍，知其可为，知其不可为，更是出世与入世间的谋略。

1、君子不妄动，动必有道

君子从个人而言，要对自己的行为负责，所以要老成。从组织而言，自己的举动会影响整个团体，更要瞻前顾后较量得失。

如果负责城建的是一位君子，他就不会今天修好路，明天挖开埋水管，后天再刨开走电缆，因为每一个举动都有经济和时间成本，不能光凭自己的喜好。

每一个动作都要遵循“道”，这个道可能是法律、道德、经济考量和其他普世标准，凡事有所依凭，是君子行事要坚守的底线。

2、君子不徒语，语必有理

“徒语”意同以讹传讹，君子不会不加分辨的转述言论，正所谓谣言止于智者。

君子谨慎自己的言论，非礼勿言。同时对他人的言论也会进行分析，去伪存真。

只说知道的，只讲确定的，不会明哲保身而说模凌两可的话，不会曲意奉承而说不实在的话。

“语必有理”不仅是说话有道理，而且讲原则。

该说的时候必定要说，比如谏言和建议，该说而不说，有失于人。不说而发声，比如自己不确定的事，则是失言。

3、君子不苟求，求必有义

君子不会贪求无度，追求必定符合“义”。

这个义不是哥们义气，而是大义，法律、道德、个人准则等等。

如君子爱财，他也会取之有道。能对欲望有所节制，不会贪取妄求不属于自己的东西，不会以苟且心态妄想获利，更不会落井下石，谋求私人利益，豪取强夺。

一个君子假如有所求，一定是为了国家，为了社会，为了正义，必定是为民求利，代众生而求。

4、君子不虚行，行必有正

如果是一个君子，他的一言一行，都不会随便，凡事他都会经过再三的考虑。

这个行为会伤害到他人吗?这件事情会对别人不利吗?想清楚了，他才会有所行动，所以君子的`行为必定合乎正道。

同理，佛教说一个修行人，其言行必须合乎“八正道”。

所谓八正道，就是要讲真实的语言，要起正直的念头，要说正直的话，做正直的事，修正直的行……引人向善的信仰，核心都是互通的。

如果能以八正道为修身原则，离君子的修为也越来越近了。

阅读下面选文，回答问题。

①谣言

5．围绕“自己不造谣，不传播谣言，不相信谣言”谈即可。

①近来，社会上“妖言惑众”事件的频

②有这样一个故事：一个人风风火火地跑到哲人那儿，说想要告诉他一个消息。哲人平静地打断他的话说：“等一等，你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗?”哲人所说的“筛”，就是看消息是否真实，是否经过审查，是否具有善意。来人表示只是听来的。最后哲人说： “那就别说了吧，免得人们被这虚假的谣传所困扰。”哲人面对看似令人激动的消息，淡定从容，以自己的标准过滤虚假信息，让谣言停止了传播。【甲】面对不确定的信息，智者能以淡定的心态，理智应对，不为谣言所惑。

③面对不确定的信息，智者能以渊博的知识，明辨是非，不为谣言所困。谣言像四处游走的无根之风，而知识却正如遮挡、消解它的高山茂林。当智者遇到谣言的无根之风时，能运用知识的高山茂林，使谣言得以消解。【乙】自2007年至今，对于拟建PX(对二甲苯、低毒化合物)项目，多地民众均选择坚决抵制，被谣言所惑是重要原因之一。其间，某搜索网站上的“PX”词条多次被人

④在“人人都有麦克风”的时代，网络让谣言插上了腾飞的翅膀，传播速度快，影响范围广。因此，对于不确定的信息，我们有责任和义务，尽自己所能组织谣言的传播，在谣言面前我们人人都应该做一个“智者”。

20. 为什么说“谣言止于智者”?(4分)

21. 简要分

22. 如果在文章【甲】或【乙】处补写 一个论据，下面材料放在处使用最恰当。(只填序号)(2分)

【材料】

战国时期，魏文侯派乐羊去攻打中山国。三年未下。在此期间，各种谣言纷起，说乐羊围而不攻是想拥兵自立。然而，魏文侯却相信乐羊这样做自有其道理。他一面派使臣慰问前线的部队，一面又加派作战的兵力。最终乐羊成功打下中山国，魏文侯重赏了乐羊。

参考答案：

20.面对不确定的信息，智者能以淡定的心态，理智应对，不为谣言所惑;面对不确定的消息，智者能以渊博的知识，明辨是非，不为谣言所困。(共4分，每个要点2分)

21.画线句子运用比喻论证法。将谣言比喻为无根之风，突出其不真实与传播速度快的特点;将知识比喻为 高山茂林，突出知识对谣言的消解作用。在此基础上。形象地阐明智者运用知识消解谣言的做法。论证通俗形象，使人容易接受。(共2分)

22.甲(共2分)