谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成。——斯宾诺莎
有时人们也痛恨阿谀奉承，但只痛恨阿谀奉承的.方式而已。——拉罗什夫科
给自己辩护的人，告发了他自己。——托尔斯泰
无言的纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
谣言是越散播越浓厚的东西。——M.H.W.
宁愿在所有人之前被一个人说坏话，不愿在一个人之前被所有人说坏话。——霍威尔
说‘我不知道’也比说谎好。——马根
每当一个人宣称所有人类都是坏蛋之时，你尽可放心好了，在这当儿他是把自己作为例外演出的。——杰罗尔德
诺言快似骏马，但事实可以追上它。——西班牙谚语
相信谎言的人必将在真理之前毁灭。——赫尔巴特
谄媚从来不会出自伟大的心灵。——巴尔扎克
真情告白坦率无忌是一种伤害，我选择谎言致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。——胡瑗经典
善意的谎言是美丽的，开诚布公直截了当是一种错误，我选择谎言。——名人名言之谎言版
名人名言网提醒你本文经典名言内容是关于善意的谎言-名言篇
哈佛家训读后感400字1今年寒假，学校给每位老师发了一本书，让老师们在假期中一边修身养性，一边从书中汲取营养，丰富自己的生活，提升自身的文化素养。
我拿到的是《哈佛家训》这本书。
我平时就有读书的习惯，但是读的杂书偏多。放假第一天的晚上，拿起这本书，看了几篇，就被里面的文章深深所吸引。当时就有一种写作的冲动，我第一篇看的文章是《篱笆上的铁钉》，看完之后，感触颇深，我儿子的脾气不好，作为一个教育工作者，对于这个问题一直很头痛。
现仔细回顾一下，他的性格是不是受我潜移默化的影响，最近这两年，随着事情的繁多，我的脾气都越来越大，往往把坏情绪带到家里，不会调整心态，殊不知，坏脾气是一柄双刃剑，它在伤害别人的时候，同时也伤害了自己，犹如书上写的那样，有时候说出来伤害他人的话，就像在篱笆上钉过钉子一样，伤害会留下永远的疤痕。我和儿子一起又一次读了这篇文章，希望儿子也能从中悟出些什么……
父母不仅要用牛奶和面包将儿女养大，在他们成长的过程中，我们还要及时用完美的思想熏陶他们的灵魂。子女是父母爱情的结晶。生下他们，并不只是让我们得到做父母的愉悦，更重要的是让我们去教导他们，使他们真正成为人类智慧的精英，成为大地上生命的强者。我们要担负起这个责任，应该好好去履行做父母的职责。
《哈佛家训》中的每个故事，都有着丰富的教育意义和生活意义，给我们的思维以启迪，它带给我们的是更平易近人的道理和心灵的感悟。这是一本随时可以打开随着可以合拢，可以在任何时候开始阅读的书。
哈佛家训读后感400字2前几天我去新华书店买书，看见有一本叫《哈佛家训》的书，我想：哈佛不是一所大学吗？怎么还有家训呢？于是我打开书一翻页，一看简介，原来是一些小故事，里面包括品性、梦想、真爱、成功、思维、心理、智慧、创意、勇气、觉悟等等，这里面有一个故事让我有所感悟。
这个故事叫《你会选择撒谎吗》。再一次舞会上，实话先生看见一位老女人，就走在他面前行礼，然后说：“您使我想起您年轻的时候。”老女人说：“怎么样！”“很漂亮！”“难道我现在不漂亮吗？”老女人说。实话先生把他想说的话告诉了老女人。老女人的脸白一阵红一阵，很尴尬。
这时谎话先生也来到了老女人面前邀请老女人跳舞，恭敬的说：“我能和您跳支舞吗？如果你能接受我的邀请，我将是舞会上最幸福的人。”然后老女人和谎话先生跳起了舞。一个月后，老女人死了，邀请他们去参加葬礼。
他们在老人棺材前，接到了老人女仆转给他们的信，谎话先生那时说的话让他很幸福，于是老人把她的全部遗产给了她，而实话先生收到的是老人的日记。
从根本上说，难听的实话要胜过动听的谎话。谎话是不能持久的，只有实话能经得起时间的考验。诚实，固然是一个极其宝贵的品质，但用起来一定要注意时间、地点和场合。
善意的谎言非但不会损害别人的利益，反而还会给需要的人送去温暖和安慰。美丽的谎言闪耀着人性温和的光辉，它让失去青春光环装点的迟暮美人享受到了久违的甜言蜜语和被人爱慕的快乐。
哈佛家训读后感400字3《哈佛家训》是一本很不错的书，里面有很多有意义的小故事。
我最喜欢的故事是关于安徒生的，故事的内容是这样的安徒生14岁那年离家出走，到一座城市碰碰运气，到了地方以后，他立刻到一个戏剧院求职，但是院长拒绝了他，安徒生并没有灰心，他又来到一个歌剧演唱家找工作，这位演唱家接受了他，在此后的数年，他写了一个又一个悲剧稿但都被戏院拒绝了也没成功。
但是院长很看中他，资助他去读书，在学校里，他受到同学的嘲弄，挨老师的责骂，他就这样一直持续了五年，23岁那一年，他开始了写作生涯，直到38岁他终于成功了。
从这个故事里我懂得了“勤能补拙”“天才出于勤奋”是千古不衰的治理名言，懂得任何努力都会回报的道理，更能助于我们长大成人，自立自强。
哈佛家训读后感400字44月初，妈妈给我买了一套《哈佛家训》，共有三本，我津津有味的看完了第一本。
这套书是一位哈佛博士的教子课本，也是一部成人的修身指南。里面有很多故事，十分富有哲理，意义简洁又明了，令人很震惊。其中有一篇《生活永远有两个选择》让我最难忘。故事描述了杰里是一个永远充满了快乐的人，十分的乐观。一次，杰里受伤进了医院，很难医治好，他却康复了。
因为他想到他要么生，要么死，但他选择了生。乐观地住进医院病却很快地好了。他每天早上都想要么有个好心情，要么有个坏心情，而且他选了好心情。
他说过，生活永远由两个选择构成的，你要永远选择好的那一个。这个故事对我感触很深。我很少乐观，看待事情总是比较消极或悲观。故事中的杰里是一个非常乐观的代表人物，生活看起来沉重而复杂，但他将简化为“两种选择”后，一切都变得轻松明了。我一定要乐观起来，可能有些事情就变得好解决多了。
《哈佛家训》还有许多有趣的故事，读起来非常轻松，但却蕴含着大道理，令人感觉出现了另外一片天空。
哈佛家训读后感400字5今天我读了《哈佛家训》这本书，受到了很多启发。
我印象最深的故事是《被拆掉两次亭子》的故事。墨西哥总统福克斯以诚实守信的品德而受到国人的尊重，他一生做人的原则就是两个字“诚实”。从父亲两次拆建亭子而实现他的承诺中，使他受益终生，他一生中都和他父亲一样做诚实的人，做为总统的他，对待国家就像父亲对待他一样来对待国家中的每一个人。
我们今后也要做一个诚实的人，来对待生活中的每一个人，这样才能交到更多的朋友，得到别人的信任自己才会快乐。一旦失信，会增大交际成本，会使一些简单的事变得艰难甚至不可能，所以如果我们想做一个有用的人才，就要必须尊重信赖他人，自己做到诚实守信，才能得到别人的尊重和支持。
《篱笆上的铁钉》也让我深受感动，坏脾气是一柄双刃剑，它伤害别人的时候，同时也伤害了自己。我有时也有发脾气的时候，而且还控制不住自己，说出了伤害亲人和朋友的话，甚至做出了让他们痛心的事，虽然他们不会介意，但就像在篱笆上钉过钉子一样，伤害会留下永远的痕迹。我的朋友和家人都是我宝贵的生命财富，是我最亲的人，在做每一件事情的时候都要想好能不能做，不能伤害到别人。
哈佛家训读后感400字6我有一本书，书名是《哈佛家训》。这本书分为十部分，每部分都有自我的含义，比如说：亲情，照耀心灵的太阳；童真，纯白无暇的善意；习惯，决定成败的细节等。在这些故事中，有一个故事深深的感动着我，它是在亲情中的：可怜父母心。
当我翻开这页时，发现并没有什么含义。但是，当我读到第二遍时，我才发现父母的爱有多么伟大。
有人认为父母照顾自我是理所应当的，等到父母年老时，他们的儿女却不去照顾他们，反而为了自我的事业、前途而对父母不理不睬，往往事后才会后悔自我没有好好照顾父母。如果你的父母还能看见你，还能听你说话；如果你能抽出一点时间，如果你还没有忘记他们以前给你的爱——回去看看他们吧！年华正在离去，他们是多么盼望你陪他们走一段路，说上几句真心话，或是随便的坐在一齐，看看窗外蔚蓝的天空。光阴似箭，世事如烟，不明白明天过后，你还有没有这样的机会，陪自我年迈的父母度过这样完美的时光。
每一位父亲、母亲，有哪位不爱自我的孩子，甚至在生病的时候心里都在想孩子冷不冷、热不热，应对这样伟大父母的爱，有哪个孩子能不为之动容呢？
哈佛家训读后感400字7哈佛大学是全球排名第一的大学，它先后培养了7位总统、34位诺贝尔奖获得者，而《哈佛家训》就是哈佛博士——威廉？贝纳德编著的，它被我翻看了很多遍，是我爱不释手的文学作品。
《哈佛家训》以一个个小故事串联起来，每个故事结尾都总结了一段人生的哲理，读完全书，书中的每个故事都使我颇受启发，每个道理都是人生警句、金玉良言。
其中，最令我感动的故事是《哈佛家训Ⅱ》中心态——成就未来境界中的故事——《快乐的油漆匠》，它讲述了一个将要失明的人因为重新装修而认识了一个手臂残疾的油漆匠，油漆匠因为有良好的心态而快乐生活的故事。
通过这篇故事，威廉？贝纳德告诉我们，人生最大的灾难是心灵的灾难，如果心灵坚强，没有什么能让你流泪。命运要是夺去了你一只手，你就用另一只手把生活擦亮；如果命运使你看不见别人微笑，那你就自己微笑！
《哈佛家训》是一套启发人心的书，它教育我们要注重品性，拥有梦想，憧憬成功，理性思维，感恩亲人，充满勇气……如果有机会，请大家也阅读一下《哈佛家训》，你将会收获很多在课本上学不到的东西。
