初一
寒假伊始，自小热爱读书的我便早早的制订好了读书计划。我按照计划读了高尔基的《童年·我的同学·在人间》、鲁迅的《呐喊》、谢婉莹的《冰心儿童文学全集》、刘洋的《绿野仙踪》、斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》、卡洛尔的《爱丽斯漫游奇境记》等几本中外著名作家的作品。
这些书基本上都是我从各个书店中淘回来的。自己的积蓄不算太多，但又想买到自己喜欢的书籍，开始的时候，只能硬着头皮攒钱去买那些昂贵的书籍，后来便有了
在我读过的这些书籍中，给我留下的印象最深的便是鲁迅的《呐喊》了。《呐喊》深刻地揭露了旧时封建社会的残忍，从中我也读到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的残忍景象。从《狂人
我认为，读书是人生中最好的娱乐、消遣的方式，它不但能给予人无穷无尽的知识，而且可以给予人无限的乐趣并且培养人为人处事的的能力。
在人们孤独的时候，读书变成了最大的乐趣。这时它既是人们丰富知识的工具，也是消遣的娱乐品，当人们在这时看它时，会感到快乐、轻松；而在人们处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。从读书中获得的对自己有利的东西是无穷尽的，能力便是其中之一，多读一些好书，对自己是有利无害的，如果能够在实践的时候不是单纯的运用书本中的知识，而是在书中的知识的基础上不断的创新，结合自己的实际，灵活运用，才是读好书的最高境界。
“书是人类进步的阶梯。”这是高尔基爷爷的一句
在一本书中，有时它会让你伤心、同情的落泪；有时它会让你开怀大笑；有
时它会让你觉得自己身临其境；有时它会让你自己觉得离它根本就在两个世界。
我想，书籍是的良师益友，精神的食粮，我们又有什么理由不好好读书呢？
同学们，让我们好好读书吧！
初一读书笔记500字(二)
内容介绍：
《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，是最好的艺术学徒的修养读物”。 《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家以及美术批评家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
内容简介：
家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪…… 《傅雷家书》——苦心孤诣的教子篇：凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。
人物性格特点：
傅雷：严谨、认真、一丝不苟，对亲人（主要是儿子）无私的热爱，有良知，为人坦荡，禀性刚毅 傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功 傅聪：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，严谨，热爱音乐 傅敏：正直，善良，勤勤恳恳
感受：
《傅雷家书》的出版，是一桩值得欣慰的好事。它告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。
一个好的家庭教育，对孩子来说是一件好事，它可以决定一个孩子的人生，毕竟家庭教育是第一任老师，傅雷用了良好的方法把他儿子教育成才，让人赞口不绝。傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？ 这本书问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。及至目前，它在20多年间的发行量累计已达110万册，这足以证明其影响之大。是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照，是可以使我们更好提高自身修养的一本好书。对我们学生来说,更值得一读。
很多家庭都望子成龙、望女成凤，因此一个优良的家庭教育至关重要，可是有多少家庭可以适当地教育好孩子呢？在中国，许多家庭的教育不恰当，家长都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情况，没有正当地引导孩子，让孩子步入歧途，最后后悔莫及。还有些家长认为孩子不打不成材，出现了数不胜数的家庭暴力，让孩子身心受到伤害，不但没有使孩子懂事，反而让孩子变得反叛。用合适的家庭教育教育孩子，家长们应该欣赏这本《傅雷家书》。其实，作为孩子的我们也有必要看看，因为它可以感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感谢父母，它更让我们懂得艺术的欣赏，在生活的处事做人，得到正确的指引。
初一读书笔记500字(三)
《老人与海》
最近几天，我看了一本书，感觉很好，这本书的名字叫做《老人与海》。它的`主要内容是写古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在太大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边，在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。
这本书让我深深地感受到了这位老人生活的艰辛和不易，更加珍惜身边的美好生活。
《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。我十分同情这位老人的处境。 "一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的.这本书也给了我很大的启发，我也要学习文中的这位老人的精神。在生活中遇到苦难不屈不挠，积极应对的精神。
初一读书笔记500字(四)
初中《培根随笔》读书笔记500字
一、作者简介
弗兰西斯·培根(1561—1626)是英国哲学家和科学家。他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。著有《新工具》、《论说随笔文集》等。后者收入58篇随笔，从各个角度论述广泛的人生问题，精妙、有哲理，拥有很多读者。培根提出了“知识就是力量”的著名论断，至今影响我们一代又一代人的生活。
二、作品简介及主要内容
《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。从《培根随笔集》的 “论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。
三、中心思想：
理智生活，智慧处世。
四、写作特色：
《培根随笔》内容主要是一些议论性质的短文，主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻，友谊，艺术，教育，伦理等许多方面，他的语言简洁文笔优美，说理
透彻，警句迭出，蕴含着培根的思想精华。
五、名言：
1.知识就是力量。
2. 美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
3.一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。
4.一切真正伟大的人物，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
5.礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
6.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
7.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
8.美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
9. 除了知识和学问之外，世上没有任何其它力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
10.因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。
11.合理安排时间，就等于节约时间。
12.在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
13.真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。
14.炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
15.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
六、摘要分析：
1.《论美》：
概要：主要论述了至上之美是由内在美和外在美结合而成的。
论点：把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。
观点：拥有美貌的人并不都有其他方面的才能，他们当中有的人过于追求外形美而放弃了内在美，从而放弃了品德。其实形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。 所以美是没有统一的标准的，它与机遇、环境相适应。整体和谐就是种美。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。
2.《论逆境》：
概要：主要论述了人只有在逆境中才能绽放光彩。
论点：因为上帝正是在逆境中才会给人以更深的恩惠和更直接的启示。
观点：幸福绝不是没有忧虑和烦恼，而逆境绝不是没有慰藉与希望。人的美德犹如名贵的檀木，只有在烈火的焚烧中才会散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质会在幸福而无节制中被显露一样，最美好的品质也正是逆境中而灼放出光辉的。
3.《论求知》：
概要：主要论述了求职的目的和方法。
论点：求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
观点：求知，不能仅抱着试试看的心态，必须抱有正确目的。不同的人对待学问的态度不同，所以求知的目的不是为了炫耀，而是为了寻找真理，启迪智慧。求知，还要有正确的方法。对好书、一般的书、粗糙的书应采取不同的读法，要多读、讨论和做笔记。对一般的书只须浅尝 粗知；对好书就要精读、细读；对粗糙的书只读摘要就行了。现在，知识能塑造人格、健全精神，读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，读书使人的头脑充实。
七、赏析：
知识就是力量”这句话想必大家都耳熟能详，它就出自培根之口。培根用他独特的视角，洞察哲学伦理处事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根随笔》。虽然只有薄薄的一本，但却能从中品出多种味道。它是一本交友的教科书，也可以把它看作是思想上的享受。
在众多的随笔中，我最欣赏的是《论逆境》和《论美》。“顺境带来的幸运固然可贵，逆境造就的品质更令人折服。顺境的德行是节制自律，逆境的德行是不屈不挠。”可以说，这是全篇的精华所在。逆境是人生的不幸，它给我们带来困难，挫折和痛苦；逆境也是人生的万幸，它给我们一个锻炼的机会，它考验人的意志，磨练人的心智。可以说，正式逆境的磨练，造就了历史上一批又一批的伟人。
在《论美》中，培根用他的哲理解释“美”这个很广泛的问题，他着重论述了人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有人是十全十美的，所以，我们不能抱怨自己外在的缺陷，只有用内在的美才能打造高尚的品德。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。
古人云：读万卷书，行万里路。培根能对世上的很多事情有自己独特的看法，并写下来让后人们一代一代传阅不是一朝一夕便可成的。我们如果想要像培根那样成为一位有名的作家的话，也要多读、多练，让自己的作品也成为作为人的一生中的“卷首语”。
初一读书笔记500字(五)
朝花夕拾读书笔记500字
鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到“三味书屋”》，享受着字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情。文中的大致内容是：鲁迅家后院有一个很大的院，叫百草园，那里面有碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树和紫红的桑椹。还有许多小昆虫，例如胖胖的黄蜂，轻捷的云雀，还有在唱歌的蟋蟀??这里就是他的乐园。那还有一个关于美女蛇的传说，一看到这“美女蛇”让我又害怕又忍不住想去看看到底是什么传说。怀着这种复杂的心情读完这个传说，还好是个比较完美的结局。他写的景物栩栩如生，读着读着，仿佛就像看到了幼年的鲁迅先生，趁大人不注意，钻进了百草园。与昆虫为伴，采摘野花野果，与伙伴一起捕鸟，虽然捕不到很多；又常听保姆讲故事，因非常害怕百草园中的那条赤练蛇。这不禁是我想起我的习作来，每次都那么枯燥，读起来索然无味。哎，开来我真得多读一些名著，好好学学作家们的文笔。最终，鲁迅先生被送到了“三味书屋”里去读书，结束了在百草原的自由生活，过起了无趣的读书生活。先生对他们很严厉，有一次鲁迅问了一个不该问的问题，结果，先生很不高兴地说：“不知道！”有时候还要他们罚跪，跪完后再叫他们读书。读完之后，我才知道原来的私塾这么严厉，动不动就会被罚，而现在就不同了，现在我们读书的条件多好呀，不但学校的学习条件非常好，而且还有下课的活动时间。
朝花夕拾读书笔记500字
寒假期间被迫读了读鲁迅的朝花夕拾，为什么要说“被迫”呢，因为我一直认为我的思想和鲁迅或许大有不同。曾经抱着不理解的心情认为鲁迅是在儒家思想熏陶下成为大家的，而我这种深信墨家“非攻，兼爱”思想，略有排斥儒家思想的人，经不起这样的思想撞击。可是才读了一篇，就发现，原来鲁迅的想法和儒家思想完全没有什么关系，读朝花夕拾还真是读对了。
才翻开就看到一篇篇密密麻麻的文章，说长其实都没短篇小说长，说短它也有个几千字，再看看题目《狗·猫·鼠》，从题目中完全不知所云，抱着排斥的心情，根本看不下去。直到看到了那段话：
“它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辨话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但他们从来就没有竖过‘公理'’正义‘的牌子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味的佩服赞叹它们??”
