《丹青引(赠曹将军霸)》

杜甫

将军魏武之子孙，于今为庶为清门。英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。

学书初学卫夫人，但恨无过王右军。丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

开元之中常引见，承恩数上南薰殿。凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。

良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。褒公

先帝御马五花骢，画工如山貌不同。是日牵来赤

诏谓将军拂绢素，意匠惨

玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催赐金，

弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。干惟画肉不画骨，忍使

将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。

途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。但看古来盛名下，终日坎

译文：

曹将军是魏武帝曹操后代子孙，而今却沦为平民百姓成为寒门。

英雄割据的时代一去不复返了，曹家文章丰采却在你身上留存。

当年为学书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王

你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。

开元年间你常常被唐玄宗召见，承恩载德你曾多次登上南薰殿。

凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。

良相们的头顶都戴上了进贤冠，猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。

褒公

开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。

当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添它的威风。

皇上命令你展开丝绢准备作画，你匠心独运惨淡经营刻苦用功。

片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸。

玉花骢图如真马倒在皇帝榻上，榻上马图和阶前屹立真马相同。

皇上含笑催促左右赏赐你黄金，太仆和马倌们个个都迷惘发怔。

将军的门生韩干画技早学上手，他也能画马且有许多不凡形象。

韩干只画外表画不出内在精神，常使

将军的画精美美在画中有神韵，偶逢真名士才肯为他动笔写真。

而今你漂泊沦落在战乱的社会，平常所画的却是普通的行路人。

你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世间还未有人象你这般赤贫。

只要看看历来那些负盛名的人，最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。

鉴赏：

此诗当与前诗并看，互为补充。 诗起笔洗炼，苍凉。先叙曹氏乃魏武之后，今却沦为庶人。然后颂其祖先业绩和辞采丰韵犹存于身。开首就抑扬起伏，跌

曹霸是盛唐著名画马大师，安史之乱后，潦倒漂泊。唐代宗广德二年(764)，杜甫和他在成都相识，十分同情他的遭遇，写下这首《丹青引》。

诗起笔洗炼，苍凉。先说曹霸是魏武帝曹操之后，如今削籍，沦为寻常百姓。然后

接着写曹霸在书画上的师承渊源，进取精神，刻苦态度和高尚情操。曹霸最初学东晋卫夫人的书法，写得一手好字，只恨不能超过王

“开元”以下八句，转入主题，高度赞扬曹霸在人物画上的辉煌成就。开元年间，曹霸应诏去见唐玄宗，有幸屡次登上南薰殿。凌烟阁上的功臣像，因年久褪色，曹霸奉命重绘。他以生花妙笔画得

诗人一层层写来，在这里，画人仍是衬笔，画马才是重点所在。“先帝”以下八句，诗人细腻地描写了画玉花骢的过程。

唐玄宗的御马玉花骢，众多画师都描

榻上放着画马玉花骢，乍一看，似和殿前真马两两相对，昂首屹立。诗人把画马与真马合写，实在高妙，不着一“肖”字，却极为生动地写出了画马的逼真传神，令人真假莫辨。玄宗看到画马神态轩昂，十分高兴，含笑催促侍从，赶快赐金奖赏。掌管朝廷车马的官员和养马人都不胜感慨，怅然若失。杜甫以玄宗、太仆和

诗人用前后对比的手法，以浓墨彩笔铺叙曹霸过去在宫廷作画的盛况;最后八句，又以苍凉的笔调描写曹霸如今流入民间的落泊境况。“将军善画盖有神”句，总收上文，点明曹霸画艺的精湛绝伦。他不轻易为人画像。可是，在战乱的动荡岁月里，一代画马宗师，流落飘泊，竟不得不靠卖画为生，甚至屡屡为寻常过路行人画像了。曹霸走投无路，遭到流俗的轻视，生活如此穷苦，世上没有比他更贫困的了。画家的辛酸境遇和杜甫的坎坷蹭蹬又何其相似!诗人内心不禁引起共鸣，感慨万分：自古负有盛名、成就杰出的艺术家，往往时运不济，困顿缠身，郁郁不得志!诗的结句，推开一层讲，以此宽解曹霸，同时也聊以自慰，饱含对封建社会世态炎凉的.愤慨。

这首诗在章法上错综绝妙，诗中宾主分明，对比强烈。如学书与学画，画人与画马，真马与画马，凡马与“真龙”，画工与曹霸，韩干与曹霸，昔日之盛与今日之衰等等。前者为宾，是绿叶，后者为主，是红花。绿叶扶红花，烘托映衬，红花见得更为突出而鲜明。在诗情发展上，抑扬起伏，波澜层出。前四句写曹霸的身世，包含两层抑扬，摇曳多姿。“至尊含笑催赐金”句，将全诗推向高潮，一起后紧跟着一跌，与末段“途穷反遭俗眼白”，又形成尖锐的对比。诗的结构，一抑一扬地波浪式展开，最后以抑的沉郁调子结束，显得错综变化而又多样统一。在结构上，前后呼应，首尾相连。诗的开头“于今为庶为清门”与结尾“世上未有如公贫”，一脉贯通，构成一种悲慨的主调与苍凉的气氛。中间三段，写曹霸画人画马的盛况，与首段“文采风流今尚存”句相照应。