哈佛家训读后感400字8今天，我阅读了《哈佛家训》中的《瑞恩的井》。
它讲的是：一位名叫瑞恩的加拿大的男孩，生活在一个普通的家庭，他六岁的时候，老师给他们讲述了非洲人的生活状态：很多孩子没有玩具，没有足够的食物和药品，许多人因喝不上水而死去。老师说：“我们的每一分都能帮助他们，1分可以买一支铅笔······70元就可以给他们凿一口井！”
瑞恩十分震撼，就跟妈妈说他的想法，妈妈同意了，但没有直接给他钱，而是要让他去劳动，才能给他钱。但是，他还是答应了。他坚持了四个月，终于攒够了70元。瑞恩把这些钱交给了某国际慈善组织，可工作人员告诉他，造一口井要20xx元，老师搞错了。
但他没有放弃，仍继续努力，一年后，终于凑够了20xx元，为乌干达的安格鲁小学捐建了一口井。瑞恩的故事被登在了报纸上。5年后，一个六岁的男孩的梦想，成为了千百人的一项共同事业。
这个故事告诉我：人生的价值，不是为自己做了什么，而是为别人做了什么。
哈佛家训读后感400字9《哈佛家训》中有许多小故事，它们包含了许多做人的道理，就像一颗颗珍珠，串起了一条人生的项链。其中有一个小故事更是让我受益非浅——《假如真的希望飞翔》。
一百多年前，一位穷苦的牧羊人带着两个儿子替别人放羊。这时，天空中飞来了一群大雁，两个孩子很羡慕，他们很想像大雁那样飞起来。牧羊人告诉两个孩子只要想，就能飞起来。两个孩子试了试，都没能飞起来。他们用怀疑的眼神看着父亲。父亲试了试，也没飞起来。可是牧羊人却告诉两个孩子是因为自己年纪大了，才飞不起来，你们还很年轻，只要不断努力，就能飞起来。
两个儿子牢牢记住了父亲的话，一直不懈努力。最后他们终于飞起来了，因为他们发明了飞机，这就是著名的莱特兄弟。
这个故事告诉我：信念是一支火把，它可以燃起一个人的激情和潜能，让他飞入梦想的天空。
有了理想就应该去不懈努力。天下没有免费的午饭，整日空想是不行的，应该一步一个脚印，一点一滴的去完成。有时，我们也会说“我想……”但时，我们是“说”而没有“想”。如果真的“想”，就一定要付出行动，付出汗水，付出了才会有所回报，只要努力了，结果都会很好。
哈佛家训读后感400字10哈佛家训，是我暑假里看的一本书，也是我最喜欢的一本书。原以为这本书中有很多大道理，可是，真看到书后，却没想到书里竟然是很多的故事，而这些故事不仅有趣而且看后自然而然的就明白了一些大道理。
哈佛大学大家都听说过，也都想考上这所大学。哈佛大学300多年间，先后培养出8位美国总统，40位诺贝尔获得者，32位普利策获得者，以及数以百计的世界级财富精英。
书中汇集了哈佛大学300年最顶级的教育理念和哈佛精华，从人生哲理，优秀品质，杰出本领，人性弱点等都可以从书中读到，了解到，感受到。这本书一共有五大篇，每一篇有十五章，每一章还有五六个小故事。每一个小故事都有题目，名言，道理，做法，解释。
其中，书中的一句名言让我记忆十分深刻。
那句名言是：一个没有欢笑的人就像一驾马车没有弹簧的马车，没驶过一块碎石便会随之不愉快地颠簸摇摆。——亨利·沃德·比彻意思是：积极的心态能使你集中所有的精神力量去成就一番事业。当你以积极的心态全力以赴时，无论结果如何，你都是赢家。想想积极的事情有助于心态的改变。
这本书值得我在这个暑假中去读一读。我喜欢这本书。
哈佛家训读后感400字11今天我读了哈佛家训中的一篇文章，它令我非常感动。这篇故事讲的是阿里害怕死亡，死亡对于他的心灵是恐怖的。一次，老师讲道：“世界上有一种人，他们在生死关头会把生留给他人，把死留给自己。”阿里一点也不相信死亡这些事，所以他认为老师是在骗人，根本不会有这样的人，也不会有这样的事情。
有一次，阿里向妈妈问了这个问题，妈妈给他讲了一个这样的故事：马丁和科尔是一对好朋友，他们都是建筑工人。
一天下午，他们正在工作，突然，他们脚下的钢管短裂了。两人几乎同时从高空中落下，可是一个防护栏救了他们，但两人实在太重了，防护栏只能承受一个人的重量，两分钟后，防护栏开始乱响，科尔含着泪对马丁说：“马丁，我还有孩子！”没结婚的马丁只说了三个字：“那好吧！”然后就松开了手，象一片树叶飘向了水泥面……“那只是一个故事罢了。”
阿里不以为然的说。“阿里，那个得救的人就是你爸爸，你爸爸说的那个孩子，他就是你……”妈妈的眼里含着热泪，阿里望着妈妈说：“马丁叔叔一定是那秋天最美的树叶，是吗？”“是的，他已飞上了天堂，上帝也会感动的。”在防护杆吱吱作响的时候，马丁只说了三个字，对于友谊，他只用了一个行动来表达。
哈佛家训读后感400字12一本好书，像一位老师从黑暗中为你指明方向。一本好书，像一艘船，带领我们从狭隘的墙角，驶向广阔海洋。一本好书，像一颗甜甜的糖果，吃到嘴里甜滋滋的，让人回味无穷。
一本好书，像一张蹦蹦床，让我们像更大、更高、更远的地方飞去······三百年间哈佛大学走出了8位美国总统，40位诺贝尔奖得主和60多位亿万富翁，以及为国家做出伟大贡献的人，现在人们一说哈佛大学，人们就会情不自禁的想起，自己对儿女的期望，希望他（她）们能早日考上哈佛大学，一开始，我对这本树毫无兴趣，一位它是写如何教育孩子这样单一、无趣的书，可是后来它以一个个精彩的小故事，简练深刻的博士点评，让我爱不释手，老师让我们看前50页我却看到160页。
这本书以它“神奇的魔力”吸引了我，让我手不释卷，这本书的小故事很多都贴紧事实，比如160页的《爸爸的责任》。它的内容就是我们以前学习的一篇课文《地震中的父与子》。
总而言之，言而总之，就是你能从鸡蛋里面能挑出骨头来，也不一定能从这本书中挑出毛病，这本书的确很吸引人，如果你不信，那就买本自己读读看，看看到时候你承不承认我的话。
哈佛家训读后感400字13有一套书叫《哈佛家训》，共有四本。每一本都有许多小故事，而每个故事都蕴含着一个深刻的道理，这与【小故事大道理】的构思不谋而和，但《哈佛家训》里的故事的含义更深，他的评语与道理言简意骇。
我觉得《哈佛家训》是本好书，我觉得可以让人在时间中沉淀出思想，在静默中蓄积出光华，在磨砺中提炼出智慧。这套书讲述了，孝道，操守，善意，至诚，人生与视野。我受到了知识的熏陶。
有一个故事说的是；在一次世界笔会上，美国女作家玛格利特？米切尔和一位匈牙利作家在一起闲谈。匈牙利作家的态度居高临下，而米切尔却很谦逊。因为匈牙利作家的作品有339部，而米切尔却只有一部作品。当问及她的作品书名时，她只说了一个字；【飘】。在场所有的人都震惊了！因为这是一部世界名著！
也许，巨人不需要仰头，还是很高。而大地不说话，万物却匍匐于怀抱。很小的声音一样可以如雷贯耳，很少的文字一样能让人刻骨铭心。我们很渺小，把自己放低，会更有力量。
哈佛家训读后感400字14今天我读了《哈佛家训》中的一
花园被破坏了，还可以修复；花朵被剪掉了，还可以生长；童贞的心灵如果受伤，可能一生都无法痊愈。
我的感想是：孩子的心灵是需要保护的，不要去伤害它！
哈佛家训读后感400字15李老师为我们推荐了《哈佛家训》这本书。我一放学就到书店，去采购这本书。我非常喜欢看这本书，就连上床睡觉时都偷偷拿着手机藏在被子里看书。终于我不到三天，就把《哈佛家训》看完了。
我非常喜欢这本书。《哈佛家训》是一位哈佛博士的教子课本。《哈佛家训》主要写得是：
亲情——照耀心灵的太阳
童真——纯白无瑕的善意
习惯——决定成败的细节
处世——和谐通达的艺术
明察——洞悉世事的真知
行动——汇聚大海的水滴
心态——成就未来的境界
自律——遏制欲望的力量
大度——容纳天地的胸怀
感恩——珍惜万物的慧心
读完了这一本书，我感想到：无论谁读了这一本书，都会像我一样，被《哈佛家训》给震撼。我读过不少书，只有很少像它那样，以生动的故事将一个个人生道理有趣的展现出来。它是不同的教育书籍。《哈佛家训》每一个故事都是生动的、引人入胜的。读完一个故事，就会知道另一个道理。
《哈佛家训》这本书，给我了许多欢乐，也让我懂得了许多道理。
哈佛家训读后感400字16在这几天里，我一直在读一本书，它就是《哈佛家训》。
这本书里讲的是一个一个的故事都是真实的，其中，哈弗大学先后培养了7位总统，34位诺贝尔奖获得者，数以百计的世界级财富精英。
其中，我最喜欢的一篇就是：一条小面包。它讲的是在经济大萧条时期，一位富有的面包师把城里最穷的20个小孩召唤过来，对他们说：“你们每天都可以来哪一条面包”。
每天早上，这些饥饿的孩子蜂拥而上，围着面包篮你推我嚷，都想要最大的面包，他们把拿到了面包，就慌忙跑开了。
只有格林琴，既没有跟大家争吵，也没有与其他人争吵。等其他人离去之后，才拿起一条最小的面包，他从不会忘记请问你面包师的手便是感谢。
有一天，妈妈切开面包，发现里面藏有有几枚崭新的银币，妈妈说：“格林琴，一定是面包师揉面的时候不小心掉进去的，去把钱亲自交给好心的面包师！”
当小姑娘把银币送回去的时候，面包师说：“不，我的孩子，这没有错，是我特意放进去的。我要告诉你一个道理；谦让的人，上帝会给你幸福的。”
哈佛家训读后感400字17我读了《哈佛家训》这本书。书里主要讲了十大类，是品性、梦想、真爱、成功、思维、心理、智慧、创意、勇气、觉悟。我读了前五类，书中写了155个小故事，通过这些故事引出了许多道理。下面我与大家分享几个小故事。
第一个故事是《快乐的种子》，讲的是上帝让快乐之神去播撒快乐的.种子。快乐之神不知道该撒向哪里，上帝告诉他，将快乐的种子撒在人们的心底。