这段话很像震撼过我的另一句话“原来人都是打着正义的旗号去杀人的”，至此我感觉鲁迅的想法或许和我的想法有所交集，略有兴趣的把刚刚浑浑噩噩瞎看的东西重新看了一遍，确实感触到鲁迅厌恶那些打着旗号的人，厌恶没有实质意义的填塞式教育，厌恶过于奢华的礼节??
自此我真的理解了鲁迅，相信之后对鲁迅的文章会更有感觉的。 朝花夕拾读书笔记500字
不知道为什么鲁迅把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不说，这夕拾的朝花，已不仅仅是旧事，反倒是新事、喜事、伤心事。小说初中的语文教材，每本都有鲁迅的文章，大概多数都选自这个好听的名字――《朝花夕拾》，琢磨久了也想，夕拾的朝花什么味？
酸。的确，看鲁迅的文章有点酸，什么酸？心酸。你看《父亲的病》，作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面上是祥和安平，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的“最大的错处”。感人肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。
甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹，单提起百草园“油蛉在低唱，蟋蟀们在这里弹琴”的童趣，一切感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敌是苦，阿长、父亲的逝世是苦，永别的藤野先生是苦，跳进旧中国的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，
百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中趟过的《朝花夕拾》。
辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有其笔尖直指的人群。那句“横眉冷对千夫指”凛然一个顶天大汉的形象，对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。譬如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。
咸。泪水的味道。朴实感人的散文，就足以催人泪下。旧事的点滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心灵。
初一读书笔记500字(六)
朝花夕拾读书笔记500字以上
本书是了解与研究鲁迅早期生活、思想和当时社会风貌的重要艺术文献。十篇中《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》七篇，为回忆童年生活，让读者看到鲁迅先生故乡的民俗风情，也见到当时人心世道。《琐记》《藤野先生》《范爱农》乃人生怀念文字。藤野是一位正直、热诚的日本学者，范爱农是一个在黑暗中，抑郁、愤懑的爱国青年，《琐记》记的则是，作者自己为寻“另一类的人们”所经历的艰难和热望。
经典人物
长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动
长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
藤野先生——一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，没有民族歧视，如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境，便不难感受到这位老师的伟大之处。
范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看
五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。在现实生活中，有的爸爸是无情的，他没有关注到孩子在一步一步的努力，却一味的敷衍孩子，令孩子自尊心受损，便会度日如年。
千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 奇山秀水
峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 天真烂漫 无忧无虑 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙学语 嘻嘻哈哈 你追我赶 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳 鸡犬不宁 自以为是 屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖
初一读书笔记500字(七)
《诚信》读书笔记500字
诚信是古往今来的一种传统美德，因为人类有了诚信，世界才变得美好。 诚信是做人的一种高尚品德。讲诚信的人是文明的人，不管讲诚信的人走到哪里，他都会受人们的欢迎;反之，不讲诚信的人就不是好人，不管走到哪里，都会被人们忽视，厌恶。 还记得小时候我们唱过的“一分钱”吗?人家在路上捡到钱都会交给警察叔叔，哪怕是一分钱。可现在若有人在路上捡到钱，大多数都会自己偷偷拿走，那会去寻找什么失主呢?在这个时候，人们的心里哪还有“诚信”两个字，他们的眼中却只有钱。
关于诚信，我也是个讲诚信的人呢!还记得二年级时的一次
诚信是一种永久的美德，希望大家能把诚信这种做人的美德永久的传承下去。
初中生名家经典散文1树林子像一块面团了，四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓；接着就向一边倒，漫地而行的；呼地又腾上来了，飘忽不能固定；猛地又扑向另一边去，再也扯不断，忽大忽小，忽聚忽散；已经完全没有方向了。然后一切都在旋，树林子往一处挤，绿似乎被拉长了许多，往上扭，往上扭，落叶冲起一个偌大的蘑菇长在了空中。哗地一声，乱了满天黑点，绿全然又压扁开来，清清楚楚看见了里边的房舍，墙头。
垂柳全乱了线条，当抛举在空中的时候，却出奇地显出清楚，霎那间僵直了，随即就扑撒下来，乱得像麻团一般。杨叶千万次地变着模样：叶背翻过来，是一片灰白；又扭转过来，绿深得黑清。那片芦苇便全然倒伏了，一节断茎斜插在泥里，响着破裂的颤声。一头断了牵绳的羊从栅栏里跑出来，四蹄在撑着，忽地撞在一棵树上，又直撑了四蹄滑行，末了还是跌倒在一个粪堆旁，失去了白的颜色。一个穿红衫子的女孩冲出门去牵羊，又立即要返回，却不可能了，在院子里旋转，锐声叫唤，离台阶只有两步远，长时间走不上去。
槐树上的葡萄蔓再也攀附不住了，才松了一下屈蜷的手脚，一下子像一条死蛇，哗哗啦啦脱落下来，软成一堆。无数的苍蝇都集中在屋檐下的电线上了，一
只挨着一只，再不飞动，也不嗡叫，黑乎乎的，电线愈来愈粗，下坠成弯弯的弧形。
一个鸟巢从高高的树端掉下来，在地上滚了几滚，散了。几只鸟尖叫着飞来要守住，却飞不下来，向右一飘，向左一斜，翅膀猛地一颤，羽毛翻成一团乱花，旋了一个转儿，倏乎在空中停止了，瞬间石子般掉在地上，连声响儿也没有。
窄窄的巷道里，一张废纸，一会儿贴在东墙上，一会儿贴在西墙上，突然冲出墙头，立即不见了。有一只精湿的猫拼命地跑来，一跃身，竟跳上了房檐，它也吃惊了；几片瓦落下来，像树叶一样斜着飘，却突然就垂直落下，碎成一堆。
池塘里绒被一样厚厚的浮萍，凸起来了，再凸起来，猛地撩起一角，唰地揭开了一片；水一下子聚起来，长时间的凝固成一个锥形；啪地摔下来，砸出一个坑，浮萍冲上了四边塘岸，几条鱼儿在案上的草窝里蹦跳。
最北边的那间小屋里，木架在吱吱地响着。门被关住了，窗被关住了，油灯还是点不着。土炕的席上，老头在使劲捶着腰腿，孩子们却全趴在门缝，惊喜地叠着纸船，一只一只放出去。
初中生名家经典散文2香山公园位于首都西北郊西山东麓，在西山八大处的北面，碧云寺以南，面积4400亩。立冬那天，我们结伴去游香山，同车有人说：“香山，顾名思义，一定是四季到处都有芳香！”惟恐以讹传讹，就我所知，便说起了香山。