杜甫以《丹青引》为题，热情地为画家立传，以诗

名家点评：

《彦周诗话》：老杜作《曹将军丹青引》云：“一洗万古凡马空。”东坡《观吴道子画壁诗》云：“笔所未到气已吞。”吾不得见其画矣。此二句，二公之诗各可以当之。东坡作《妙善师写御容诗》，美则美矣，然不若《丹青引》云“将军下笔开生面”，又云“褒公

《诚斋诗话》：七言长韵古诗，如杜少陵《丹青引曹将军画马》《奉先县刘少府山水障歌》等篇，皆雄伟宏放，不可捕捉。学诗者于李、杜、苏、黄诗中，求此等类，诵读沈酣，深得其意味，则落笔自绝矣。

《韵语阳秋》：杜子美《曹将军丹青引》云：“将军魏武之子孙，干今为庶为清门。”元微之《去杭州》诗亦云：“房杜王魏之子孙，虽及百代为清门。”则知老杜于当时已为诗人所钦服如此。残膏剩

《吴礼部诗话》：又凡作诗，难用经句，老杜则不然，“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”，若自己出。

《唐诗品汇》：刘云：起语激昂慷慨，少有及此(“于今为庶”句下)。 刘云：突兀四语，能事志意，毕竟往复浩荡，只在里许(“学书初学”四句下)。又云：自是笔意至此，非思致所及。谢无勉云：此自然不做底语到及至处者也(“富贵于我”句下)。刘云：“迥立”，意从容(“迥立

《唐诗援》：申凫盟谓此首：首尾振荡，句句作意。

《唐诗归》：钟云：此语作负真癖人不知(“丹青不知”句下)。钟云：“意匠惨淡经营中”，此入想光景，无处告诉，只“颠狂此技成光景”上句

《唐诗选脉会通评林》：顾

《唐风定》：沉雄顿挫，妙境别开，气骨过王、李，风韵亦逊之，谓诗歌之变体，自非虚语。

《唐风怀》：南村曰：叙事历落，如生龙活虎，真诗中马迁，而“画肉”、“画骨”一语，尤感慨深长。

《唐诗快》：此又是一起法，笔力俱足千钧(首二句下)。笔趣横流(“丹青不知”二句下)。闪烁怕人，“子璋

《杜诗说》：就家势起，起法从容;不即入画、先赞其书，更从容。“弟子”四句，乃抑彼扬此法，插此四句，更觉气局排荡。

《而庵说唐诗》：此歌起处，写将军之当时，极其

《杜诗解》：(此诗)波澜叠出，分外争奇，却一气混成，真乃匠心独运之笔。

《原诗》：杜甫七言长篇，变化神妙，极惨淡经营之奇。就《赠曹将军丹青引》一篇论之：起手“将军魏武之子孙”四句，如天半奇峰，拔地陡起;他人于此下便欲接丹青等语，用转韵矣。忽接“学书”二句，又接“老至”“浮云”二句，却不转韵，诵之殊觉缓时无谓;然一起奇峰高插，使又连一峰，将来如何撒手?故即跌下陂陀，沙

《义门读书记》：《类本》云：此等，太史公《列传》也。多少事，多少议论，多少气魄!

《茧斋诗谈》：《丹青引》与《画马图》一祥做法，细按之，彼如神龙在天，此如狮子跳踯，有平涉、飞腾之分;此在手法上论。所以古人文章贵于超忽变化也。“褒公

《唐宋诗醇》：起笔老横，“开元之中”以下，叙昔日之遇，正为末段反照;丹青之妙，见赠言之义明矣。通篇浏漓顿挫，节奏之妙于斯为极。

《唐诗别裁》：不以正统与之，诗中史笔(“英雄割据”二句下)。神来纸上，如堆

《读杜心解》：“佳士”句，补笔引下。须知将军画不止前二项，故以写佳士补之。其前只铺排奉诏所作者，正与此处“屡貌寻常”相照耀。见今昔异时，喧寂顿判：此则赠曹感遇本旨也。结联又推开作解譬语，而寄慨转探。