只要我们心中少生气，少烦恼，快乐就会生根发芽。在以后的生活当中我也要快乐的面对所有的人和事，不会轻言放弃。
第二个故事是《我们不应该贫穷》，福勒出生于一个贫穷的家庭，母亲常对他说：“我们不应该穷，穷不是上天安排的。”以后福勒有了一个如火花一样的愿望。最后福勒改变了命运，变成了富翁。哲人说：“所有伟大的成就在它开始的时候不过是一个想法罢了——不过是一个想法！”
以上仅是书中的两个小故事，还有更多的东西等着我们去探索和发现，在以后的生活中我会努力学习，微笑生活。
哈佛家训读后感400字18《哈佛家训》是一位哈佛博士威廉。贝纳德写给子女的教子课本，这本书里有很多小故事，这些故事讲述了关于人的：品性、梦想、成功、思维、心理、创意、觉悟和勇气。
这本书上有一个叫《一条小面包》的故事，讲的是：经济大萧条时期，有位富有的面包师叫来一些很穷的孩子，让他们每天来他这儿拿一个面包。每天，孩子们都来拿面包，他们都在抢最大的面包，但是有一个叫格琳琴的小姑娘总是站在一旁，等大家走了，再把最小的面包拿回家。有一次她把面包拿回家，看见面包里有几枚银币……这篇文章告诉我要懂得谦让，只有谦让才会带来好处。
还有个故事叫《土拨鼠哪去了》。
老师给同学讲一个故事：“三只猎狗追赶一只土拨鼠，土拨鼠钻进一个树洞。树洞只有一个出口，可不一会儿，树洞里居然钻出一只小猪。小猪飞速向前跑，并爬上一棵大树。
小猪在树上没站稳，掉下来，砸晕了猎狗。小猪终于逃走了。”因为小猪的出现，大家都忘了土拨鼠哪去了。这个故事告诉我做事要有目标，不能三心二意，还要坚持不懈。
我看了这本书知道了，做人要树立远大理想，要谦让，不能三心二意……这本书可真好看，值得我们再三诵读。
哈佛家训读后感400字19《哈佛家训》这本书它让我感受到一种教育，那就是爱的教育，有这么一首诗是这样写的，感激生育你的人，因为她给了你生命；感激遗弃你的人，因为他教会了你该如何独立；感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志，感激击倒你人，因为他强化了你的双腿；凡事感激，学会感激；感激一切使你成长的人！
这首诗使我百思不解，当我读了后面的小文章，都知道了这些的意思，伤害你的人不一定要真的要伤害你，保护你的人一定是要将你保护的。我不爱说话，去上学都没有人跟我说话，但是有一个人——我的死党。
她经常跟我打打闹闹，虽然我一年中只能见她几面，是她教会我自信，是她和我一起放声歌唱，我读完这首诗之后。我觉得要好好珍惜和她在一起的每一分每一秒。
我在这本书里还学会了五种东西，诚实、珍惜、自信、真诚、勇气，我想起了一段话，珍惜你身边的每一个人吧，学习他们的优点，让自己多一份自信，多一份成功的机会，多一份享受生活的能力，这本书使我深受启发。
哈佛家训读后感400字20五一假期里，我读完了《哈佛家训》这本书，深受启发。特别是其中一些名人名句，现在我和大家一起分享一下吧。
“失败总比欺骗光荣得多“，当我犯了错的时候，要勇于承认错误，不能遮遮掩掩。
“如果你试图想改变别人，你先想想这是不是一件很愚蠢的事，因为有时侯你自己没有做到，就去管理别人。”这句告诉我懂得了先要把自己管理好，每个人是自己心情的第一负责人，别人管理不了自己的心情，但是可以自己去梳理。
“点滴就是大海，你的钱财就像小山丘一样每天收入一点点，就能越积越多。”
这是比尔盖茨说的一句话，让我明白了每天进步一点点，不用像赛车一样奔驰，也不用像蜗牛一样爬行，只需要按照老师的要求，一步一个脚印踏实地前行，这样慢慢的就能登上人生的巅峰。
“青春不在于华年，而是在于心境。”
厄尔曼在《青春》一文里写道，让我知道青春与年龄无关，而在于自己的信念。
《哈佛家训》这本书里采用了很多外国名人的文章和一些事迹，让我感受到原来外国人也有很多奇妙的思想，我准备再此拜读，希望从中能有更深的体会。
哈佛家训读后感400字21在寒假期间，我读了一本叫《哈佛家训》的书，这本书中有很多教你做人的道理，让我们一起来看看吧！
这个故事叫《养狮人的悲剧》。一个人养了一条幼狮，渐渐地，狮子长大了，有一天，养狮人突发奇想——带狮子去旅行，一路上，狮子都很听话。路上有人问养狮人：“狮子不会吃你吗？”
他说：“怎么可能呢？我从小把它养大，它不会吃我的！”路上有条狗问狮子：“你怎么不吃他？”
狮子说：“那怎么可能呢？他是我的恩人。”
他们穿过沙漠，食物和水都被狂风卷走了。过了几天，狮子把他吃掉了。
致死他都不明白，狮子怎么会吃了他呢？饱餐后的狮子也大惑不解，我怎么会吃了他呢？
狮子现在不吃人，不代表它永远不吃人，因为凶残是它的本性。有的人现在对你忠心耿耿，但不代表他永远对你忠诚，如果他本来就不是一个忠诚的人，总有一天他会背叛你。
狮子的忠诚和不忠诚都是有限度的，饥饿和危险会使它们露出本来面目。
跟人一样，金钱或者威逼利诱也会使贪婪和胆小的人们致命！
哈佛家训读后感400字22表舅送了我厚厚的一套三本《哈佛家训》，里面有很多好看的故事，作者毕业于哈佛大学，叫威廉·贝纳德，他写的故事，不但丰富多彩，而且能让人受到很大启发。
其中有个故事：在工地里，有三个工人在砌墙，有个人问他们：“你们在干嘛？”第一个工人没好气地说：“没看到吗？我在砌墙。”第二个工人说：“我在盖一栋高楼。”第三个工人说：“我在建造一座美丽的家园。”十年后，第一个工人仍在砌墙，第二个工人为房子画设计图，而第三个工人则是他们的老板。
第一个人只看到眼前的砖墙，第二个工人看到了即将盖成的大楼，第三个人眼光最远，所以最后成了企业家，这个故事告诉我：心有多远，路就有多远，目光短浅的人是没有出息的。
我干事情比较毛糙，不主意观察，《哈佛家训》就对我很有启发：有只小狗爱吃鸡蛋，有一天，它看见一只小乌龟，看着和鸡蛋同样的椭圆形状，就以为是鸡蛋，便一口咬了下去，满口牙齿全碎了。我想自己可不能象那只糊里糊涂的小狗呀，干事不能光靠经验不动脑子啊！
哈佛家训读后感400字23这个暑假，我读了很多书，有《骆驼王子》、有《意林励志馆》、有《钢铁是怎样炼成的》、还有《了不起的狐狸爸爸》……其中我最喜欢的就是《哈佛家训》这本书了。
《哈佛家训》这本书是美国的著名作家贝纳德编写的。里面的近两百个小故事，都交给了我们做人与做事的道理。在这本书里，我最喜欢的故事是《少斗气，多争气》。
这个故事主要讲了一家公司的员工他恨这家公司，想离开这家公司。他的父亲也双手赞成，但是父亲不认为现在是最好的时机。“为什么？”儿子问道。父亲说：“你应该成为公司的独当一面的人物，然后突然离开公司，这样才能使公司遭受重大的打击。”儿子觉得这是一个好的计划，并开始努力工作。半年之后，儿子成为了总经理助理。父亲说：“现在赶快离开公司。”儿子笑道说：“我暂时没有离开想法。”这正好也是父亲的初衷。儿子这时才明白父亲的用意。
这个故事告诉了我一个道理：生气不如争气，只有自己争气才不会被别人小看。人总有不顺心的时候，只有调节好心态，鼓足勇气去争取，这样，你的生活才有可能是另外一个样子。
哈佛家训读后感400字24这个国庆长假里，我和妈妈一起读了一本好书，书的名字是《哈佛天才》。它是一本如何培养孩子成才的指南针，这本书的主要人物有：少年卡尔·威特、哈佛女孩刘亦婷等等世界级的人才。
其中，我印象最深刻的是卡尔·威特成才的这个神奇例子。少年卡尔·威特生下来是一个低智儿，在他母亲为之感到绝望的情况下，由于爸爸的执着和正确的教育方法，以及卡尔·威特的不懈努力，而将卡尔·威特培养成举世闻名的“奇才”。
卡尔·威特8岁时已自由运用6种语言，9岁考入大学，14岁获得博士学位，16岁任命柏林大学教授……正是这个例子让我和妈妈明白了：孩子成为天才还是庸才，不是决定于天赋的多少，而是决定于出生后的早期教育和自身努力。
爱因斯坦曾说：A=x+y+z，A表示成功，x表示勤奋，y表示正确的方法，z表示少说多做。对于我来说，一个人不聪明并不可怕，可怕的是自己先泄自己的气。
只要我肯为我的目标付出艰辛的努力，并积极配合老师和家长的正确教育方法，我相信：我一定会取得成功！
哈佛家训读后感400字25最近有这样一本书，老师们把它列入好书目录，家长们把它看成是教子课本，同学们把它奉为争相传阅的宝贝——它就是《哈佛家训》。
《哈佛家训》不仅能使我了解丰富的人生百态，而且还能运用名言警句来启迪我，让我明白更深奥的人生哲理。
其中例举了一些神话传说，也有一些伟人小时候的故事，更有一些在人们的眼中微不足道的平凡镜头都被记录了下来，从而揭示出一个个深刻的道理。
虽然，都是一页纸的小事件，但是却蕴含着一个个巨大的“财富”。
当它在讲述了“苹果里的五角星”时，我在想：苹果怎能会有五角星呢？这个故事向我们叙述了小女孩詹妮和她爸爸的故事。詹妮回家告诉爸爸，苹果里有一颗星星时，爸爸不相信，詹妮拿出一把刀和一个苹果，拦腰劈开，刚劈到一半，爸爸说：“切错了！正确的切法是从颈部切到底部。”
她没有在意父亲的话儿，她把切开的苹果伸到父亲面前。父亲很惊讶，因为他从来没有用这种方法切过苹果。这个故事想告诉我们：“活在俗成的习惯之中，我们肯定错过了许多意外的惊喜。”
哈佛家训读后感400字26一天，妈妈下班回来，给我买了哈佛家训。我高兴极了，连忙读了起来。令我最记忆犹新的还是那篇《不切实际的心愿》，故事是这样的：
有一个小男孩，他的成绩不怎么理想。他的父亲则是一名马术师。
一天，老师叫同学们写一篇作文，题目叫“长大以后的志愿”。当天晚上，小男孩把自己最大的心愿写了下来：长大后，我想有自己的农场和别墅，还要有很多牛羊……