“鬼见愁”（又名乳峰石），是香山公园中的最高峰，海拔557米。因为山势高，常含云吐雾，山上两块巨石很像香炉，据说这就是香山得名的来历。在古代“鬼见愁”还有个名儿叫“重阳亭”。查考文献不见有在主峰上建造了什么亭子的记载，可能是皇帝上山时，那些尾随其后的呼诺之辈，把他的“缎幄”叫做亭子，也未可知！香山不是据以什么“芳香”得名，那是可以肯定的。但它的确很“翠”，它与玉泉山、万寿山不同，没有大面积的湖水，然而，山林之胜，却远远超伦前者。
香山的翠，并非始自近代，而是自古已然。明朝孙丕扬就写过这样的诗句：“人传宝地紫光收，天语香山翠色浮。”比孙丕扬稍晚的袁宏道也作诗予以肯定：“真人天眼自超伦，翠色香山此语真。”从这些题咏中可以看出，香山的翠是历史悠久的，称之谓“山林公园”，是很自然的。它那绰约多姿的峰峦，像翠玉似的随势起伏，翠柏苍松，无处不有。
因有“香山”之名于前，又有金完颜雍于大定二十六年（公元1186年）三月建成香山寺于后，尔后还作了皇帝的“行宫”，香山就有了名气。到了元代以后，又增过一些修建。明代香山就已有一定的规模了。“凿翠置殿榭，级石上穹吴，高卑各称妙，曲尽结构巧。有泉如线缕，盘转出松抄？？绔丽谁所营，民力为兹槁”（明李梦阳诗）。清弘历乾隆十年（公元1745年），在过去的旧址扩建了许多殿宇、台谢、亭阁、塔坊，并改名为静宜国，作为清代皇帝避暑消夏的离宫，与静明园（玉泉山），清漪国（万寿山）并称为“三山”。弘历经过一番经营，自鸣得意地说：“依岩架壑，为殿五层，金碧辉映，自下望之，层级可数。”香山通过弘历之手大肆劳民伤财之后，修得更有排场，当时就出现了所谓二十八景。从这些景物的名称看，也是在突出了一个“翠”字。例如，什么“绿云舫”、“听法松”、“翠微亭”、“青未了”，还有那称之谓“翘首眺青莲”的芙蓉坪，深廊深处又半镶碧纱；太阳落山时，翠色愈重的重翠崦；绚秋林，更是“丹黄朱翠，幻色炫采”。而在削壁山岩之间，刻满的题咏：如“梦屏”、“翠云”、“留青”、“飞秀”，等等，也都不难理解是因“翠”而作。同车的老陆似乎听出了我在致力为香山的“翠”叫好，接过话题说：“若是从北门入园，遥望山岭层叠，真是苍翠欲滴。”诗云：“山行弥日山亦奇，乱峰扶翠纷参差。”张养浩写的这个“翠”字，可谓至佳了。是这样，“树深时见鹿，晌午不闻钟”，万寿山和玉泉山却无这样的意境，它们要露得多。从诗中的描写，可以看出人与路在这山林公园中的比例是何等细小！
谈笑之间，车到北辛村。行行复行行，过买卖街，就到了东大门。进了东大门有四条主要路线可以攀登山顶。一条是从西面上山，经过“玉华山庄”到“鬼见愁”。玉华山庄位于山脉中部，是个庭院型的风景点，层层亭台颇像花园，幽雅宜人。第二条路线是进了宫门，南行旋即折西，过原香山饭店往前，可达“双清”和“半山亭”。“双清”是与半山亭对峙的一个小院，因院北有两个山泉从山脉中奔腾而出，流入两个小池，终年不涸，故名“双清”。传说双清是金章宗“梦感泉”的故址。第三条路是由宫门往北，可以游览眼镜湖、见心斋、
昭庙、琉璃塔。第四条路线是在入宫门后，向西南行，绕过“十八盘”，经过洪光寺旧址，直登饶有奇趣的“鬼见愁”。
我们是从第一条路线往上攀登，到达形势险峻的顶峰的。这里地势高，园子里树林又很密。因此，我想春天一定来得迟，去得也晚，夏季定是非常清凉，无疑是良好的避暑佳境。引首南望旧日“燕京八景”之一的“西山晴雪”，又使我想着，当冬雪初霁，山岭树梢一片银装，积雪闪耀不溶，必然格外绚丽。春天当是更加动人，西南山坡上的林区，层林生势旺盛，恰似大片彩霞，在青翠的松柏之间浮动，景色绝妙，还有杏花、桃花、梨花和丁香，等等，争妍斗艳，烂漫似锦，倒也确是芳香十里。然而，香山最著名的还是秋色。深秋，初霜为伴，我眼下已是万山红遍的醉人景色。遍山满坡的黄栌，叶子红得像火焰一样。陈毅诗：“西山红叶好，霜重色愈浓。”也使人更爱红叶。红叶是惹人喜爱的。和我们同上“鬼见愁”看一看的游人中，绝大多数都来自祖国各地，又几乎全是来看红叶的。闲谈中，知道他们之中又大都受了九世纪六十年代杜牧名句：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的影响。身临绝顶，放眼全园，香山范围广大，名胜古迹很多，游览路线四通八达，四季风景又各有特色，抬头远眺，眼底是一片苍茫，远处永定河水在西边大峡谷间向西流去，形同白色飘带，卢沟桥隐约地横跨河上。石景山、颐和园、玉泉山历历在目。站得高，看得远，看得广阔，这又使我的思绪纷呈，感到这里比园子里的“翠”，还有更丰富的自然和艺术结晶。我们下山是走的第四条路线。走在“十八盘”的山林间，清脆朗朗的笑声，断断续续从层林深处传来，我感到是置身在“深山不见人，但闻人语声”的意境之中了。忽然记起了李白的诗句：“却顾所来径，苍苍横翠微。”由此，我对这山林公园的翠，又深了一层感受。游程最后的风景点，是静翠湖。这里的翠更是惟妙惟肖了！说“静”的确也静，它在一片谷地中间，四周尽是丘陵。似乎和这游人如织的整个园子，并无联系。绕行湖岸，随意回顾，你周围的景色，除了翠的还是翠的。垂柳是翠的，榛莽也是翠的，那密布的古柏古松，则耸翠云霄，气势非凡。从湖的此岸相望彼岸，游人在翠微之间若隐若现。
此刻，我真的肯定了，这山林公园的翠是无与伦比的。如果在园子里建造一幢山林旅舍，让那些流连忘返的游人住下来，欣赏山林中的夜色，我想拍手叫好者，定大有人在。
初中生名家经典散文3我想我这辈子最难忘的事之一就是母亲的背篓了。
背篓这东西，或许很多人不知道，在祖国西南地区，丛山峻岭连绵不断，平地是很少的，山区的农民就在这群山之上开垦土地，而背篓就是其中农民们最实用的、最普遍的工具，无论把家粪背上山，还是把收货的庄稼背回家，背篓扮演着不可或缺的角色。而我家就住在西南地区的一个角落。
很久没回家看看了，也不知道如今做了奶奶的母亲还在不在意她的背篓，也许在母亲的心里大概除了自己的子女之外，就是她的背篓了。
我上小学的时候，物价还没涨，相对现在来说，背篓还是很便宜的，大概十多块钱可以买一个能装一百二十斤左右的东西的背篓，不过那时候，十块钱还是不少的，每次母亲买回来，都要将洗干净了的化肥口袋拆开来，用大针和线为背篓缝上一层“衣服”，母亲说，这样不仅为了防止细小的东西从背篓缝隙之间外漏，而且可以保证背泥土时不会漏到自己的衣服上。对于平常做事很心急的她来说，我估计缝背篓是她一辈子做的最慢的一件事了，一针一针的慢慢缝，大概也要缝个把小时，我们也常拿这事讥笑母亲说：“妈，你看你一个做过裁缝的人，偏要跟这背篓过不去！”，母亲立即会破骂：一边去，小屁孩懂什么。
其实，在家里母亲的活是挺多的，她总是闲不住，即使在外面风雨交加的时候，她也要在家里忙这忙那的，相对于母亲来说，我们更倾向于跟父亲干活，因为父亲干活粗枝大叶，把大体的做完，剩下的就是休息了。没办法，当干活兵分两路的时候，父亲总是对我说：去，跟着你娘去！不过此时，父亲承担的总是大活。跟着母亲干活，母亲总是说：“儿，别忘了把背篓背上。”我无奈的说：“上山锄土，背个背篓干嘛？”
“懒一懒，少一碗！”母亲反驳道。说实话，以前母亲说这话让我总以为是骂人的话，不过后来这句话却一度上成为了我学习上的座右铭，我很瞧不起的就是我高中时候学校的口号，具体叫什么不记得了，现在只模糊的想起：相信自己，一天一个进步。。。。。。不过那时候确实没注意这些口号，还是觉得“懒一懒，少一碗！”更好些，更实在些，想偷懒闲着的时候就拿出来念念。
有一次我跟母亲背猪粪爬坡，听到我在后面滑到的声音后，她立即将背上的背篓就近找了个坎摔在了上面，飞奔过来将我扶起，看到我没什么大碍之后，我偷偷发现母亲在被她着急之中摔坏的背篓上飞速偷瞄了一眼，别看母亲平常对我们很严格强势，那次我看到母亲面对她的背篓漏出了可怜的眼神。
后来背篓卖的贵了，母亲央求父亲学做背篓，因为我外公家后面有一片竹林，可以提供免费的材料。我们也为父亲的'可怜暗暗叹息，这又要被母亲折磨了，父亲本就是个拙手拙脚的人，让他打背篓，这无疑是给出了他一道大难题啊。新做出来的背篓被我哥试验了几天就散架了，搞得不成样子，母亲说道：“他爸，你看你这辈子能干点什么好活！手艺没学好一个，做个庄稼人也做不好，真为庄稼人丢脸！”转而对我们说道：“你们三兄妹如果不好好读书，以后就跟你爹一样，什么都不会！”这架势倒是没有吓住我们，她一说完我们就一溜烟跑开了。对父亲来说这也没什么，家常便饭，在“党”的领导下，“批评”在所难免，苦笑着说：“娃娃们还是很用心的，这不，都是你领导有方嘛。”母亲嘴上虽说不吃父亲这一套，可是心里还是美滋滋的。
