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蔡元培的教育名言

时间: 2023-02-28阅读:

蔡元培(1868年1月11日-1940年3月5日),字鹤卿,又字仲申、民友、孑民,乳名阿培,并曾化名蔡振、周子余,汉族,浙江绍兴府山阴县(今浙江绍兴)人,祖籍浙江诸暨。教育家、革命家、政治家。下面为大家带来他的经典名言

1、教育是帮助被教育的人,给他们能发展自己能力完成他的人格,于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人,造成一种特别器具,给抱有他种目的人去应用的,教育是要个性与群性平均发达的。

2、要有好的社会,必先有良好的个人,要有良好的个人,就要先有良好的教育。蔡元培

3、囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。

4、美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。

5、所谓健全的人格,内分四育,即:体育,智育,德育,美育。学校教育注重学生健全的人格,故处处要使学生自动。

6、把美育特别提出来,与体智德并为。蔡元培

7、与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。蔡元培

8、美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。蔡元培

9、人的'健全,不但靠饮食,尤靠运动

10、对于学生的希望:一、自己尊重自己。二、化孤独为共同。三、对自己学问能力的切实了解。四、有计划的运动。

11、德育实为完全人格之本,若无德则虽体魄智力发达,适足助其为恶,无益也。

12、美者,循超逸之快感,为普遍之断定,无鹄的而有则,无概念而必然者也。

13、各级教育,应于训练上一律励行劳动化,使青年理上确立尊重职业之基础,且使获得较正确人生观。

14、若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。

15、体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼

16、与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。

17、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。

18、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也。

蔡元培,字鹤卿,又字仲申、民友、孑民,乳名阿培,并曾化名蔡振、周子余,汉族,浙江绍兴山阴县(今浙江绍兴)人,原籍浙江诸暨。革命家、教育家、政治家。民主进步人士,国民党中央执委、国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长,1916年至1927年任北京大学校长,革新北大开“学术”与“自由”之风;1920年至1930年,蔡元培同时兼任中法大学校长。他早年参加反清朝帝制的斗争,民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。

北伐时期,国民政府奠都南京后,他主持教育行政委员会、筹设中华民国大学院及中央研究院,主导教育及学术体制改革。1927年参与发起“护国救党运动”,认为应当清党但反对杀人。1928年至1940年专任中央研究院院长,贯彻对学术研究的主张。蔡元培数度赴德国和法国留学、考察,研究哲学、文学、美学、心理学和文化史,为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础 。1933年,蔡元培倡议创建国立中央博物院,并亲自兼任第一届理事会理事长。1940年3月5日在香港病逝。葬香港仔山巅华人公墓。

蔡元培教育名言

1.中国人是富于美感的民族。

2.教育者,非为已往,非为现在,而专为将来

3.囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。

4.若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。

5.与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。

6.知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。

7.德育实为完全人格之本,若无德则虽体魄智力发达,适足助其为恶,无益也 。

8.要有良好的社会,必先有良好的.个人,要有良好的个人,就要先有良好的教育。

9.美者,循超逸之快感,为普遍之断定,无鹄的而有则,无概念而必然者也。

10.各级教育,应于训练上一律励行劳动化,使青年心理上确立尊重职业之基础,且使获得较正确之人生观

11.纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也。

12.对于学生的希望:一、自己尊重自己。二、化孤独为共同。三、对自己学问能力的切实了解。四、有计划的运动。

13.美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。……美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。

14.所谓健全的人格,内分四育,即:(一)体育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。…学校教育注重学生健全的人格,故处处要使学生自动。

15.殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达?或曰,非困其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。

16.教育是帮助被教育的人,给他们能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人,造成一种特别器具,给抱有他种目的人去应用的,……教育是要个性与群性平均发达的。

17.中国人是富于美感的民族。——蔡元培[3]式对公众开放。整修一新的蔡元培故居纪念馆三楼设立为“蔡元培实物馆”,将首次展出120余件珍贵文物。

18.教员之教授,职员之任务,皆以图诸君

19.“我们教书,是要引起学生的读书兴趣,做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听,最好使学生自己去研究,教员不讲也可以,等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时,才去帮助他。”

20.纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习损,而使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也。盖以美为普遍性,决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故,不复有人我之关系,遂亦不能有利害之关系。——蔡元培教育名言

1、与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。——蔡元培

2、教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。

3、囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。

4、若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。

5、美者,循超逸之快感,为普遍之断定,无鹄的而有则,无概念而必然者也。

6、殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达?或曰,非困苦其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。

7、各级教育,应于训练上一律励行劳动化,使青年心理上确立尊重职业之基础,且使获得较正确之人生观。

8、要有良好的社会,必先有良好的个人,要有良好的个人,就要先有良好的教育。

9、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也。

10、中国人是富于美感的民族。

11、对于学生的希望:一、自己尊重自己。二、化孤独为共同。三、对自己学问能力的`切实了解。四、有计划的运动。

12、德育实为完全人格之本,若无德则虽体魄智力发达,适足助其为恶,无益也 。

13、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。……美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。

14、所谓健全的人格,内分四育,即:(一)体育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。…学校教育注重学生健全的人格,故处处要使学生自动。

15、教育是帮助被教育的人,给他们能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人,造成一种特别器具,给抱有他种目的人去应用的,……教育是要个性与群性平均发达的。

16、中国人是富于美感的民族。——蔡元培[3]式对公众开放。整修一新的蔡元培故居纪念馆三楼设立为“蔡元培实物馆”,将首次展出120余件珍贵文物。

17、知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。

18、教员之教授,职员之任务,皆以图诸君

19、“我们教书,是要引起学生的读书兴趣,做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听,最好使学生自己去研究,教员不讲也可以,等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时,才去帮助他。”

20、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习损,而使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也。盖以美为普遍性,决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故,不复有人我之关系,遂亦不能有利害之关系。——蔡元培教育名言

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