第二天，老师看了小男孩的作文后，气愤地在上面打了个又红又大的“F”，生气地说：“你的心愿没错，但太不符合逻辑了，我建议你重写，我会考虑给你重新打分”
男孩一整天都在思考。最后，他还是向父亲说了这件事。父亲语重心长地说：“儿子，这个心愿很重要，得了“F”没什么，但你绝不能放弃梦想，要付出努力。”
很多年过去了，男孩实现了梦想。有了自己的农场，在农场中央还有一栋别墅。这个故事虽然很短，但给我们的启发很大。世界上没有做不到的事，只有有梦想，但不去做的人。从今天起，让我们与梦想并行吧！一起在书海中遨游吧！
哈佛家训读后感400字27晚上我读了《哈佛家训》之梦想篇，我明白了每个人都应该有自己的信念和梦想，有奋斗的目标。
一位名叫希瓦勒的乡村邮递员，被一块样子奇特的石头绊倒了，他捡了起来后非常喜欢，并放进邮包里，村里的人都笑话他，而他却因此有了一个梦想，要用这些美丽的石头建一座城堡。他白天在送信途中开始收集好看的石头，晚上建自己的城堡。
二十多年后，他终于建成了法国最著名的一座城堡——邮递员希瓦勒之理想宫。
想想如果希瓦勒没有梦想，他的城堡就不会建起来，他也只是一个小小的邮递员，不会被人知道。
它告诉我们一个道理：没有目标或盲目地跟随的人，不会有任何的收获，因为他们自己不知道为什么要去做；把别人的期待当成自己目标的人，也不会有收获和快乐的感受，他也只是为了别人而活着；有目标的人，并为它去努力、去付出心血，那么他最终会实现这个梦想，而且从中能体会到乐趣。即使实现不了，他也不会感到后悔、遗憾，因为他毕竟付出了。
在我心中，就有一个最大的梦想，那就是考上我国最好的大学——北大。我知道自己有不少的缺点，可我会努力地改掉，我会向着这个目标去奋斗。
哈佛家训读后感400字28《哈佛家训》给我们讲了生活，社会和学习上的事件，《哈佛家训》告诉了我五大项：
1、学生的人生哲学。
哈佛大学的巨大成就不仅在于它高超的学术水平，更重要的是它积累的一系列深刻而珍贵的人生哲学。
2、学生的秀品质。
品质是人的立生之本，是通向成功的第一阶梯。哈佛大学给学生上第一课便是如何做人，只有具有了良好的人格品质，才有资格取得人生的成功。
3、学生的杰出本领。
“先学会生存，才能学会生活。”对于哈佛大学来说，培养学生的生存本领远排在教授具体的知识之前。
4、学生克服的人性弱点。
“与我们应取得的成就相比，我们只不过半醒着。”哈佛大学成功的经验和智慧告诉我们，人生成功的关键在于能够克服自生的弱点。
5、哈佛家训金典。
哈佛取得如此巨大的成就，并不完全是学校教育的结果，这其中也有学生家长的功劳。
这本书是三百年来哈佛教育智慧的结晶，它不仅告诉了我在社会上如何立足，还告诉了我“仅次于选择益友，就是选择好书。”有些书，一生只需要读一次，就能改变命运。
哈佛家训读后感400字29三百二十七页，厚厚的一大本，但是读起来却一点都不费劲。整个寒假，我手里捧着的就是这本书。书的名字叫《哈佛家训》，是上个学期，发给我们的书。
这是一本充满哲理的书，告诉我们许多道理，什么是正确的，什么应该坚守，什么应该舍弃。我们读到的是一个个有趣的故事，故事看完了，道理也明白了。
哈佛家训还根据故事的主要内容分成品德、心理、意志、成功和人生各种类别，故事后面还有“哈佛箴言”，为我们讲出故事里面的道理。
在这本书里，我印象最深刻的故事就是“大错是怎样铸成的”，故事里，有一艘十分先进的船，叫做“环大西洋号”，在经过一片平静的海域时，轮船沉没了。
每一个船员都犯了一点小小的错误，水手长私自买了一个台灯，大副发现救生筏有问题，就把救生筏绑起来了，机电长发现电闸跳闸，不多想就把电闸合上。
结果酿成了船毁人亡的惨剧。故事警醒我们万万不能忽略细节，否则很有可能铸成大错。另外，还有更多的故事是提醒我们负责任、讲信用、控制情绪、立下志向。对我们来说，这本书太有用了。它能够使我们在迈向成功的时候，少走一些弯路。
哈佛家训读后感400字30《哈佛家训》是一本经典之作，它通过一则则精短的故事，向我们讲述了一个个深刻的人生哲理、生活智慧和教子修身的道理，无不令人深思。
我特别喜欢书中提到的这几句话：“孩子是一张光洁的白纸，是一泓未受污染的清泉，在他们人生开始时，我们一定要来熏陶他们；孩子的心是春天的土地，错过了播种，就剩下荒芜。”
是呀，我们小孩子是多么需要大人的教育啊！父母针对我的情况，应该做出正确的教育。教育得好，就如同温暖的阳光；教育得不好，就如同干涸的古井。
大人不应该只看到我们的弱点，也应该看到我们的优点，适当地给我们一些鼓励，会让我们的学习更有动力。记得我那次数学又考了一百分，我把试卷拿去请妈妈签名，本以为妈妈会表扬我：“这学期不错，每次数学都是一百分！”没想到，妈妈看了一眼分数，面无表情地说了一句：“继续努力。”
我当时心里酸溜溜的，暗想：妈妈怎么总是这样，从不好好地表扬我，让我觉得学习没意思！读了这本书，我第一反应就是让妈妈也读读，让她学习一下教育孩子的方法。
这本书犹如一盏点燃引路的灯，引领我走向快乐、走向幸福！
一、书籍简介《罗生门》是日本作家芥川龙之介1915年创作的短篇小说，情节取材于日本古典故事集《今昔物语》。
作品讲述了藤暮时分，罗生门下，一个家奴正在等候着雨停，当他茫然不知所措，仿若于生死未决时，偶遇以拔死人头发为生的一老妪，走投无路的家奴邪恶大发，决心弃苦从恶，剥下老妪的衣服逃离了罗生门。该作情节简单，人物稀少，短短的篇幅，小小的场面。时间、地点、人物、结局全都展现在读者的面前。
作品虽以旧题材创作的历史小说，却被赋予了一定的寓意，描写了社会最底层顽强挣扎着继续生存的民众，而并非单纯意义上的历史小说。
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二、作者简介芥川龙之介（1892～1927），日本小说家。生于东京，本姓新原，父经营牛奶业。生后9个月，母精神失常，乃送舅父芥川家为养子。芥川家为旧式封建家族。龙之介在中小学时代喜读江户文学、《西游记》、《水浒传》等，也喜欢日本近代作家泉镜花、幸田露伴、夏目漱石、森鸥外的作品。1913年进入东京帝国大学英文科。学习期间与久米正雄、菊池宽等先后两次复刊《新思潮》，使文学新潮流进入文坛。其间，芥川发表短篇小说《罗生门》（1915）、《鼻》（1916）、《芋粥》（1916）、《手帕》（1916），确立起作家新星的地位。1916年大学毕业后，曾在横须贺海军机关学校任教，旋辞职。1919年在大阪每日新闻社任职，但并不上班。1921年以大阪每日新闻视察员身份来中国旅行，先后游览上海、杭州、苏州、南京、芜湖、汉口、洞庭湖、长沙、郑州、洛阳、龙门、北京等地，回国后发表《上海游记》（1921）和《江南游记》（1922）等。自1917年至1923年，龙之介所写短篇小说先后六次结集出版，分别以《罗生门》、《烟草与魔鬼》、《傀儡师》、《影灯笼》、《夜来花》和《春服》6个短篇为书名。
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三、《罗生门》读书笔记暑假中，我读了日本作家芥川龙之介的作品《罗生门》。作者芥川龙之介是日本新思潮派代表作家。日本文坛重要的“芥川奖”，便是以他的名字来命名的，他以冷峻的文笔和简洁有力的语言让读者关注到社会丑恶现象，这使得他的小说既具有高度的艺术性，又成为当时社会的缩影。《罗生门》是其代表作。
它讲述灾荒之年一个被主公解雇的下人，面对苟且的生存还是人性的毁灭时所做出的选择。当他为了避雨在停满死尸的罗生门城上看到正在拔女尸头发的老妪的恶行时，为正义感驱使，他厉声呵责。但听了老妪的一番话后，下人最终也为了苟且的生存选择了人性的毁灭。他剥下了老妪的外衣消失在漆黑的夜暮中。
文章一开头便点明当时的社会被黑暗所笼罩，死气沉沉，毫无生机的景色描写让我不寒而栗。在这样的环境下，生存的确成了一个最主要，也是最难的问题。这使人的真实本性立刻暴露了出来。老妪去糟蹋尸体，拔女尸的头发，只是为了做假发去卖，哪怕只有一点点钱。女人把蛇切成四寸晒干，说是干鱼，拿出去卖钱。总之一切都是为了艰难地活下去。文章的最后，下人的最后一点正义感也被吞噬，抢走了老妪的衣服……
我查了一下资料，发现罗生门在日语中，指的是人间与地狱之间的门。在小说里，当仆人爬上罗生门的楼梯时，不论他后来有没有当强盗，都隐喻了他放低善念，从人间踏入地狱。
作者所写人物表现的不是善与恶，而是人类生存中的事实。人们为了生存，可以不择手段，欺骗。毁尸，放弃自己的底线。如果说犯罪让我感到恐怖憎恶，那么人的本性更让我毛骨悚然。
试想一下，如果我们生活在那个黑暗的年代，每天都徘徊在饥饿和死亡的边缘，那么这种弱肉强食，逼良为盗的现象肯定是不可避免的吧，每个人最终也都将”不择手段”地生存下去。因为那时，”道德”与”正义”早已荡然无存，生存的欲望会占领所有的一切。
幸运的是，我们现在所处的年代和平而又富足，不会发生如此恐怖之事。但我们要清楚的是，为了生存而战的”罗生门”或许不会再发生，但世界上仍然有许多地方发生着战乱，恐怖袭击和暴力犯罪。人性的罗生门仍然在考验着人类，
一念成佛，一念成魔。佛魔之间隔绝的便是这道罗生门，向左还是向右?生存还是毁灭?全在人的一念之间。