我哥上大学那年以至以后的七年是家里最困难的时期，母亲强迫父亲到领家买养了几头猪，后来有一头还成了母猪，这在以后的好几年成了家里的经济支柱。然而背篓对母亲来说更重要了，每天她都是不超过六点就起床了，那时我念高中回家，一觉睡到八九点钟，母亲都割来了一大背篓草在喂猪了。做这些母亲都还觉得不够，她托人在县城买来了各种蔬菜种子，比如说西红柿等这类蔬菜，自己在周围的地里摸索着种起来，打那以后母亲晚上也常常打起电筒去周围的地里看看，以防在收获的季节被村里的几个熊孩子来“祸害”，而且每晚上无论有无背的东西，母亲都要弄一个背篓背在背上，我想这已经是她这辈子难以改变的一个习惯了。赶集是最忙的时候，前一天夜里母亲要准备好各种大小的背篓，以便明天装各类蔬菜，大大小小的背篓大概就有七八个，有平底的、有凸的、还有浅矮的，这些都是母亲根据“市场”的各类蔬菜需求出钱请别人做的。为了卖新鲜菜、卖早菜，第二天天没亮，母亲和父亲打起电筒背着背篓在地里劳作了。那时候家门前还没修路，板板车是过不去的，所以只能再次利用背篓将各类蔬菜上背到三公里以外的镇上摆摊。那时，背篓对于母亲来说更亲了，背篓一直陪伴着她，不离身，在当时父亲眼里，母亲对待事物的亲切感，他比不上母亲的背篓。
我大学那年，我哥在外地上班了，小妹刚上高中，也是考上市里的重点中学，离家远，母亲在邻居家领养了一直小猫，说是家里的老鼠凶得很，专门咬坏她缝补过的背篓，领个小猫来看看这些调皮的老鼠。
大三那年暑假，我没做兼职，赶在我哥结婚，我回家了。那是个阳光明媚照进窗帘的早晨，我醒来八点钟，总有种意识，在家里睡不了懒觉，爬起来后，我在后院里看到母亲在后院上面的土里弯着腰，背上像我们平常斜跨的小包一样斜跨着一个中型背篓，相比较而言，母亲的这个“挎包”够大！熹微的阳光照进豆架林间，透过豆叶映在母亲那没有实质意义的“遮阳帽”上，因为那帽沿上分明是漏了几个洞的，阳光照样透过洞照在母亲有些黝黑的脸上。母亲没发现我走近，小心翼翼的在豆架林间将一片片的多余的老豆叶用剪刀轻快的剪下后装在斜跨在后背的背篓里面，那手上微微染了点绿叶的液汁，不过不是太明显，两鬓的几丝银发在阳光的照耀下显得有些刺眼，两腮上还略带几滴水珠，不知道是汗水还是露珠。
“妈，您减叶子干嘛？”我突然问道。
“傻儿！你要吓死老娘？！”母亲一下子转过身，嗔道，“过几天你哥不是要结婚了嘛，把这老叶子夹一夹，让豆子长得快点！你去准备早饭吧。”说着转过身继续减豆叶。
“妈，我哥都工作了，再说他已经承诺今年小妹念大学供小妹上学的嘛，而且我也马上毕业了，种这些累得很不说，还卖不了几个钱，以后就不用种了。”
“你以为你老妈我就可以这么快就想清福了？你哥马上结婚成家了，买房什么的不要钱啊，你以为他承诺管用啊，到时候他自己都顾不上！”说着也不再理会我背着小背篓往前操作。我忍住了鼻子里突然来的一阵酸涩走开了。
一年后我毕业了，我妈抱上了孙子，高兴得不得了，特地找人精心打了个小小的背篓，干干净净的，然后买了几块新布，铺缝在了那个小小的背篓表面，说是明年就用这个一边背着孙子，一边干活。那时候每天那只小猫饿得喵喵叫，母亲也没空理它了，哥跟母亲商量着说：“妈，以后种的那些菜够自己家吃就行了，种那么多不管钱！”“你们三个大学生，他们两个重点大学难道不是老娘我种的这些菜供出来的啊？你以为你就厉害了，翅膀硬了，瞧不起我这卖菜的老娘了是吧？！”不难发现，母亲的怒气中带着几许骄傲在里面，“想要我不种蔬菜卖也可以，等这小子吃完奶后让我们在家里带！”说着笑嘻嘻的又哄着怀里的孩子。哥默然了，愣了半天，连忙说：好嘛！
我打电话回家，经常给父亲打的，因为给母亲买的手机她常常不带在身边，她还说用那手机比我父亲做背篓都还难，存个姓名也不会，是啊，母亲没上过学，又怎么会存姓名呢。
我问父亲，大晚上了我母亲还在干嘛。
“她还能干嘛，在缝缝补补她的背篓，这是她的日常工作。”
“地不是被征用了，除了周围的几块地外没地了吗？你们乐意的话就自己种蔬菜吃吃，不乐意的话不种了嘛，给别人家里买点来吃。”
“买菜吃？这不是丢我们农民的脸吗？”不知母亲是哪里听到我的话了，估计是父亲开扩音了，听我说的话后，母亲貌是生气的说道。
“过几天我请个假回家去看看。”我说，“好久没回家了。”“男儿志在四方，再说外省多远，回家来折腾得很，而且你哥经常回家来的。好了，***在缝补背篓，我带着孙子呢，改天你再打来吧。”父亲说完，电话那边除了小孩子高兴的笑声外，还有那只猫喵喵叫的声音。
我挂掉电话，隐约中我又看到母亲一针一针缝补她的背篓的情景。
初中生名家经典散文4桃花不声不响地红了，疯疯癫癫咧着嘴在春风里傻笑，天空明净，是谁撑开了伞子多情的梦。云儿扯了一绺纱，遮遮掩掩地变成了雨，羞答答地飘呀洒呀，把压抑了一冬的矫情挥洒尽兴，江南又活在飘逸缱绻的伞里。无论晴天雨天伞是江南梦的全部内涵……
伞儿就是雨的梦，伞醉在羞答答的雨里。软软的风，带着人们所有的遐想，味道让鼻子清鲜嗅得到，眼睛清晰看得到，心里清楚猜得到，清洁记忆忘不掉。伞儿如舞蹈着的荷儿，让人梦里也能生出担心来。那份担心，真能长出瓷儿般脆生生的嫩芽芽儿来了，让人们多了几分关心和担忧。透过玻璃一样的透明天空，雨冰冷的唇印在伞热情的脸蛋上。一根清冷凄婉的笛子，如一帘幽梦，在伞的世界里荡漾开来，转了一圈，又转了一圈。伞就是雨的情人，伞就是江南的情人。不知是雨绑架了伞的感情，还是伞绑架了江南的感情。就这样，无论今后走到何地，是朝夕相处，还是远隔天涯，伞都留下一个梦，一个让人忘也忘不掉的梦。
当燕子飞回来的时候，不管有雨无雨，为了我自己，也为了你，我把你的红雨伞撑开了。从此也撑开了现在，也撑开了未来。一朵云就是一把伞，伞下却是两个人。在伞的下面，你还是不难说出一百个陌生原因，但是也能讲出一万个熟悉的理由来。不许别人去猜，别人想些什么我们都默认了。西湖断桥上的那只伞儿，千年才等了一回呢！当我撑开雨伞的那一刻，我明白了雨是为伞而来的，我是为你而来的。
一个寂寞的男人，撑着一把寂寞的油纸伞，寂寞地走在长长的雨巷里。那个丁香一样芬芳结着愁怨的姑娘呢？那个会写愁怨的诗人呢？他还在撑着那油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，他还能逢着那一个丁香一样的，结着愁怨的姑娘？她是否还有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁？那长长的雨巷，走过的只是一个寂寞的男人！伞和雨哪个才是男人的孤独的伴侣呢？那油纸伞真的永远只是个梦吗？
当当山花红了的时候，那大晴天里，阳光斜斜的照过来，比泉水还要清澈，照亮每一片绿，每一片红，每一片紫。绿中就有一个你，红里就有两个你，紫间就有万个你了！伞就在和煦的阳光里撒娇。整个江南都在粉红的记忆里，伞就是记忆里的风景。伞曾经无奈地穿过古老的长安的宫殿，踌躇满志地踏上年轻北京的舞台，才走进江南唱晚的小舟上，行云的街道里，流水的小桥中，豁然的小道旁。伞在江南每飘过的一处地方，都有一个悠然多情的梦。
在江南，等雨，不再是伞的宿命。
初中生名家经典散文5“七月十五枣红圈儿，八月十五枣上杆。”（指阴历）这是我们当地流传的俗语。大枣和酸枣成熟的季节、时间大致相同，换句话说，这句俗语也可以用在酸枣上。
今年八月初，因有事，回到了我的老家。我的故乡是太行山里的一个小村庄。村庄的背后，有好几道山沟。这些年牛羊少了，植被得到很好的恢复。一天上午，到阔别多年的山沟里转了转。你看吧，沟沟洼洼，坡坡梁梁漫山遍野都成了一个个五光十色的宝珠展厅。酸枣有大的，小的；长的，圆的；红的，紫的，黄的，白的；还有红白相间的，五彩缤纷，目不暇接。
我顺手摘下一枚我儿时最爱吃的酸枣，慢慢咀嚼着，那酸里带甜的滋味，一下子就陶醉了，儿时和小伙伴们抢着摘酸枣、吃酸枣的情境历历在目。
中秋时节，酸枣熟了，红得透亮，红得耀眼，红的垂涎欲滴。中秋节晚上，酸枣是重要的贡品之一，谁家供桌上的酸枣又大又好吃，就预示着谁家明年的收成越强，日子过得越红火。每到中秋节的前几天，我们一帮孩子们作伴去摘心目中的酸枣王子，准备给玉蟾上贡。