《杜诗镜

《

《昭昧詹言》：起势飘忽，似从天外来。第三句

《唐宋诗举要》：前人有谓作诗戒用经语，恐其陈腐也。此二句令人忘其为经者，全在笔妙(”丹青不知“二句下)。二句真马、画马合写，何等精灵(”榻上庭前“句下)。方曰：此与《曹将军画马图》有起有讫，波澜明画，轨度可寻，而其妙处在神来气来，纸上起棱，凡诗文之妙者无不起棱，有浆汁，有兴象。不然，非神品也。

2、究竟是我摆脱了历史，还是被历史遗弃了呢？——辰南语3、唉！谁叫你没有墓碑呢，恐怕今后你要从世人的记忆中消失了。这样也好，少一分荣耀，多一分平淡，清清净净，免受人打扰。从哪里来，回哪里去吧。——守墓老人语4、天地虽大，何处是我家？5、韶华易逝，红颜易老。6、登高者必自卑，行远者必自迩，在这个世界上，重要的不是你正站在哪里，而是你正朝什么方向移动！7、浮华落尽，平淡归真……8、一万年，哈哈……谁能够慨叹岁月万载？我辰南能够！哈哈……9、是对，是错？也许这个世界本来就没有对错之分吧。10、强者不怕寂寞，就怕在追寻力量地道路上，失去一颗强者之心！11、病老虎也会发威，永远不要轻视你的敌人。12、克敌之道就是要千方百计为自己创造有利的条件。13、死亡并不痛苦，只是瞬间而已，最痛苦莫过于等待死亡。每一分钟都是煎熬，心弦随着时间一点点被拉紧，直到承受不住那巨大的力量而折断、崩溃。14、我知道我永远忘不了你，但我还是要说：让往事飞！——辰南忆雨馨之语15、对敌人仁慈，就是对自己残忍16、在寂寞中咀嚼煎熬，在绝望中品味苦涩……17、我以为我已摆脱了过去，但为何那曾经的点点滴滴总在我眼前浮现？往事如烟，为何总是缭绕于我心间？！往事成风，为何风向不定，总在我心中飘动？！——辰南语18、光阴飞纵，岁月流逝，消逝的永远消逝了，再不可能回头，存在的还依然存在，只有存在的才是真实的。人不能总活在过去，只有把握好现在，才能够不遗憾过去……19、风雨过后未必有彩虹，但肯定会有希望，会有光芒。20、因为爱所以爱，爱不需要道理。21、其实这个世界上本无正邪之分，『正』只不过符合绝大多数人的认知，而『邪』则为绝大多数人所不容。22、妖道成仙，天理难容，斩妖除孽，以儆天下。叹呼，妖有一弟，恰逢归来。重伤之躯，与之相抗，回天无力，同归于尽。昂藏之躯，寂灭妖洞，吾身蒙羞，自封于此！——大魔所留刻字23、所谓有得必有失吧，这个世界是平衡的，人要学会拥有，懂得放弃。24、说是一回事，做是一回事，许多劣性扎根于人的灵魂深处，面对巨大的诱惑很难把持。25、半日不见，如隔一秋半……——老毒怪挖苦对纳兰若水发花痴的辰南26、幸福是需要自己争取的，当它飘远时，你想抓也抓不住了。27、人为什么总在失去时，才会去尝试补救呢？28、有些人注定只是生命中的匆匆过客而已，随着岁月的流逝，这些人终将在心中渐渐淡去，了无痕迹。29。我要毒你一万遍，死了，我救活你，活了，我再毒死你……——老毒怪对辰南语29、欺君？嘿嘿，人敬我一尺，我敬人一丈。人若犯我，当我忍无可忍时，就是天王老子，我也要拉他下来！——楚都大闹婚礼时，辰南语30、什么是永远？没有永远，永远也是刹那的瞬间。当浮华落尽，容颜老去，那时才会发现，人生最需要的是平静和快乐的心情31、愿望是美好的，过程是曲折的，但结果是不可能的。唉，幻想的季节，少女心中总是充满了憧憬，可怜的孩子醒一醒吧，那一天是不可能来临的。——辰南挖苦被自己俘虏的小公主32、陌生的城市，陌生的街道，陌生的环境，人生总要经历那么多的陌生……33、人啊，简单的外相，复杂的内里，每个人的形与心都不一样。但为了生活，每个人不得不演戏，将真实掩藏，用虚伪包装。34、欲望有时是鞭策人前进不辍的动力，有时又像是甜蜜的毒药，它可以让一个人奋发向上，也可以让一个人如飞蛾扑火般走向毁灭。35、罪恶尾与躯体等部分。我们称之为“真龙”。