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四、《罗生门》读后感30篇 第1篇：《罗生门》读后感300字芥川龙之介真是太厉害了，他的作品越思考越觉得精辟，不愧为日本短篇小说“鬼才”作家。能写出这样的短篇的人是看透了人性吧。《基督徒之死》里的少年，让人觉得人性的轻信，无论怎样解释，人们只愿相信自己相信的事。
《蜘蛛之死》原本念在键陀多还有一丝善意，结果却不敌最终人性的自私，只为了自己能逃出，而不想救赎更多的人，充分体现了利己主义，一个恶人会做一件好事，但不证明他不是恶人，没有完全的恶人，也没有完全的善人。
《鼻子》当禅智内供的鼻子很长时，大家报以同情，当他鼻子变短了，大家却以嘲笑，当你不如我时，会同情；当你和我差不多时，会嘲笑；是多么讽刺啊。以至于最后禅智内供觉得自己的鼻子正常反而不对，后来变长了，才觉得是正常的。多数人站的不一定是正确的，这个世界也许有时你不合群不是你的原因，而是智者太少。
第2篇：《罗生门》读后感500字《罗生门》出自有日本短篇小说“鬼才”的作家芥川龙之介，我也不知道当初抱着什么样的心态买这本书，买回来后就一直压在箱子底下，不久前才拆开包装，翻开阅读。
这是一本集小说与散文的书，当我翻开译序时，我就知道我不一定能顺利读下去了。因为是外国著作，翻译出来的文字总带着一些日式的风格，有些更是带有日本历史的词句，读着的感觉就像小学认字时，知道每个字的意思，却不懂成为一句话后，所想要表达出来的意思。
大概能看懂故事的，也就是第一篇与书本同名的小说《罗生门》了。罗生门是位于日本京都中央大道朱雀路南端的一个城门。在这个地方发生了一个诡谲、揭露人的利己本性的故事。
战乱时期的一个无名家将（奴仆），在被在主人家驱逐出来后流落街头，思考是否要沦为强盗。为躲避寒冷和大雨，家将走进了堆满尸体的城楼，城楼里，散出昏黄的烛光，壮着胆子继续走，他看见一个老妪正在拔尸体的头发，正义感使然，他上前揪住老妪的衣襟质问她这是做什么，老妪讲了其中缘由，大意是：我知道这样做是不对的，但是他们生前也是做这些勾当的，为了活下去，我想他们会原谅我的。老妪的一番话，倒让家将做了一个选择，说：“那我扒了你的衣服，你也不要怪我，不这样，我也得饿死”。于是家将夺走了了老妪的衣服，一把把老妪推向死尸堆，就这样消失在夜色里。
几页纸的短篇小说，写出了故事的鲜血淋漓，读着这些文字，看着这个故事，会让人觉得恐怖与毛骨悚然，也是这个故事的成功之处吧。
第3篇：《罗生门》读后感700字一间破殿，陈旧的牌匾，一场大雨，一个故事。人性就如此丑陋的被展现出来。
《罗生门》是芥川龙之介的代表作本身来自于佛教禅经中的故事。“薄暮时分，罗生门下，一个家将正在等待雨的过去。”就是如此的简洁更能突显他凌驾于情节之上，读者情绪之上的冷静叙述。
《罗生门》尤其精短，在芥川先生的小说里只有故事，读来令人疑惑。不过，不可否认地，每次读《罗生门》都会有种压抑沉闷感：日落黄昏，阴霾密布，阴雨连绵，断壁残垣，乌鸦在头顶盘旋，脚边是无人认领的尸体……一副疮痍景象，为后继危险的情节做了铺垫。老妇在女子尸体上拔发被一个从主人家被赶出的仆人撞见，仆人了解老妇用蛇干充当鱼干卖钱谋生的故事后恍然大悟：两人作恶撒谎都是为了生存，自己成为强盗又何尝不可呢？于是抢了老妇的衣服逃走了。
无论是不积阴德的老妇，还是由“正义家”变成的强盗其实都一样可悲可怜。天灾人祸，生活所迫，这便是一切犯罪的借口，也是致使人性变得浑黑的原因。“当人的基本生存都得不到满足时，做什么都可以原谅。”这样的荒谬言论成了理所当然。可纵观中国历史，“不受嗟来之食”，“不为五斗米折腰”，“贫贱不能移”这些说法正好证明了这个世界上还有比生存更重要的事——尊严。
社会复杂，善与恶都不是那么容易定义的。更何况人心复杂，善恶观更是取决于人们对社会认知的深度和个人的理想目标而决定的。作为普通人，一定会把自己往“善”考虑。
只有在衣食无忧，风气淳朴的社会中，人们才会有尊严意识，会惩恶扬善。在温饱都得不到保证的社会中，罪恶感会被消解，善良和正义成为借口。
回过头来，有软弱的地方就有欺骗固然没错，然而软弱从何而来？纯然是欲望造就了软弱。因为想保住现在自身的地位而软弱从而欺骗他人。人们就是因为这种的思想而用谎言构筑看似光鲜靓丽的海市蜃楼。
阵阵微风拂过罗生门，如同欲念难尽。人心中的罗生门，又要多久才放晴一次呢？
第4篇：《罗生门》读后感1000字《罗生门》可以算是芥川龙之介的代表作。作为一篇短篇小说，它并不像我所熟悉的欧亨利等的短篇小说那样，通常有一个出人意料的结尾。罗生门楼里发生的故事就好像是大千世界中截取的一个小片段，没有过多的雕琢痕迹，却依旧让人回味无穷。
我认为日本作家多是比较喜欢而且善于描写人的内心的细微变化的，这在《罗生门》中也能很好地体现出来。作为主人公的家将，本是被老主人辞退出来的。他本身是一个善良而普通的人物，当他面临衣食不足的窘境时，他心中萌生了一个“邪恶”的念头“倘若不择手段的话……”，这个念头催他出门，来到这罗生门之下。此时，这个念头仅仅是一个“倘若”，他其实是没有这样的勇气与魄力的，他毕竟只是一个良民，连他自己也对自己是否真能够“走当强盗的路”产生了怀疑。而当他来到门楼上，看到那个拔死人头发的老太婆的时候，他的正义感告诉他无论如何，在雨夜罗生门上拔死人头发已经是一种不可饶恕的罪过，于是刚才那些“当强盗”的念头消失了，他上前抓住那个老太婆，就像每个正义英雄在遇到邪恶反派时会做的那样。老太婆害怕，她要给自己开脱，于是她告诉了家将关于她拔头发是为了做假发，及被她拔头发的女人其实生前也是干过坏事的。而她不知道，她的自我开脱，也给了正在踌躇的家将一个当强盗的正当理由。作者最终以家将抢去了老太婆的衣服结尾，在这个罗生门里的一进一出，就像经历了一次社会的洗脑。
家将、老太婆、死去女人之间的关系，不由让人想到鲁迅先生常说的“吃人”的现象。谁在吃人?谁在吃谁?有很多人试图从理论中归纳出个一二三，我却觉得比起那些文学评论，小说通过作者平日的观察提炼，写出的虽然是“故事”，却更能揭露吃人的本质。死去的女人生前是“吃”官兵，老太婆“吃”女人，家将“吃”老太婆，每个人都在“吃人”，每个人又都在“被吃”。因为那些仅剩的良知，也被饥饿折磨地昏头了，而社会又给与每个人看似合理的“吃人”的理由。人们吸吮着别人的鲜血又毫不知晓，任凭说他们愚昧也罢落后也罢，真正处于那个社会之中，也只能像被打了麻药一般，无法振作精神，看清它了。就像我们现在所处的社会，能够清醒地看清这个社会弊病的人有几个?最可怕的是很多的人自以为看清了，还对这个社会妄自下了如何如何的定义，又全然不知自己的愚蠢的，那与当年被迫抢劫的家将也没什么本质区别了吧。
伟人之伟大，不仅因为他们能够从一个更高的角度俯视这个社会，评判这个社会，也因为在俯视过这个社会后，他们仍能够落下来评判自己。所以优秀的小说大多不是以“万能的主”的角度来进行描述。这篇《罗生门》，就像是行走于社会中，遇到了罗生门前的这位家将，便尾随着他，看完了他生活中的一个故事后又离开，继续别的行走。作者看似超脱了社会，却其实在这社会之中。作者为《罗生门》赋予的意义已经超越了时代，并将被人们一代代诵读。
第5篇：《罗生门》读后感1200字黑泽明的《罗生门》，人性中赤裸裸的软弱和谎言。已经是第三次看。依然震撼，毫无厌倦。同时，看到更多的一些东西。
一间破殿，陈旧的牌匾，一场大雨，一个故事。人性就如此丑陋地被呈现出来。
黑泽明的手法独特有力。借着樵夫的口，这个发现命案现场的第一人，在破旧的罗生门下躲避一场大雨的时间里，对一个路人叙述了整个事件。同时，殿里还有一个与案件当事人有过一面之缘的行僧。
是一起杀人案。武士牵着坐在白马上的妻子行走山间，与行僧擦肩而过。之后正躺在树下的强盗在微风吹起马上女人面纱的时候被她的美貌所吸引遂起歹念。他骗绑了武士，强暴了女子。而路过的樵夫发现武士的尸体后慌忙报官。
杀死武士的是强盗，这一点已经确认。而矛盾集中在杀人的动机和凶器——究竟是长剑还是短刀上。每个人的说词都完美无缺。甚至是已经死去的武士，借着托灵的巫婆之口叙说的口供都似无破绽。
强盗并未否认自己杀死了武士。然而他口中的武士与自己用长剑激战二十多回合不幸落败也算是好汉一个，而自己则是一个英勇善战，光明正大的男子汉。将一个手握短刀的烈性女子降服，让她顺从地满足了自己的欲念，是一件让自己无比得意和自豪的事情。
女人承认了自己被强暴的屈辱，并宣称在此之后自己的丈夫，也就是武士对其冷冷的漠视令自己痛苦万分。于是她拔出短刀让武士杀了自己。但自己因悲伤过度昏厥了过去，等到醒来的时候发现短刀叉在武士的胸口。自己想要寻死却没有胆量。此时的强盗早已不知去向。
武士托巫女的口述说的又是另一番景象：强盗在自己面前强暴了自己的妻子。随即却见妻子转而随强盗左右，并要求强盗杀了自己。他遂感愤怒万分。此时强盗一把推倒女人并表示不齿，并问武士如何处置她。武士心下原谅了强盗，却无法容忍妻子的恶毒。带着对她的诅咒和怨恨，武士悲愤地拔出短刀自己剖腹而死。而女人和强盗，包括那柄短刀都已不见。
罗生门殿外的雨依然滂沱。樵夫、行僧和路人依然在檐下等待雨停。风雨交加如同樵夫内心思潮的激烈碰撞。他终于开口，诉说出他亲眼所见的事实的真相。
强盗在强暴了女人以后百般抚慰只要她愿意跟他走。她无法决定，想要自己的丈夫和强盗以武力决战，而自己会跟随胜出的一方走。然而武士是懦弱的，他表示不愿意为她冒生命的危险，并且责问自己的妻子：“在两个男人面前出丑，你为何不自杀?!”