到了山坡上，放眼望去，好像是刚下过一场珍珠雨，展现在我们眼前的是一派瑰丽、绚烂、晶莹的红宝石世界。俊俏的勾魂，奇美的馋延。它像一团燃烧的火焰，更像大山的灵魂。
酸枣里面最好吃的就数“羊奶头”，和“愣头青”了。“羊奶头”这种酸枣的外形极像母羊的奶头，一头大，一头小，清脆可口，微酸中带着甜味。“愣头青”收得晚，别的酸枣都红了，唯独这种酸枣还一半红一半灰白，亮亮的，泛着红白相间的光泽，摘一个放到嘴里脆脆的，酸酸的，百吃不厌，让你流连忘返。
有的人说酸枣是孩子们解馋的佳品，这话可不完全正确，据说招待外宾的宴会上还有酸枣呢，竟然把外宾喜欢得不得了，还偷偷地往兜里装呢。
我们古代的大诗人也对酸枣喜爱有加。唐代大诗人李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》中就写到了酸枣：酸枣垂北郭，寒瓜蔓东篱。这句诗表现的就是隐士范十家中这么一幅秋天硕果丰收的场景。还有唐代诗人韩翃的《赠别太常李博士兼寄两省旧游》中也有写酸枣的诗句：玉镫初回酸枣馆，金钿正舞石榴裙。
我喜欢酸枣，并不是因为它好看，好吃，最主要的是敬佩它的顽强的生命力，不慕虚荣，甘于平淡的品格。它选择的只是一片贫瘠的泥土，生根、发芽、长叶，结果。寒来暑往，雨淋它，风摧它，霜欺它，雪压它……。然而，它并没有被征服。却炼就了一身铮铮铁骨，凝聚了一腔朗朗硬气，长成一簇簇，一树树令人刮目的风景。
“爷爷，好稀罕啊！多年没回来了吧！”一个本家的孙儿，手捧着一捧“羊奶头”和“愣头青”走到我的面前。他的话打断了我的美好回忆。我急忙迎上去，接过酸枣，眼睛有些湿润了。
那天晚上，这小不点的酸枣精灵让我遐想，让我沉思，让我凝结，让我回味，让我失眠。于是提笔吟出如下文字：
荒山秃岭自安家，何惧日晒风雨打？
不与桃李争春艳，休与大枣论荣华。
绘就幅幅绚丽图，炫出沟壑五彩画。
默默无闻倔强长，播撒馥郁遍天涯。
初中生名家经典散文6夜晚，站在窗下望着天边那轮明月，脑海里突然浮现出一句李白的诗句；举头望明月。低头思故乡。也许是因为离开故乡太久了，所以才会有这样的感受。幼时，对故乡的一草一木都非常熟悉，哪怕把我的眼睛蒙上，我也能从村口走到我家。在离开家乡的时候，我的心里非常难过，到了村口，还不忘记回头在多看几眼家乡的美丽的景色。
家乡有许多值得我留念的东西，总会梦见我在家乡玩的情景，梦中常会出现一幅画面：门前的小石桌上坐着一个顽皮、可爱的孩子和一位慈祥的老奶奶，孩子听着奶奶讲那一个有一个古老的故事，尽管那时候还听不太懂故事的内容，但是回回都拍手叫好。至今，当我想起以前每天缠着奶奶讲故事的事情时，都会开心地笑起来。
记得那年暑假，爸爸妈妈带我回到了故乡。家乡的一切都没有改变。故乡的水还是那么碧绿，那么清澈；故乡的山还是那么秀丽，那么挺拔。回到了阔别已久的家乡，我心里就有一种说不出的滋味。我就迫不及待的去找儿时的玩伴了。我们在一条清澈见底小溪里捉小鱼、小虾还有小螃蟹。一个个光着小脚丫在河里玩得不亦乐乎，忘了时间。不知不觉，已经快到黄昏了，伙伴们说：“我们去田地里捉蚂蚱吧？我们兴高采烈的向田地里跑去。田地里，小伙伴们你争我抢，比着谁捉的蚂蚱又多又大。到处充满了欢声笑语。
傍晚，我们一进村里，就看见家家户户开始做晚饭了，迎面扑来了一阵阵菜香，这时，我们早已饥肠辘辘。妈妈在前向我们挥手，示意让我回来吃晚饭，我和小伙伴们才依依不舍的分开。
快乐的时光总是过得特别快，我马上又要回家了。我很思念，因为我有一个美丽的故乡；我很思念，因为我有一个美丽的回忆：我很思念，因为我有一个快乐童年；我很快乐，因为我有一群天真的伙伴，我很快乐，因为我清澈如秋水般的思念；花儿朵朵绽放，草儿棵棵青绿，明天的明天，我还会有许多说不清的思念，下次再见吧，最亲爱的故乡。
初中生名家经典散文7白杨街下的白杨河，熟悉，但已别远。几年前的冬天，我陪过她；她也冷冷地陪过我。那时，我不清楚她的来历；她也不知道我从何而来。相遇，像是前世无缘，今生无分，纯粹的两个陌生人，离着距离。而当这个距离，无法再拉大的时候，大家又以千年世俗的眼光，斜目窥视，生怕沾来晦气。可以说，那时的我与她，是零度的冰界，在水与冰之间，交集划线。现在，我能断言，起初在她的心底，一定认定我是个倒霉鬼，或许猜想我还会使坏暗算她。我对她也是心存如是，她只配在这个冷落的地方横躺着。
那年冬天的白杨河，已经让寒光败落成枯骨残骸，绿花草木全无生机，一河两堤是风啸啸路凄凄的样子，极像个苍老不堪的老妪，体态一副岁月沧桑的无奈。河水死寂，水草死寂，路桥死寂，人影飘零。刮来的寒风，噬骨的冷。就连日光，也浑然低落倾斜，没有一点暖人的温度。亦说萧条，是寒凛凛的阴森。又，当这一切掠过心头时，感觉就像是这个冬天完了，我和白杨河一起完了。
不管什么原因，我都不忍心，去看她的凄凉；也不想让自己的一副倒霉相，袒露在她的面前。说实在，这是一个极其通苦的相处。开始，为了避开相见的难堪，我干脆将自己躲进角落，昼夜不出。但最后，我还是没有憋过日子，还是向日月低下了头。不过，心里一直在想，最好两不撞见，互不感染各自不堪的冷。为此，我就像避瘟疫一样，总是小心翼翼。
随着时间流水，到头来，我们谁都没能躲开，竟然还天天迎面。这下，倒也好，什么凄啊，什么冷啊，大家反而都认了。相面相观，亦有了一个无笑的低头。然此时，尽管我们有了一些见的婉转，但横在我心里的沟壑，还是没有完全跨过，还不能腾出一个微笑来。自认为，主动与她打招呼，是个非常不好的动意，一定会被她看作，我在低三下四地献谄情，也全然不会去想自己是个何面目。由此，我见到她，仍摆出一副傲气，一副外强的清高。
至今想来，这实无必要，太无必要。那时，大家分明都到了寒临萧极的地步，还全想装猛，真是一对没有情商的白痴。若一遇，干脆袒开心扉，透出心底，就不会有那么多的心思与折腾了。再怎样，就算当情恶劣，如果相互能在话流中，翻出黄皮红心，也许就成了相见恨晚的红颜知己，也许就成了臭味相投、一丘之貉的铁类，只少不用防着对方，忧忧于心，怯怯而眠。
说穿了，生命还是太脆弱，有时竟不可一击。当时，我和白杨河若能都想到，维持生命，就是维持希望，就是为了支撑明天，那么时光让我们所感受的，不仅仅是萧落的冷，应该还有希望的暖。至今，我数不清有多少人，清白不清白地欠了我的情与债；我也数不清自己，清白不清白地欠了别人的情与债。过去的账，我欠下的，一定不会有人忘记；而欠我的，犹如当情白杨河的萧条，已经零落。我不想，纠结在那些旧账里，给明天一个牵绊，更不想在明天的明白里，还有那些灰尘在飞扬。
我记得，当时有一次，我在白杨河，遇到一个老人在垂钓。我心里一阵嘀咕，如此死寂的河里，会有活鱼吗？若有，那也一定是来不及逃掉的沉底的死鱼。为此，我就静静地站在老人的身旁看，看看我的断言是不是正确。最后，却让我懊伤在我的断言里。河里，真的有鱼，不是死鱼，而是能蹦跳的活鱼。
我在老人钓到鱼的那刻笑容里，看到了他的嘲笑，直对我的嘲笑。此刻，我也顿起一阵阵浮面的羞云。而最让我难堪的是，那老人在钓到鱼的喜悦中，对我说的一番话。他说，垂钓虽说是一种消遣，但更是一种用耐心在修养性情中的等待。这种等待，需要你有如水一样的清静，才会让焦虑与煎熬的时光，带来希望，带来喜悦。
当落夜的颜色，渐渐模糊河面时。我与老人才起身离开。突然，我想起一句不是名言的名言：一种希望，叫等待；一种胜利，叫等待。我转过头，凝望着老人的背影，似乎闻到了他餐桌上的鱼香味，看到了丝丝萦绕的香烟，变成了一朵黎明的彩云，并在阳光照耀下，活现出一条鱼，在碧蓝上畅游。
一晃几年过去，现在每每想到垂钓的老人和鱼，我都会在心里，看到白杨河春天在起笑，像老铁一样，一步步地走向我，伸开她的双臂，递给我一个温暖的拥抱。
初中生名家经典散文8相信蜻蜓飞舞的旷野里有一首歌，这首歌跟碧碧的荷粉粉的莲无关，但是跟青春相关，因为春天把那个小秘密留在了夏季火辣辣的娇媚里；相信蜂蝶翩翩的花丛里有一首诗，这首诗跟默默的绿淡淡的紫无关，但是跟青春相关，因为颜色所能表达的情感都是青春的底色；相信彩虹的绚丽光环里有一个梦，那个梦和明媚的日皎洁的月无关，但是跟青春相关，因为光环里有那座繁华的城，那方熟稔的禾，那汪肆意流淌的水，那里有青春五色的魂魄。当心扉尽情敞开，空旷得把大地之外的大海也揽入了怀里时，一切美好都顺其自然地被接纳了进来。