23、龙是一种神异动物，具有九种动物合而为一之九不像的形象，为兼备各种动物之所长的异类。

24、龙是传说中的神异动物，特征是有鳞、有须、能兴云作雨的生物。后来成为中华民族的图腾象征。

25、龙，集数种动物长相于一身，也是我中华民族的精神象征，它就像米饭一样每天给予着我们精神的食粮。

26、有的刻着两条互相缠绕的龙，嘴里吐出美丽的水花；有的刻着两条飞龙，前爪互相抵着，各自回首遥望。

27、龙是中国古代神话的四灵之一。龙是水神，水中行走是龙的拿手好戏；龙又是天神，腾飞云天是龙的看家本领。

28、龙代表着中国，代表着共产党，它是我们中国人伟大的象征。它是威力无比，无所不能的。它是民族历史的`见证。

29、龙不仅是中华民族历史的见证，而且是中华民族凝聚力量的见证，也是中华民族进取精神的象征，所以我喜欢它。

30、舞爪的巨龙。它们那粗壮的前爪强劲有力的尾巴，让人望而却步，细细的胡须在风中飘动，两只巨龙皱紧眉头瞪大眼睛

31、龙是非常神奇的动物，是中华民族的象征。数千年来，龙的影响延伸到中国文化的多个领域，深深融入中国人的生活之中。

32、在世界的东方有一条巨龙，人们正驾驭着它腾空飞速前进。这条龙美丽，皎洁，那便是中国。中国人具有龙的精神，龙的气魄。

33、龙，在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、鳄首、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。

34、龙是水里生出的神，缩小如蚕蚁，伸展能蔗天。有时显露于云端，有时隐形入深渊。龙威力无比，它能呼风唤雨，翻搅起四海云水。

35、龙，是一个神奇完美的“动物”，多少个日日夜夜，中国人传唱着那首《龙的传人》，多少个岁岁年年，中国人把自己叫做“龙的传人”。

36、千年前，一条巨龙从东方土地上升起，千百年的辉煌，千百年的劫数，千百年的伤疤，今天，千百年后的今天，让我们共同期待巨龙的觉醒！

37、龙，是一种并不存在的动物，没有为人做过什么，也没有人见过，可是人们，将它看成至高无上，力量无边的神物，甚至为它烧高香，求保佑。

38、龙能腾云驾雾，呼风唤雨，翻搅起四海云水，威力无边。它还能帮助人类。天下旱涝，庄稼丰歉，人间是福是祸，全凭它的旨意，所以我喜欢它。

39、这对巨龙正在挑战，那对巨龙已经开仗了。只见蓝、白两条龙，翻滚在汹涌澎湃的碧涛之上，穿梭于险峻的山峰之间。这一场恶斗，真是惊心动魄啊!

40、来到舞龙的现场，只见龙有细长的胡须、长长的舌头，嘴里还有一个黄色的球，它的脸是银白色，全身基本上是青色的，这也难怪它的名字叫：青龙。

41、再看看其他几条龙，也各有特色。有的气势汹汹，杀气腾腾；有的耀武扬威，得意洋洋；有的回首遥望，呼唤同伴……它们形态各异，真是妙不可言，美不胜收!

42、龙，其“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛，口旁有须冉，颌下有明珠，喉下有逆鳞”能腾云行水，护佑一方，是吉祥之物。

43、龙是古人对天道的理解、对身外众生的敬重，没有错；说龙是人天相通，人与大自然风雨与共甘苦同行的产物，更没有错。因此，我们说龙的精神，也就是与天与谐的精神。

44、龙给中国带来了与谐，是中国人的榜样。龙象征着中国人对自由完美的追求与向往，所以中国人都是龙的传人，龙的后代。龙是我们的祖先，我们要时时刻刻向中国龙学习。

45、龙给我的感觉是凶猛的，也是美丽的，但我觉得龙并不是表面上的那么凶猛，它就好像一个认真工作的老人一样守护着他要守护的东西，凶猛只是为了吓唬那些不老实的人。

46、龙的体态多呈S形，显得刚健有力；形态结构也开始复杂化，出现了头发节毛，角开始分杈，由原先的牛角变为鹿角，羊须的特征开始突出，而且气势渐增，表现出不可一世的姿态来。

47、现代龙的主要特点是蜿蜒多姿，通体华美，虽仍保持着不可一世的威严，但却失去了中世龙的刚猛，而展示的是一种“威仪棣棣”的样子，身躯延长，须发长飘，身体的各个部分表现得极为协调，优美的姿态更富有神韵。

48、有4只爪子，身体很长，会下雨，鼻子旁有胡须。龙能大能小，能或能隐，大则兴去吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。

49、龙是中华民族的图腾，在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量群山那样的雄姿像鱼一样能在水中游弋像鸟一样可以在天空飞翔，因此许多动物的特点都集中在龙身上。

50、在十二生肖中我最喜欢的动物就是龙。我原以为龙是真实存在的，到了今天，我们学习了《龙的传人》这一课，我才知道他只是中华民族远古时期崇拜的图腾。还有它集九种动物特点于一身：”角似鹿，头似牛，嘴似驴，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤。“所以我喜欢它。