此刻强盗说了一句话：“不要这样对待她，她们不是男人，她们无法克制的哭，是因为她们是弱者。”而女人霎时明白过来，自己的丈夫是多么无耻而懦弱的男人。她质问他身为武士却为何没有能力保护自己的妻子，并且对强盗亦百般嘲讽。在她的挑唆下，两个男人终于彼此拔出了长剑开始决战。然而，两人的姿势和剑法是多么的杂乱而无章，毫无气概可言。武士的死也仅仅是无意间的事情。等强盗回过头来，女人已经不见。
事情就是如此。然而为何樵夫不愿意说出真相呢?他说自己不愿意卷入案件。而事实上，只是因为他一时的贪念，偷偷拿走了那柄价值不菲的短刀而已。他意图隐瞒的这这件事情被听他口述的那个路人所揭穿。
“人只是以为自己诚实。”“有软弱的地方就有谎言。”路人说的话句句在理，一边的行僧叹：“连人都不能相信，还能相信什么?”于是路人说其实本来就是如此。这罗生门附近的鬼魂都觉得人太可怕，所以都不来。
第6篇：《罗生门》读后感短篇小说，情节简洁，人物故事集中且巧妙。所谓“管中窥豹，可见一斑”，以小知大是短篇小说的精髓。
短篇小说的大家，欧洲的契诃夫、莫泊桑，美洲的欧亨利、马克·吐温，亚洲，芥川龙之介可算起一。
或许是因为日本与中国文化的亲缘关系，芥川龙之介的故事中许多有趣的启发，非常契合亚洲思维的我们，与部分儒家、道家思想相关联的同时，离不开对人性和人心的剖析。小说虽短，但回味悠长。
总觉得，日本文学界的认知和死亡脱不了关系。芥川龙之介35岁之时留下遗作《某傻子的一生》，选择自杀。或许是文化隔阂亦或是看待世界角度的不同吧。
此版本非常用心，不明之处皆有注释，每张都有“罗生门”故事的配图分割，引文和正文之间也有不同字体，方便读者阅读理解。这部短片小说集收录了芥川龙之介多数有趣的作品，故读后十分欢愉且满足。
第7篇：《罗生门》读后感罗生门要是没有了芥川龙之介的《罗生门》，它估计就不会成为一个代词了吧，这代的是一种说法，一种状态。
知道《罗生门》是看电影杂志推荐的电影里面有这一部，奈何年代久远，我找电影资源能力也渣，一直没看得上。去搜索了一次它的含义，当时年纪小，记不清楚也不太理解含义。
隔了几年，麦浚龙出了一首歌，就叫做《罗生门》，现在再去理解个中意思，就大概能理解清楚了。
仆役认为老妪薅死人头发是缺德事，老妪却认为这个被薅的人生前也不是什么好人，且自己是为了活下去，并没做错。在那个动荡的背景，在这个饥寒的夜晚，在这个故事的最后，仆役却抢了老妪的逃跑了。
那么到底是谁缺德?到底是谁做错了?
这就是罗生门，站在自己的立场为了争取利益去做的就是对的，而别人做着和自己一样的事，却是错的。这就是罗生门啊!
第8篇：《罗生门》读后感用芥川龙之介一句经典名言来解读罗生门——最聪明的处世之术是，既对世俗投以白眼，又与其同流合污。
被老主人辞退落魄的家将来到罗生门避雨，与其说是避雨，不如说是走投无路，走向罗生门的'时候，家将还在犹豫是选择饿死在这凋敝不堪的地方，像死狗一样被人从门楼上抛尸荒野，还是选择不择手段，沦为强盗 。家将还没有想好，还缺乏足够的勇气。
当走到楼上发现老妪拔取尸体上的头发时，家将心中燃起强烈憎恨的怒火，嫉恶如仇，毅然决定绝不苟且偷生要死的堂堂正正。此时的他，反感一切邪恶事物。而听完老妪讲述为何作恶后，家将怒从心头起，恶向胆边生，既然都是为了营生，走投无路而不择手段 ，那也休怪我无情，便加入为恶的阵营。转变皆在一瞬之间。有人说这篇小说描述了人一步步走向恶的过程和最终的转变，揭露了人性丑恶自私。而这不更是一种人性善的脆弱和无奈吗?
第9篇：《罗生门》读后感第一次读日本近代文学作品，许是文化差异，读来晦涩难懂。然而难懂两字除非亲自品鉴，否则难以言传，玩笑来说就是，作者写的每一个字我都认识啊，但是组合在一起就不懂了。也许这就是文字的最大魅力吧，极尽万千组合，跨越时间和空间产生思想上的共鸣。再次说到难懂，此本当为我读过的最不能懂的小说，也许当我阅历达到的时候还会重读一次。
读书前照例对作者进行了了解，看到作者35岁死于自杀，肃然起敬。孤独、茫然、冷酷、愤怒、无奈、滑稽，每一个故事读到尾处都有着说不出的感受。地狱之后还有更深的地狱，罗生门后还有别的门，从无结局。有佩服，有共鸣，有不懂，有惋惜，然而我等依然只能在众生中踽踽而行。
全书收录了许多故事，个人最喜欢的有《罗生门》、《地狱变》、《河童》、《竹林中》，最后一篇被黑泽明拍成电影罗生门。那么，下次再来读过。
第10篇：《罗生门》读后感罗生门是日本著名作家芥川龙之介的作作品，本次主要介绍罗生门，竹林中，地狱变、鼻子、山药粥、河童六篇短篇小说，以及一篇评论集侏儒的话。
在本文选中，个人最喜欢的有
《竹林中》
这篇文章把人性写的非常透彻，文中的每个人物在为自己辩护的时候都把自己说的正当话，尽可能的掩盖自己的恶行。在现实我们每个人都或多或少在自己做错的时候，用语言来降低自己的恶行。
《地狱变》
这篇文章，我在网上也搜索了其他人的看法，刚觉这篇文章每个读者都有自己对他的理解。有的读者对画师良秀得做法感到厌恶，认为他没有尽最大的能力去救自己的女儿，亲眼看着女儿被烧死。有的读者则认为良秀只是无奈，在大主公的权威下良秀是显的多么的无力。
《山药粥》
在山药粥一文中，主人公五品在没有实现愿望之前对山药粥的渴望，但是当大领主要为他实现愿望时心中萌生出不安，而到最后尽然对山药粥感到厌倦。其实在现实中有些人在为根本不知道自己能否实现的愿望而付出巨大的努力，然而在他人的帮助下轻而易举的达成这是否是间好事呢?
在看了这几篇文章后觉得芥川龙之介先生的自杀觉得遗憾。
第11篇：《罗生门》读后感《山药粥》的五官是个可悲的人。他卑微而没有尊严地活着。毕生所想就是饱食一顿山药粥，而真正能吃到时，却有诚惶诚恐。似乎失却了多年苟且偷生的意义。
《地狱变》其实我不明白，到底是谁逼死了小侍女。她的父亲是一个奇才，却并不能让人敬爱，太过偏执。简直偏执到令人震惊。他为了心中的信悦能牺牲女儿，牺牲自己。
这两个人物活着都不是为了自己。也是可悲。
《鼻子》他因为不寻常而改变，却又因为改变后变的寻常而被人嘲讽。
《河童》这真是描述了一个与众不同却又处处与生活关联的世界。芥川龙之介说爱好讽刺的人是悲观主义者，最终会因为无法发现世界的美好而走向疯狂。整个故事大概讲述了这一句话吧。中间穿插的小故事，玻璃厂商操控政治家，政治家操控媒体，媒体操控舆论，舆论操控民众。
《侏儒的话》如果说前面那些还是短篇故事。这里就是纯粹的句子。只是这些句子经过芥川龙之介对人生，对艺术，对宗教，对文学，对小说家等等的提炼。这让我想到了卡尔维诺。说是小说家，不如说是寓言家。他们的作品揭发的人性，生活…说实话，以我的年纪阅历，看这些书并不能很好地感受那种奥妙。
芥川龙之介的作品深深浸染着中国的文学艺术。他多处引用了中国诗人，文学家的话语。当然他也引用了很多其他国家的。只是中国两字出现在外国作品中，就会有种与有荣焉的骄傲感。
不说那些看上去精妙无比，但没有切身感受的文字。单从布局结构而言，我是真不喜欢《侏儒的话》这种形式。就像是《从你的全世界经过》(sorry，是不是叫这名儿来着)的语言集合。因为文章中明明是一个话题，却有许多个“又”将其一段段地隔绝开来。这种不能一口气好好畅快吐出来，偏要断断续续的感受，别提多糟心了。
芥川龙之介说到有些作品作家他甚是喜欢。能够感受到作品当中展现的作家的头脑心脏，但总不能完全地感受，总欠缺一些部分。
我想说，您也是啊。
好有哲理的一句话，就差最后一句，您再多说那么几个字儿，我就真能醍醐灌顶了。就差临门一脚………当然，这也可能是我自身阅历有限，无法感受他的语言精简的精妙。
第12篇：《罗生门》读后感首先也许有必要交代一下背景。书中有几个故事发生在平安京时代，罗生门(即罗城门)则是平安京中央通往南北的朱雀大道上南端的一个城门。平安京即是如今的京都。 平安京，皇权所在，平和安定。想想都觉得美好。而本书中的几个故事却告诉我们，平安京也是一个动乱的年代，期间民不聊生，命比纸薄。这个时代究竟发生了什么? 《罗生门》里，一名家将失去了工作，他已经没有退路，要想生存只能沦为强盗。此刻，他的内心挣扎不已。生存还是死亡?这是一个问题。 《竹林中》一口气读了两遍还不过瘾，它将人性的种种简直描述到了极致。同样一个故事，从不同的人嘴里说出来竟然各不相同。究竟真相是什么?究竟谁才是凶手? 《地狱变》是一个屏风，它展现出的却不是达官显贵和歌舞升平，而是地狱之门大开，红莲烈火吞噬了所有的人和物，无一幸免。 此外，还提到了百鬼夜行。在曾经的京都，晚上整条路空无一人，这时候许多奇形怪状的妖怪会成群结队的出现并走在大路上，人称“百鬼夜行”。私以为，百鬼夜行的实质可能是装扮成鬼怪的强盗，他们也许就是《罗生门》里面提到的迫于生计的下人，为了生存他们变成了厉鬼，杀人越货无恶不作。 对了，平安京时代还有大名鼎鼎的阴阳师安倍晴明(对其不甚了解的同学可以参考梦枕貘的《阴阳师》系列图书，或者同名电影)。在一个充斥着鬼神仙怪的时代，老百姓想要生存已属不易，还敢有什么奢求? 放下书本感慨万千。不经意间，想起曾经是军人的母亲说过的一句话：孩子，你赶上了一个好时代。
第13篇：《罗生门》读后感一只青蛙跳去，那水的声响。
——松尾芭蕉
这俳句在书中提到了两次，意境上十分符合日本古典美学的审美，一次在《河童》，另一次则是在《侏儒的话》。我很喜欢这个巧合。因为本书收录了七篇文章，我姑且将其分为三个层次，而这两篇自然没有跳脱出我的预设，那麼我们从这个俳句开始，亦是从这两篇开始。
芥川龙之介以「侏儒」自比，粗布花裳，唱著《金缕歌》「只要享受太平盛世就知足」。没有乱世给他，没有家将给他，没有战乱给他，没有饥馑给他，也不曾不问一句「今夕何夕?」
这很吊诡，却很好解释。无非就是作者的一声喟叹罢了，他并非果真想著如此，这样的他和《河童》中的写《笨蛋的话》的哲学家的形象有著滑稽的重合——才子多叹运偏消，耍著赖般拒世千里。
春酿新成，佯装醉醺，跳著幸若舞。但那人的锋芒，却实在尖锐。
——空拳的他甚至想躲避开人世的腐臭，迈入另一个空间。却不是通过自杀，他只是不断地思考著，记录著，抒著情，听著那蛙声脆如玉碎，执著红牙板旧三弦歌晓风残月令，不知今夕何夕。
人皆言白，他偏指黑。他否定了道德，将其转嫁在了好恶之上，他轻蔑文人，状似刻薄。
这不矛盾也不偏执。自古文人相轻，在这厚厚荒诞的哲思之外，透露著一股可爱的怨气，颓废的嚣张，以及不曾言明的自负与张狂。我似乎可以想见书页间有敦盛余音，那人却小袖狩衣，不屑这乱世浮华，临於池塘，举世皆浊，我自亦糊涂，但教我如何糊涂?