那个可以用来任意挥霍的年纪，人们叫它——青春。上苍给予了抱负，也给予了理想，所以有胆识让劝告走开，让折腾进来，幸福和灾难不屑一顾，尝尝苦痛，碰碰壁，折腾累了，大不了转一个大圈儿回到原地。没有什么可后悔的，更没有什么可埋怨的，转这个圈儿，就是为了给青春抒写波澜壮阔的诗篇。
前些日对面那个穿着破破烂烂牛仔裤的男孩突然离家出走，为了梦想不辞而别，如今空空如也地归来了，几朝不见似乎成熟了许多。看到我一边问好，一边若无其事甚至有点幸灾乐祸轻唱着：“归来哟，归来哟，归来却空空行囊。”我想这是唱给我听的还是唱给他自己听的呢？噢，是唱给自信的青春听的，这是我悟出的最终答案。我不得不深深的感叹：丢掉负担、包袱过日子除了青春，还有哪一段光阴呀？孩子是不是离开家才能长大？
北上广漂泊的眼泪有苦有甜，染上诗意的梦总在青春的记忆里。
还记得那个不施粉黛的北漂女孩任月丽吗？出生于河北涿州一个农村家庭，父亲患有小儿麻痹症，行动不便，母亲是智障患者，来人不打招呼，有时候连自己的女儿都不认识，奶奶患上了老年痴呆症，家的重担就落到了16岁的女孩身上。她义无反顾背着吉他闯荡，带着青春上路，染着诗意地北漂。西单地铁的地下通道那首《天使的翅膀》还在网络里回旋，富有诗意的神话使她登上了中央电视台的音乐圣殿。还有那从建筑工地走向舞台的旭日阳刚，还有那个从田头地间走出来的无冕之王王二妮。。。。。。青春的诱惑总是在富有诗意的故事里传唱。
再说说那个草根创业者马云吧，之所以能成为当今拥有青春梦者的崇拜偶像，一个很大的原因，就是青春里有一个诗意的梦想。他高考、事业屡战屡败、屡败屡战，那愈挫愈奋的精神为魁了”，并赞她的诗：“巧的却好，不露堆砌生硬”。黛玉魁夺菊花诗，也就是说她竟将薛宝钗也比了下去，虽有许多人觉得黛玉与宝钗一般聪慧，但我个人认为黛玉略胜一筹。
在当时的封建社会里，能有如此多才的女子是很少见的，但即便林黛玉天资聪颖、自命清高，无奈在封建礼教的压迫之下，受尽了“风刀霜剑严相逼”之苦，最后在贾宝玉和薛宝钗的大婚之夜，泪尽而死，仍落得了一个如此悲惨的结局。
红楼梦读书笔记 篇29四大名著之首，《红楼梦》是著名清朝作家曹雪芹撰写的一部长
记得很小就开始读《红楼梦》，那时，印象中大观园里的打打闹闹是一本《红楼梦》，总之，这本书只记录了贾史王薛世家的兴衰史。
可再仔细品读，这本书不只是一个俗气的故事，这故事背后，有着不为人知的凄惨。
有着世外仙资的林黛玉，才华出众，却多愁善感。母亲早逝，她只得寄人篱下，与贾宝玉情意相投，怎料来了个宝钗，拆散了他们，黛玉最终也含泪而终。如果她自幼是个健康快乐的姑娘，那故事的结局定会改写。
常听人
除黛玉，《红楼梦》中其他女子的结局，又何尝不令人叹息呢？
宝钗在宝玉出家后，只能空闺独守；
晴雯仅十六岁，被迫害而死；
香菱儿时被拐，最终魂返故乡；
妙玉被人劫持，途中又不从遭杀；
红楼梦，又如人生一出戏。
梦迷梦醒，戏里戏外，梦里是荒唐，戏外是荒凉。
正如小说本身收尾之词：
为官的，家业凋零。
富贵的，金银散尽。
有恩的，死里逃生。
无情的，分明报应。
欠命的，命已还。
欠泪的，泪已尽。
冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。
欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。
看破的，遁入空门。
痴迷的，枉送了性命。
好一似食尽鸟投林，
落了片白茫茫大地真干净。
红楼梦读书笔记 篇30在这个暑假里，我还读了另一本书——《红楼梦》，这本书写的事是皇帝统治的时期四个大家族由盛而衰的故事，这本书是一部具有高度艺术性的文学巨著，者描述当时了富贵人家的事情，围绕贾宝玉和林黛玉这条主人公爱情之路写了一系列感人的故事，塑造出了许多个性鲜明的人物形象。最吸引我的是这些人物形象的塑造，各有各不同的性格，其实我倒认为《红楼梦》并不仅仅是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这让人心酸的悲剧确实是整部书的主要线索，但是无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾过。
给我印象最深的是本书的女主人公林黛玉。我不太喜欢她的性格，因为她多愁善感，但是她富有写作才华，做出来的诗词简直无法比喻，读的让人如入仙境，这一点实在令我为之佩服。并且里面还有一个刘姥姥，她是唯一一个亲眼目睹贾家由盛而衰的人；令我感触最深的也是林黛玉，虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我却似乎知道她的苦衷似的。她从小父母双亡，她感到自己的世界有多么的孤独，为了保护自己，她只能用刻薄的语气去对待他人，这也是她养成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄凉中死去，身边只有服侍她的一个丫鬟在默默的为她哭泣。
《红楼梦》写出了封建大家庭由盛而衰的必然过程，并且让我们知道了那时贫与富的相差，人与人的地位悬殊，还有当时他们的婚姻自己做不了主，林黛玉就是为此而气死吐血，而贾宝玉也因为林黛玉的死出家做和尚，真是令人感触令人伤怀。
红楼梦读书笔记 篇31小时候看红楼梦总是走马观花，因而许多章节几乎是跳过不读，有点囫囵吞枣、不求甚解之意，不过小说里的诗词却还是深深吸引了我。那清新可人，清雅婉丽的诗词，言简意赅，朗朗上口，每每读的时候得觉得赏心悦目，给我一种渐入佳境的感觉，读了之后又觉得韵味无穷，久久不忍释手，所以书里诗词直到今天我都是记忆犹新，并且对大部分诗词都能能够够一字不漏背下来，而随着年龄的增长和知识的增长，在读了无数遍之后才算对红楼梦诗词有了进一步的认识。
《红楼梦》不仅是融哲学，文学、史学、社会学、医学、建筑学、美学等为一体的博大精深的古典小说，也是一部蕴含着饮食文化、茶文化，酒文化、娱乐文化等包罗万象的百科全书，还是一部表现封建社会的兴衰史，反映封建社会文化的浓缩史，同时更是一部堪称一绝的诗意化的艺术奇珍。一部红楼梦可谓是做到了诗中有画（话），画中有诗（事），诗情画意给后人留下多少想象的空间和思考的余地。
纵观红楼梦一书，诗词是琳琅满目、枚不胜举，佳作连
对于红楼梦这部古典小说来说，诗词就宛若呈现在夜空上的繁星，璀璨而灿烂；诗词就象点缀在这部奇书之中的一朵朵绚丽的小花，异彩纷呈。诗词就又好比散落在这部奇书中的一粒粒的珍珠，晶莹剔透，诗词就犹如在镶嵌这部奇书中一颗颗的明珠，华光璀璨。每一首诗和每一首词都闪耀着艺术的魅力和
红楼梦读书笔记 篇32《红楼梦》是我国古典四大名著之一，以荣国府为中心，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻凄惨剧为主线，叙述了金领贵族名门贾、王、史、薛四咱们族由鼎盛转至衰落的进程，以大观园的点滴小事，复原了其时的社会日子，展示了走投无路的封建社会终将走向消亡的必然趋势。并以其弯曲隐晦的体现手法、苍凉殷切的情感风格、激烈高远的思维见识，在我国古代风俗、封建制度、社会图景、修建金石等各范畴皆有不行代替的研讨价值，到达我国古典小说的顶峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。
我觉得，《红楼梦》中，最值得学习的，才调其间的诗句了，在第三十七回《秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题》中，世人以白海棠来作诗，他们作的诗一首比一首好，一个比一个妙，尤其是林黛玉作的那句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”我觉得这个“偷”和“借”用得特别好。还有薛宝钗作的那句＂保重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。”“保重芳姿昼掩门”让人感觉白海棠是贤淑而正经的。还有第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏》中，世人吟的菊花诗也是很妙，其间潇湘妃子的《咏菊》中那句“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”特别举办。作者会写诗审问够厉害了，还会依据各种人物的各种性情来作诗，就更厉害了，作的诗还那么举办，蕴藏意义，真的是太厉害了！十分值得我学习。
