有关佛经中的经典语录

1) 大圆镜智性清净，平等性智心无病，妙观察智见非功，成所作智同圆镜。

2) 不见一法存无见，大似浮云遮日面，不知一法守空知，还如太虚生闪电，此之知见瞥然兴，错认何曾解方便，汝当一念自知非，自己灵光已显现。

3) 妙湛圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有，不出不入，不定不乱，禅性无住，离住禅寂，禅性无生，离生禅想，心如虚空，亦无虚空之量。

4) 常离法相自由自在纵横尽得。

5) 因守无常心，佛说有常性，不知方便者，犹春池拾砾，我今不施功，佛性而现前，非师相授与，我亦无所得。 道由心悟，岂在坐也。

6) 修道之人，倘不以智慧照破烦恼，无始生死，凭何出离。

7) 说一切法，莫离自性。

8) 说有无之过患，如是之人累劫不可见性。

9) 但听依法修行，又莫百物不思而于道性窒碍。 法性本无生灭去来。

10) 一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。 心地含诸种，普雨悉皆萌，顿悟花情已，菩提果自成。 此心本净，无可取舍。

有关佛经中的经典

1) 过去事，莫思量;未来事，莫愿莫求;现在事，与一切事但知无着。

2) 知心不坏是实相法身，知心含万像是功德法身，知心无心是法性法身，随根应说是应化法身，知心无形不可得是虚空法身。

3) 菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅 盘。

4) 心无去来，即入涅 盘 。是知涅 盘 即是空心。凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。

5) 不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。

6) 菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。

7) 心中无三毒者，是名国土清净。

8) 言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。离心者，非是远离于心，但使不着心相。

9) 一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

10) 若了心修道，则少力而易成;不了心而修，费功而无益。

11) 一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。

12) 一心有滞，诸法不同。

13) 清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。 净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。

14) 诸法不相到，当处解脱。

15) 但性清净即是自性西方。

16) 寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。 杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。 佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。

17) 声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。

18) 不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。

19) 绿水无忧，因风皱面;青山不老，为雪白头。 向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。 能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。

20) 莫道无心便是道，无心犹隔一重山。

有关佛经中的经典感悟语录

1) 禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。

2) 时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。 但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。

3) 生计恰为一野鹤，粗疏饮啄总随缘。

4) 天地原为一逆旅，江湖何处是吾家。

5) 心中自有菩提意，窗外秋山始入帘。

6) 佛本是自心作，那得向文字中求。

7) 不逢出世明师，枉服大乘法药。

8) 终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。 前际无去，今际无住，后际无来。

9) 着力今生须了却，谁能累劫受余殃。

10) 认得心性，可说不思议。

11) 但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。法不孤起，仗境方生。

12) 真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。 但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。

13) 夫法本无法，一落言诠，即非实义。

14) 息念忘虑，佛自现前。

15) 举心动念，即乖法体，即为着相。

16) 但悟一心，更无少法可得，此即真佛。

17) 无心者，无一切心。如如之体，内如木石，不动不摇，外如虚空不寒不碍，无能所，无方所，无相貌，无得失。

18) 言下便自认取本法。此法即心，心外无法，此心即法，法外无心。心自无心，亦无无心者。将心无心，心却成有，默契已。

19) 直下无心，本体自现，如大日轮升于灵空，遍照十方更无障碍。

20) 不即不离，不住不着，纵横自在，无非道场。 当下无心，便是本法。

21) 如来藏本自空寂，并不停留一法。

22) 忘机是佛道，分别是魔境。

23) 无法，无本心，始解心心法，法即非法，非法即法，无法无非法，故是心心法。

24) 一切法本空，心即不无，不无即妙有。有亦不有，不有即有，即真空妙有。

25) 无名即是一切诸法得道之处。

26) 心不可传，以契为传。心不可见，以无为见，契亦无契，无亦无无。

27) 无心似镜，与物无竞。无念似空，无物不容。 欲求大道。先正其心。

28) 妄念无生，乃名真心不动。

29) 妄息心空，真知自现。

30) 自性无非，无痴无乱，念念般若观照。

1. 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

2. 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

3. 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

4. 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

5. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

6. 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

7. 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

8. 你要感谢告诉你缺点的人。

9. 学佛就是在学做人而已。

10. 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

11. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

12. 慈悲是你最好的武器。

13. 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

14. 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

15. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

16. 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

17. 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

18. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

19. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

20. 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的`事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

21. 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

22. 对人恭敬，就是在庄严你自己。

23.  世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沉默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

24. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。

25. 只要面对现实，你才能超越现实。

26. 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

27. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

28. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

29. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

30. 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

31. 与人相处之道，在于无限的容忍。

32. 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

33. 沉默是毁谤最好的答复。

34. 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

35. 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

36. 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

37. 要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

38. 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

39. 能为别人设想的人，永远不寂寞。

40. 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

佛经中的佛语经典语录 1

1、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

2、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

3、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

4、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

5、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

7、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

8、不可说，不可说一说即是错。

9、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

10、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

11、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

12、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

13、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

14、一切皆流，无物永驻。

15、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

16、心生种种法生，心灭种种法灭。

17、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

18、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

19、唯心所现，唯识所变。

20、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

21、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

22、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。

23、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

24、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

25、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。

26、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

27、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

28、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

29、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

30、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

31、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。

32、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

33、是心作佛，是心是佛。

34、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

35、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

佛经中的佛语经典语录 2

1、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

2、一花一世界，一佛一如来。

3、所谓佛法者，即非佛法。

4、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

5、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

6、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

7、自性发时，业识来空。

8、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的'人呢？

9、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

10、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

11、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

12、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

13、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

14、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

15、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

16、诸心皆为非心，是名为心。

17、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

18、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

19、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。

20、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

21、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

22、诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。

23、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。

24、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

25、一念离真，皆为妄想。

26、如来说世界，非世界，是名世界。

27、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

28、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

29、悟佛之言，定要行佛之行。

30、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

31、信心清净，则生实相。

32、不取于相，如如不动。

33、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

34、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。

35、一切皆为虚幻。

36、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

37、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

38、对人恭敬，就是在庄严你自己。

39、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。

40、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

41、末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。

42、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

43、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

44、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

45、应如是布施，不住于相。

46、自见性者一切业障刹那灭却。

47、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

48、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

49、菩萨于诸见而不动。

50、佛本是心自作，哪得向文字中求。

51、你随时要认命，因为你是人。

52、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

53、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

54、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。

55、今日的执著，会造成明日的后悔。

56、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

57、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

58、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

59、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

60、在顺境中修行，永远不能成佛。

61、看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。

62、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

63、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

64、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

65、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

66、离一切诸相，则名诸佛。

67、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

68、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

69、于一切相，离一切相，即是无相。

70、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

71、色即是空，空即是色。

72、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

73、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

74、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

75、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

76、所有一切众生语，悉以诸音而说法。

77、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

78、菩萨不与法缚，不求法缚。

79、我不入地狱，谁入地狱。

80、不住一切处心即是佛心。

81、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。

82、若能一切随他去，便是世间自在人。

83、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

84、愚人除事不除心，智者除心不除事。

85、尽其心知其性，知其性则知其天。

86、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

87、如来者，即诸法如义。

88、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

89、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

90、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

91、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

92、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

93、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。

94、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

95、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

96、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

97、若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。

98、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

99、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

100、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。