后来却都是不相干了，因为都是些寻常人的事。
书中有雨，我偏不遮。
而庭卷红叶，竹林微响，寒蝉不语，灯半昏时。有人好像在逼问，再听又好像在哭号，却似极安静了，空余心声。
你看《罗生门》与《竹林中》原来不过是两个兜兜转转的故事了，但私以为，虽说小说的荒诞在现实的荒诞前是小巫见大巫，但故意的作态却不美了。
所以说这雨，无伤大雅。
何必去苦苦逼视这些人的良知，各自的回答本就无可厚非，没有什麼触动不触动的。一根根捻下的头发也好，曼妙毒辣的寡妇也罢，这些浮游在最末端的等级制序之中的形形色色，还比不上木屐和地相扣的声音。
我喜欢这个子目，因为人物的秃陋猥琐下却是难以想见的可爱，一颦一蹙，一动一静，像极了浮世绘的斑斓模样。
文章文笔直白，所写人物也不过小计，难登大雅，有的措辞甚至会错了原意。但有趣的是，作者本人偏说用法要入他乡随他俗，我不置可否。
这不是高雅清隽的雅趣，而是高妙清奇的画面感，却不妨碍，我很喜欢这种画面感。
第14篇：《罗生门》读后感读完隔了很久才回来点评，实在是前一段时间没空写书评。
读完这本书那天天气又闷又热，然而合上书的时候我却忍不住打了个寒战，无他，实在是拜芥川所赐。
有人说鲁迅从某些方式来讲算是中国的芥川，但我想他们俩给人的感觉还是相差很大的。鲁迅更尖锐更直白一些，而芥川秉承着日本作家一贯的含蓄和一种说不清道不明的晦涩阴郁，给人的感觉就好像迷雾茫茫暴雨将至的海面上一帆渐去渐远的船影。
跨过一道罗生门，你面对的是鬼影幢幢魑魅横行的人间。这里有在灾难前暴而凶起的侍卫，有黑黢黢的竹林间各执一词狡辩的人们，有在极致的艺术里撕心裂肺的画家，有迷失在欲望和尊严边缘的武士和主持，还有你和我，一起在这个古怪的河童国里泥足深陷。极致的艺术和极致的痛苦，它们的身边站着的是永恒的魔鬼。然而别怕，这是事实也不是事实。当你从梦里一层一层醒过来，像多壳的牡蛎一迭迭展开充满海水腥气的身体——然后你就看到了芥川。
佛偈有云：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。芥川在人间大梦一场，如今大梦已醒，便也归去了吧。
最后以芥川在《河童》中借河童之口说的一段话来结尾——
在椰子花和竹林中
安息着佛陀。
和路边枯萎的无花果一起，
基督似乎也死了。
但我们必须休息，
即使是置身舞台的背景之前。
第15篇：《罗生门》读后感每次看完电影都感觉很不爽，准确说应该是……没爽够(请勿联想) —— 主要原因当然不在于电影的好坏(因为我看的都是别人看完后百般推荐的，在这里发现了中国电影的希望……)，当然可能会与电影的主题深刻程度相关。就像每次去某个地方，总想留下点什么印记，通常会是照片，只是为了证明自己曾来过。加之今年以来在室友的谆谆诱导下开始了断断续续的写日志，于是又想记录自己的一些突然收到某种触动而产生的比较“深刻”的认识，这种触动会来自于读一篇小说，看一部电影，听一场讲座，看一个十大贴……这应该就是文学概论老师讲的“读者意识”吧。不管作者是否已经死亡，读者想要借助作品表现自己的相法总会出现的。我就属于这种想要表达自我的读者吧。
今天一口气看了两部电影，《顽主》和《罗生门》，一部是舍友推荐已久的电影，另一部老师则在课上说过。这两部都应该是那种“让人看了没两天三天缓不过神来”的，这里就说说这部日本的《罗生门》吧。其实这部电影故事情节很简单，就是三个偶聚在一起避雨的人，一起讲述的一个故事。
一句话概括这个故事就是：一个人带着他的妻子，在山中，一个强盗见色起意，最终占有这位妻子并杀掉那个丈夫。主要讲述故事的是一位农民，他亲眼目睹了整个事情的发生，但他应为怕被牵扯进去，就对官府说自己是时候才发现的。这位农民和另一位僧人讲述了他们在官府看到的意外被抓住的强盗，逃跑的武士的妻子，还有通过女巫做法，传达的死去的武士对于事件的陈述，这三位都站在自己的立场上，对整个事件进行描述，于是得到了三个不同的真相。英勇无比的强盗，为了贞洁但不屈反抗的妻子，被妻子教唆陷害的武士。这三个相互对立的形象在一位旁观的农民的描述中都被证实是错误的，强盗武艺平平，而且并不勇敢，妻子并没有坚守贞操，并向强盗屈服，而这位武士也是在同强盗的搏斗中被杀死的。这位农民虽然没有了解当事人的内心状态，但只有他的描述才是最真实的。当然农民没有向官府陈述真相的另一个原因是他偷拿了作案现场的一把珍贵的匕首。这位路过的听众表示人间早已没有了相互信任，存在的只是虚伪，自私。
影片最后，也是主题得以升华的地方，他们三人听到了一名弃婴的哭声，这位路人跑过去抢走了婴儿身上的和服。而这位已经被认定为自私的人的农民，从僧人手中接过婴儿，最终表现了人间真情信任的存在。雨过天晴，阳光照着农民的背影的离去。这部电影改编自芥川龙之介的小说，而且拍摄手法让我想起了小时候看的黑白片。这里就算是我的一片观后感，真的推荐大家有时间看一看。
第16篇：《罗生门》读后感《罗生门》是芥川龙之介的代表作之一。
我看的是一本以《罗生门》为名的小说集，小说第一篇即名为《罗生门》。这不同于电影《罗生门》，电影《罗生门》实际上是根据芥川龙之介的另一篇小说《丛林中》拍摄。
据说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的是在战争年代，一个破产的农民因迫于生计，拿起屠刀，决心作强盗。但是或许是因为他人心本善，抑或是胆子太小，总之一直没狠下心来动手。一天，他来到一个刚刚经历了浩劫和瘟疫的城市。那里到处是残垣断壁，且尸横遍野，一片萧索绝望的情景，他希冀能在此寻到一些财物。结果在一处废弃的门楼里他发现有一个衣衫褴褛的老妇人正从一具年轻女尸头上拔头发。他冲上去怒斥道：“你这个没人性的，竟然对死尸也不放过!”老太婆说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了，“而且，你以为她生前是个善人吗?她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。”“我这么做完全是为了生存啊!”。这一番话让强盗完却放下了最后的一点善心了，既然是为了生存，还有什么是不可以的?丢弃了仅存的良知后，他就抢走老太婆的衣服，扬长而去。
初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。其实即使现在，我也不确定自己理解是否正确。不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。小说开场即描述了一个地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无人烟的街道，断壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚下重叠着无人认领的尸体……总之是满目疮痍。据说为了描写尸体，作者芥川龙之介曾专程到医科大学的解剖室去取经。真是佩服他，为了完成这篇小说对着恐怖的尸体看上几个小时，还要忍受尸体浓烈的腐臭味。也许正是这些描写及小说人物的为了谋生的举动让人感受到那个战火纷飞的年代人们的苦难。
其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，这是一切犯罪的借口，也是致使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。然而纵观中国历史，违背这种生存至上理论的不在少数。古有“廉者不受嗟来之食”“不为五斗米折腰”“贫贱不能移”等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事——人的尊严。
第17篇：《罗生门》读后感翻过最后一篇文章《某傻子的一生》，那五十一个段落给我的感觉，不同于前面的任何一篇文章：精简，短小，直白，杂乱、真实……那些几乎是信口开河的章节，以碎片的形式拼凑了芥川龙之介的一生。他把自己即便是“不幸福”，也不曾“后悔”的一生就这样展现给所有读者，带着他作品中一如既往的阴郁与悲伤。
从《罗生门》、《竹林中》，到《秋》、《一块地》，读芥川龙之介的书，通篇都会感到一种淡淡的忧伤，从始至终挥之不去，即便是在期间有过短暂的欢愉，可结局，始终还是已经注定了的那个基调。这样的基调里，对于世界的认知令人悲哀，可悲哀之后呢？细细思考这样的观念，其实是认可的。这种认可，便是最为可怕之处，是恶之所在。这样的感受在前两篇中最为明显，《罗生门》中的仆人打劫了和他一样落魄的老妪，他的行为站在了“生存”的制高点，他在恶与死亡之间，选择了前者；《竹林中》所有的人各执一词，他们都是站在了维护自己名誉的那一端，在恶与被鄙夷之间，他们也都选择了前者。
人性中的恶，一种本就是恶人，其行事自是不会落得什么好名声；可怕的却是另一种，善良的人生中，在自身利益收到损害，或者是遭遇困境的时候，往往就会掌控他的行为和思想，当恶事变成自身生存下去的手段，“人之初、性本恶”的论断，未必是悲观的自我怀疑，而是内心深处从来不曾丧失的本性。芥川龙之介的作品中有这样的恶。或者说，他的作品里有善与恶的并存，它们对立面的存在使作品升华出更为广阔的思考空间。
这本从封面到插画都充斥着浮世绘风格的小书读的很快，它《某傻子的一生》完结，但是那个曾经存在过的人，在文学的历史上，无可替代。
第18篇：《罗生门》读后感芥川龙之介，名声在外的日本作家。这却是我第一次阅读他的作品，很少接触日本作品，无法横向比较好坏。但单独就《罗生门》的体会来说，“我鬼”（作者笔名）对人性，对社会的理解，可谓是鞭辟入里，单就河童一篇中的种种言论，便称得上的振聋发聩了。
书中收录了我鬼很多著名的篇章，其中最令我印象深刻的，是《河童》一篇。再者就是《杜之春》和《竹林中》了。《河童》中，我鬼借故事讲故事，所有的描述都是一个精神病人口述的，而在那精神病人的眼中，世间种种正常人，才是那真正的有病之人，很辨证的说法，不是吗？仿佛与哲学上问：“我是谁？”有着些微的联系：如果人对世界的感知全都是建立在自己之主观感受上的话，怎能断定别人之定义必同于我之定义，别人之感受必同于我之感受，别人对我的认同，到底是真正的认同，还是我主观认为别人的认同。此种似唯心主义的辩论，无穷无尽，便不在此赘述了。真正引人深思的，是河童世界中嘲讽人类不如其开化的观点。出生前必须征得孩子的同意，罪罚所依事实消灭后必不可罚，宗教长老不信神明，对职工的屠杀上升为法律。河童嘲笑人类虚伪而未开化，难道河童就真的如此坦荡吗？不是的，他们只是能直面天性中的丑恶，并能坦然面对，相对比与“河童”，人类确实差的远了。此篇文章细细读来，便觉得何处都在写河童，又有何处不是在写人类呢？社会上的种种，不正如没有耳朵的河童，却沉浸在音乐之中，陶醉、沉迷。心中万般思绪，却是无法用言语表达的了。
可巧的是，最近阅读了夏目漱石的作品，而芥川龙之介师从夏目，二人有着同样高绝的才华，却迥然不同的文风。若尚未接触日本文学的读者，有机会可以同读两位作家的作品，其中的异曲同工，必然能带来崭新的阅读体验！
第19篇：《罗生门》读后感人性是这个世界上最不可测量的泥潭，就像窦唯在《高级动物》中低声念出的词语，矛盾、虚伪、贪婪、欺骗……这些词语被人类创造出来，用在男男女女的身上，这个世界就变得复杂起来。
芥川龙之介，芥川龙之介，我在口中反复练习这个名字，因为我总是怕我会忘掉这样一名伟大的作家。他是研究人性的爱好者，削瘦的脸上隐藏着对人世的领悟。他说，人如果不“自私”，就无法活下去。多么透彻的一句话啊！我甚至希望他能生活在如今这个年代，我想，不管距离上有多远，我都会想方设法去拜见一下，沏一壶不凉不热的茶，听他讲一讲那些人性中或卑微或遗憾或痛到骨子里的故事。
《罗生门》是最被人熟知的题目，然而整本书中，我最喜欢的一个故事叫作《秋》。那是一个关于爱情的故事，姐姐把深爱的男人让给了妹妹，三个人之间微妙的关系注定这是一场悲伤的戏。芥川龙之介的笔触细腻，轻微的语言下面涌动着巨大的伤感。那种隐忍的悲伤就像一根扎在皮肤里的刺，让人觉得痛感清晰，却又无法找到听到精神抖擞的鞋声未免太过意不去了。”同样地，在《猴子》里，主人公完成了从猎人到同情者的角色的转变。
我认为是芥川想通过这些角色转化告诉我们，没有绝对的善人，也没有绝对的恶人，善与恶是对立存在于人们心中，在特定的境遇中，人可以向善，也可能向恶。而我们平时讨论的善恶，只不过是评价某人在某件事上做出的具体抉择罢了，无法代表这个人的过去，更不能用于鲁莽预测这个人的未来。正如作家毛姆在《月亮与六便士》中说到的：“卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。”同时佛家中也出现类似的思想——被滥用的“一念成魔，一念成佛”。我想芥川在创作这些作品时，一定受到了佛学思想的很大影响。
芥川龙之介写的小说远不止《罗生门》一本，和复杂的人性一样，其作品包含的思想也是复杂的。仅通过《罗生门》去理解他的思想实在太困难，这也是我不肯下笔的原因之一。
总的来说，《罗生门》这一本书值得一读，想刷刷阅读量，去《侏儒的话》里摘抄一些句子来点缀一下门楣也是挺好的。
第30篇：《罗生门》读后感刚刚把黑泽明的《罗生门》看了一次，其实是第二遍了，大一的时候第一次看了之后并没有留下什么印象，就只记得那是一部日本黑白片，当时对黑泽明的名头也并没有多少认识。
二年后的今天再看，是认真地，带着脑袋去看的。整片看下来，也没有给内心造成多少震撼，并不像影片开头那个和尚所言“比地震、火灾、战争、瘟疫等所有灾难更加可怕”的感受。我不太关注影片是如何表达人性中卑劣的一面，我更加关心的却是如何从故事中三人在公堂中的描述中发现一些蛛丝马迹，破解案件的真实经过。
撒谎是再正常不过的事情了，故事中的三个人在公堂上为了掩饰自身那些卑劣的行径而各自歪曲真实，编造利已的故事。
多襄丸实际上只算得上是一个胆小的贼盗，在决斗时持剑那簌簌发抖的手臂，以及紧绷着的面部肌肉，都出卖了他那颗发颤的心，而在公堂对簿时，却故作狂妄，刻意维持那种江湖大盗的气派，还煞有神气都称从来没有人能在他手下21回合不败，而那武士能却与已激战到25回合，呈出一副识英雄重英雄的气概，而实际的情景不过是两个双手发抖、牙关打振的狗熊在撕打，最后运气好的那一个把那个倒霉的杀掉。
死人也会撒谎。影片安排了女巫召魂的情节，让那女人死去丈夫也能在公堂对簿，他自称因妻子背叛而伤心丧气，自尽而亡。而事实上，是他首先抛弃了妻子，然后在决斗中败北被杀。
影片中的女人其实是比较惨的，先是遭到强盗的强奸，接着被丈夫抛弃，双重打击接踵而来，我想在强盗与丈夫之间，她应该更恨她的丈夫。在她的供词里，更多的是隐瞒事实，而不像两个男人那样歪曲事实，唯一编造出来的就是那段她的丈夫用轻蔑的眼光注视着她，这一段占了她的描述的大部分内容，可见女人毕竟是感情动物，女人为感情撒谎，而男人为的是他们自傲的尊严。
三个人对同一件有着不同的陈述，这让真相显得扑朔迷离，但每个人的描述都几乎没有破绽可寻(应该有的，只是我能力不足以察之)，这让破案变得困难。虽然我无法从他们的描述中发现破案的蛛丝马迹，但也从人物的行为中观察到一些迹象，与后面揭露的事实真相所允合。
多襄丸见到女子纱帽下的真面貌后起了歹念，但他知道要夺得女人首先得打败她身边的丈夫，看到这里我猜想，多襄丸熟悉森林地形，先跟踪这二人，然后到合适的地方下手，除掉男的，夺走女的。若他武艺高强，胆色过人，自然会当面强夺，在女的面前直接把她丈夫打倒。没想到多襄丸的做法是施计引走男人，背后偷袭才将之制服。看来这位江洋大盗的武术并不如何高强，其狡猾更高于胆色。后来决斗场上，胆颤手抖的窝囊相正正印合了这一点猜测。
女人的丈夫看来也不太关爱妻子，一个陌生的多襄丸用好刀相诱就能把他引开，而他竟愿为看刀甘愿让妻子单身在密林空道而不顾，难道他就不怕妻子被坏人掳走?这样的男人，妻子也不如好刀宝贵，其后来抛弃妻子的行径也就不难理解了。
整部影片的主旨是揭示人性中自私与虚伪的丑陋，在片里面其中一个浪人说了这样一句话：在现在这个时代，坏人比好人活得好。所以他会毫不手软地夺去披在弃婴身上的和服，按照同样的逻辑，他去偷、抢、拐、骗才能活得好，若一个社会只有当坏人才活得好，这成了怎样一个社会?
个人的道德水平与物质生活水平没有确定的关系，道德好的人当然不一定可享受高水平的生活条件，而许多干尽坏事的土豪、大官却生活在钱堆里，可见，上天不会因你的道德比别人高一筹就多赏你一分钱，道德与财富天生就没有关系。
既然道德与财富无关，为什么在影片的时代里，坏人比好人活得好，而在当今这个时代，显然又是好人比坏人活得好?出现这样的结果，不是上天的安排，而是人类自己设计所致，在一个社会里面，若一个人勤奋工作、诚实守信就会被赏赐金钱，相反若这个人有违道德就施加惩罚，这样人们就愿意做好人，在这个社会里，人类设计了一套激励机制：好道德意味着高收入。
如果一个社会激励机制缺失，人们去偷去抢不会受到惩罚，那么许多人自己就不去劳动，专抢别人劳动成果，不劳而获。好人去劳动，坏人却来享受劳动成果，坏人活得比好人好。
我应该庆幸自己生活在当前这个时代，这个时代肯定不是人类历史上最悲惨的时代，社会提倡勤劳诚信，社会更倾向让好人过上好生活。