《红楼梦》中，我最喜爱的才调林黛玉了，尽管她有些多愁善感，慎重多疑，但她坦率纯真，聪明过人，才学横溢，作的诗特别举办，引人深思，与宝玉同为封建社会变节者，我很赏识、很敬服她的才调，也很喜爱她率直的性情。
《红楼梦》让我学到了许多常识，积累了许多好词好句，了解到了其时封建社会的日子。
红楼梦读书笔记 篇33《红楼梦》是一部流芳千古的书籍，其中讲述的不是“王侯将相，宁有种乎”；又不是“春风不度玉门关”；也没有同为四大名著《西游记》中“九九八十一难”的惊心动魄。
那么，《红楼梦》为什么可以受到数以万计的广大民众的喜欢呢？我觉得，因为它所讲述的是一时代人的爱恨情仇吧。
书中的他，是一个封建家庭中的不肖子。这个人随心所欲，集万千荣华为一身。但他不愿做温室里的花朵，“叛逆的性格”使他不同于普通人。在我们现实生活中，又有多少人能有他那样的优裕生活呢？
即使如此，如果可以把现代社会的生活比作大棚，那我们就像温室里的花朵，受到父母长辈的百般呵护宠爱。其实，我们应该做一棵野草，如春天的野草一般，像贾宝玉一样，做一颗“野火烧不尽，春风吹又生”的野草。
当然，我们还可以做一只雄鹰，翱翔天空的雄鹰。
当我从书中看到那个流芳千古的才女，仿佛感觉到她的笑看云卷云舒，静观花开花落，宠辱不惊去留无意，做出令人津津乐道的含泪葬花。
那么，我们是不是也要和林黛玉一样，读尽四书五经，玩尽琴棋书画呢？
我想，她那的好书精神这一点，就值得我们学习了。一个多愁善感，对万物保持着怜悯之心女孩，那是怎样的一种心境啊！
作为二十一世纪青少年的我们，是否也应该如她一般有着一颗“严于律己，宽于待人”的精神，对万物保持着爱的心呢？
读黛玉，但我们不能去做一个傻子，做一个只懂琴棋书画，安静的坐着的“傻子”，我们要做做一个遇到了老人，会去问他需不需要帮助“傻子”。
读《红楼梦》让我十分受益。从书中每一个人物间，似乎都能窥视到自己。愿我们如林黛玉一般聪慧，薛宝钗一样优雅，贾宝玉一般随性，宝黛一样天真！
红楼梦读书笔记 篇34“一千个读者有一千个林黛玉。”
后人百年揣测，或依诗文或依背景。
因为曹雪芹的不完而终，《红楼梦》便没有了结局。
也许就是如此，《红楼梦》更有意蕴。
高鹗的续写，大多数人都有所否定，而他只是写了自己心中的结局，仅为一本小说，我们又何能言其对错，从一开始这就无以深究，因为没有结果。
更不可深究的是其内容，文章每一处都步步牵引，字字相加。
以往读书，匆匆而过。
有些一旦知晓了开端，那结局也有些了然，余了那些穿插进的情节，有时也会让人有些唐突，但《红楼梦》却不会。
若有，则只能说明你未曾仔细的品，那如同一张早已织好的网，每一处都必不可少，前一笔都是下一笔的暗示。
早在开始，曹雪芹就埋下了引子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。”
不算美好的隐示或亦说只是读之人感觉的隐示，可那就是清楚的一根线，所有的针都被系在其上。
细品每一个字义，似乎总有些道不尽的意味，然后所引发深层意思越来越多，每一种都有依有据，对立、矛盾观点的证据却都出自于《红楼梦》原文。
很多时候，也许刻意的暗示意义，都是我们的想象，可这所有的想象最后都又会变成“可能的”“不是妄谈的”，我想，这才是《红楼梦》的伟大之处。
越是深究，意味就越多，可以说是无尽。
曹雪芹的十年，又是多少人终生都究不透的“雾”。
“红学家”太多，“一百二十回”的章体被他们评了又评，他们本知没有结果，可总是致力于一生，这就是《红楼梦》所下的“毒”。
“任务解析”“背后意义|”、情节分析”……前人说的太多。
而我读后之感仅是：无以深究。
无以深究，这里，是褒义。
红楼梦读书笔记 篇35一棵小草要如何报答用清泉浇灌了自己的神者？唯有他化为人形，用一生的泪水报答。
她们出众的才华令人叹服，美丽的面容让人神往，然而她们的悲惨结局却让人悲伤，谁破坏了黛玉的梦想？两个恋人真心相爱却不能相守。
是王熙凤，一局偷梁换柱迎合了一些人却害苦了更多的人。
因为她的计策，贾母的“命根子”完婚了，贾家后继有人了，王夫人的宝玉有希望了，贾政可以放心上任了；因为她的计策，黛玉都不能再做梦了，带着遗憾把诗稿焚烧，让爱化作一缕青烟；因为她的计策，宝钗走上了一条凄苦，冷寂的人生之路；因为她的计策，宝玉失去了知己，没有了牵挂，奔青灯古寺而去……追根溯源，害死黛玉的不是王熙凤，而是贾府。
黛玉那么单纯，她只想要自己的爱情。
但是，豪门深似海，无论是贾母，王夫人还是胡道长那些外人，还是袭人，晴雯那些丫头，都盯着二奶奶的位置，她单薄的身子，如何能承受住来自各方面的压力？贾府的那些人，那些事，带走了异乡的黛玉，害死了可怜的黛玉。
真的是贾府害死了黛玉吗？那又是谁害了贾府？林黛玉来贾府是投奔亲戚来了，贾府用礼仪接待了她，但是贾府根据当时的标准也为宝玉选媳妇当然不会选择体弱多病的黛玉，他们根据黛玉的性子，又爱生病大胆推测将来定是个活不久的人，他们不敢要，葬送了黛玉的爱情和生命。
从她住进“潇湘馆（消香馆）”那一刻就注定了她香消玉殒的悲惨结局。
在那些种种悲伤的背后，隐藏着无数古代女子的命运，无论是挣扎着的、反抗着的、还是接受着的，最后她们都带着深深的遗憾，离去……是谁害死了黛玉？到底谁是杀死他们的真凶？是谁？
红楼梦读书笔记 篇36以前，总是认为中国的古典小说不怎么好看，文字虽然比课文里的文言文要好理解，但还是觉得拗口，而且一部小说总要反映些什么社会现象，总觉得没什么趣味。
对《红楼梦》感兴趣纯粹是偶然。
有一次看电视，无意间把频道翻到百家讲坛，听到里面讲《红楼梦》，说林黛玉这一生只为“还泪”而来，印象中那个满腹才情女子的命运竟如此的可悲。
读了《红楼梦》但还总觉得对“林妹妹”不是很了解：说她小肚鸡肠，但她却又十分明事理；说她自卑，但她同时却又十分的自傲。
多读几遍后才发现，林黛玉真的是一个“可怜”的人。
她习惯性地将自己的自卑隐藏在自己的骄傲之后，她习惯性地让人们看到清高、孤傲、不近人情的自己，她习惯性地用自己的小心机，自己的尖酸刻薄去对待他人，即使这样的她得不到大家的喜爱。
不是她不愿与人亲近，是她的自尊心和寄人篱下无可奈何的辛酸与自卑逼迫自己如此。
但我认为林黛玉也有自己的幸福：小的时候父母疼爱她，让她学习普通深闺女子们很少接触的诗词歌赋；到了贾府后，贾府上下也都对她疼爱有加，先不说这疼爱是真是假，大家还是关心她的，她比同时代的女子要幸福的多，她体验了真正的爱情，虽然最后与贾宝玉没有有情人终成眷属，但她也比薛宝钗要幸福，因为她体验到了两情相悦的爱情。
她的《葬花吟》让我印象十分深刻，每当看到那首词时，总觉得眼前会出现一幅画面，一位素衣女子，用锦帕将掉落在树下的花瓣小心翼翼的包起，再小心的将它们“埋葬”，这仿佛也是她自己的命运。
她是悲哀的，因为她最终还是还完泪化为一缕芳魂消失；她又是幸运的，因为她拥有了一段在那个社会别人不敢奢望的爱情。
红楼梦读书笔记 篇37《红楼梦》这部伟大的作品，不仅让我们见识了许许多多的活灵活现的人物形象，见证了宝黛的爱情故事，从中我们还可以学到许多为人处事的方法。
现在的社会越来越复杂，各种各样的形形色色的人物，所以人际关系很重要，沟通已成为了一门艺术，掌握好交往的艺术，已经成为了社会生存必不可少的条件。
从《情真意切释猜疑》这一节中就包含很多的待人处事的方法，薛宝钗与林黛玉之间有很大的误会，在这次的探病过程中，宝钗用自己的真心实意与恰当的交流方式让黛玉敞开心扉，坦诚交流。
首先，她没有像其他人一样，让黛玉喝药，而是从食疗方面入手，是药三分毒，可见她对黛玉的用心，后来又设身处地的为黛玉着想，把自己的遭遇同黛玉的作比较，让人感到很亲切很贴心，为黛玉送燕窝，虽然事情不大，但暖人心，彻底让黛玉敞开了心扉，两人从此成为好朋友，这交往的方式多么重要啊。
每天我们都要与各种各样的人打交道，做很多事，每个人都不是完美的，但我们只要注意方式就可以让它变得更好。
在沟通上我就有切身感受，自己认为事这样做没有什么，但对于别人来说可能就不一样；同样地说一句话，对于自己可能没什么，但每个人的经历不同，性格不同，同一句话的感受就不同。
说话做事之前想一想，会得到意想不到的效果。
当然，前提是在与人相处的过程中我们一定要用我们真心真意。
在贾家这样的一个家族，说话很重要，同一句话意思相同，但表达方式不同，这话就变味了，细细品味慢慢读，你会发现其中蕴含的人际关系是多么的微妙！
红楼梦读书笔记 篇38造物何当作主张，任人禀受福修长。画蔷亦自非容易，解得臣忠子也良。贾母的命令贾政不敢不听，溺爱是害人的。小孩子还是要打的，长记性，有的道理说不明白，就得打。
宝玉的一番“歪理”辜负了宝钗的劝导。宝黛都是追随自己内心的人，他们的地位让他们可以做到不为外界而改变自己，多么羡慕的生活。凤姐这个时候怎么糊涂了呢，智者千虑，必有一失啊。凤姐说他们不知足，想得到自己有多贪吗？大约凤姐会想：他们哪里能和我相提并论？
凤姐猜对王夫人的心思了吗？好几家都收了礼，给谁也不合适。凤姐应该是猜到了王夫人的选择，他们爱送我就收，反正最后送礼的人只能是哑巴吃黄连，没法分辨争论什么。凤姐一句“夫人定了的事，我也没法”就完了。
王夫人是不大管事，但是这并不影响她的权威，不时的过问，你必须得答上来。对凤姐来说还是轻松应答的。王夫人非正式地把袭人提升到姨娘的地位了，凤姐也早已认定袭人会成为宝玉的妾。
己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：忽加“我的宝玉”四字，愈令人堕泪，加“我的”二字者，是显袭人是“彼的”。然彼的何如此好，我的何如此不好？又气又恨，宝玉罪有万重矣。
“你们那里知道袭人那孩子的好处？比我的宝玉强十倍！”王夫人是真心疼袭人，比宝玉省心、安心十万八千里。是有人打小报告给王夫人，抱怨几句，这才问了许多。凤姐岂是好惹的。蒙府侧批：问情问景，随便拈来，便是佳文佳语。夏日的慵懒光阴，是让人怀恋的时间。宝钗和袭人关系是很好的。
红楼梦读书笔记 篇39开篇不谈红楼梦，读尽诗书是枉然。私以为红楼梦是古典作品中格局最大也最小的一本，曹公着眼于一个家族来描绘他的故事，却又在这个家族中彰显了太多太多他的理念与智慧。
红楼梦是值得一而再，再而三的翻读的书，我犹记得第一次读到红楼梦中的诗词时的惊艳。曹公到底是何等人物啊，他塑造了“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”的林黛玉，也塑造了“一从陶令平章后，千古高风说到今”的潇湘妃子；他打磨了“好风凭借力，送我上青云”的薛宝钗，也打磨了“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”的蘅芜君……甚至还有蕉下客探春、枕霞旧友史湘云一众出彩的人物。他笔下的女儿花们个个与众不同，朵朵夺人眼目。是啊，人人都说，文章可见人品，曹公让我们知道，他笔下的人物，每个都是有血有肉同样也是细腻复杂的，我们说林黛玉多愁善感，但她同样也是以自己才情为傲的潇湘妃子；我们说薛宝钗是圆滑世故的，但她同样也有她的野心勃勃。红楼梦中的人物，都不是片面的，就如生活中的人物一般需要长久相处才可琢磨出来。我想，我们就是这样沉迷于红楼梦的吧。
红楼一梦，究竟是谁的梦呢？是曹雪芹的梦吗，他把他曾经的短暂拥有过的极其奢华的生活复刻在这本他的心血之作中。是贾宝玉的梦吗，这位神瑛侍者入世感受人间的悲欢离合，到底太虚幻境一游为梦，还是人世一遭为梦呢？是我们的梦吗，我们通过红楼得以窥见与现在截然不同的数百年前这个大家族的兴衰荣辱甚至当时社会的文化。
林黛玉说，天尽头，何处有香丘？是啊，天尽头，何处红楼梦。
红楼梦读书笔记 篇40读罢《红楼梦》，虽然感慨结局之悲，但更加欣赏于其中之美。
红楼之美，美在凄美的爱情。黛玉，曾是湖畔中一朵孤傲的白莲，淡然高洁;曾是夕阳下一抹淡淡的红霞，嫣然而逝。她的美丽虽然短暂，却让人不可企及。两人初见便作相识之人，两人相处便心意相通，她也会在心中许下美好的愿景，惦念的情思，还有那“金玉良缘”一说，让她失去了笑靥，终日以泪洗面，可终究是曲终人散。大婚当日，红盖头下的不是她，红烛下的宝玉，也是精神恍惚。此时，在潇湘馆中，是一片凄凉，她将诗稿化做灰烬，含恨而终，黛玉短暂一生，恍若如梦。或许，贾府的荣华富贵，你只是匆匆过客;或许，这封建社会，你并不属于这里。你用毕生眼泪，还尽前世情债，可这爱情，却像是散落的花雨，随风而逝，不留痕迹......
红楼之美，美在青春的单纯。相比之下，大观园更像是一个与世隔绝的世外桃源，这里没有封建制度的枷锁，少男少女们有了青春的活力。芍药茵中，史湘云醉卧，以帕为枕，以花为被，那红润的脸庞，挂着笑意，风吹过，更添了几分浪漫;海棠诗社，风庭月榭，帘杏溪桃，她们吟诗作对，以诗寄情;沁芳桥旁，桃花树下，宝黛共读《西厢记》，两人彼此欣赏，互为知己，亦都向往美好与爱情，亦都无视封建之约束。还有善解人意的袭人，敢于反抗的晴雯，冰清玉洁的妙玉.......她们不懂社会的黑暗，不懂封建的落后，她们憧憬与希望一切美好的事物。
可最终，贾府逃不过败落的命运，只留下白茫茫雪地，无一丝痕迹。红楼之美，也在这悲剧中消逝而去......
红楼梦读书笔记 篇41刚上三年级，我在爸爸的引导下读了两遍青少年版的《红楼梦》，人称“小红迷”，而且特别专注“研究”林黛玉姐姐。
在刚接触《红楼梦》一书时有点囫囵吞枣之味，认为林黛玉姐姐是一个多愁善感的弱女子，总是为了一丁点的小事而伤心流泪，一副总不见天日的忧愁面容。为了与青梅竹马、志趣相投的贾宝玉相恋，在封建社会里落到了一个悲哀的下场，我实在是为她而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但与此同时，我觉得林黛玉姐姐太过软弱了，虽然爸爸说是当时封建社会下造成的，但我认为不管怎样，人就要活得像自己嘛，人家宝钗不也是坚强地活着呀。而且她的身体也太弱了，书上压根没有提到她积极锻炼身体，只是不断重复提到她孱弱的身躯。可悲！
第二次读《红楼梦》，我读得特别认真，而且把描写林黛玉姐姐言行举止的一些语句画下来或摘抄，猛然发现林黛玉是个诗、琴、书、画样样精通的女孩，而且还耐心地教香菱吟诗。特别是在“滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红”章节中的“葬花吟”——花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜……在爸爸的讲解与在
两遍读《红楼梦》，但对黛玉姐姐的感受却截然不同，相信我的第三遍、第四遍或有更大的收获。
红楼梦读书笔记 篇42《红楼梦》以上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
《红楼梦》用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象，人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。
贾宝玉的主要性格特征是叛逆。他的行为“偏僻而乖张”，他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途;林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，由于清高自尊的个性,，她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪;薛宝钗人缘很好，能够了解别人的心中所想，为人比较圆滑，小心谨慎，受到了封建的束缚《红楼梦》一书，以生动的外貌、语言、神态、动作等展现了不同的人物性格，将出现在小说中的人物变得有血有肉，活灵活现。给我印象最深的是刘姥姥，她的一句“老牛，老牛，食量大如牛”便将她的直爽变现的淋漓尽致，当鸽子蛋滚到了地上，她也赶忙去拣，表现了她的艰苦、勤俭，与贾家的人形成了鲜明的对比体现了封建时代不同等级的人的生活差距之大。
读完了全书，我领略到了清朝末期的社会状况，透过曹雪芹栩栩如生的描写，我也感受到了那一段感人的情感。也终于体会到，当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史为什么发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹!