①子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨①’，其斯之谓与？子曰：赐②也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
②孔子说：富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
[注]①如切如磋，如琢如磨：出自《诗经.卫风.淇澳》。切磋琢磨，有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工；一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨。②赐：子贡名。
A.孔子希望他的弟子以及所有的人们，都能够达到贫而乐、富而好礼这样的理想境界。
B.孔子对子贡所说的贫穷能保持骨气，富贵能不骄横的人，持否定态度。
C.子贡的回答说明他悟到人要由贫而无谄，富而无骄上升到贫而乐、富而好礼的'理想境界像加工象牙和骨等材料要精益求精一样。
D.在孔子的启发下，子贡能告诸往而知来者，做到举一反三，这体现了孔子启发诱导式的教育。
⑵结合①②选段，谈谈孔子对贫富的看法。（3分）
参考答案：
9．（6分）
⑴（3分）B（没有持否定态度）
⑵（3分）示例：孔子认为贫穷是人人厌恶的，贫者追求富贵无可厚非，但必须通过正当的手段和途径获取，否则宁守清贫而不去享受富贵；而富者，不可因为拥有财富便目空一切，要努力当个富而好礼者。
【参考译文】
子贡说：贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？孔子说：这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。子贡说：《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？孔子说：赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。
孔子说：富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。
1、千里之行，始于足下。
3、一息若存，希望不灭。
5、学无止境，勇攀高峰。
6、奋发有为，时不我待。
7、谈泊明志，宁静致远。
8、不勤于始，将悔于终。
9、贫而无怨，富而不骄。
11、读书百遍，而义自见。
12、厚积薄发，志在必得。
13、学而不厌，诲人不倦。
14、学而不舍，金石可镂。
16、破釜沉舟，战则必胜。
17、矢志向学，敢于胜利。
18、不学自知，不问自晓。
19、学海无涯，心存高远。
20、生命不止，奋斗不息。
21、与朋友交，言而有信。
22、勇往直前，意志坚定。
23、追求目标，坚持不懈。
25、青春无畏，逐梦扬威。
26、青春无悔，激情无限。
27、众心成城，众口铄金。
28、因为自信，所以出单！
29、进思尽忠，退思补过。
30、光阴似箭，日月如梭。
31、三十六策，走为上计。
33、八仙过海，各显神通。
35、一波未平，一波又起。
36、仁者见仁，智者见智。
37、一叶落寞，万物失色。
38、两国相战，不斩来使。
40、养兵千日，用兵一时。
41、失之毫厘，谬以千里。
42、老鼠扛刀，满街找猫。
43、披荆斩棘，永争第一。
44、道远知骥，世伪知贤。
45、百尺竿头，更进一步。
46、团结一致，为班争光。
47、翻手为云，覆手为雨。
48、金诚所至，金石为开。
50、文韬武略，笑傲群芳。
51、桃李不言，下自成蹊。
52、城门失火，殃及池鱼。
53、火要空心，人要实心。
54、不经一事，不长一智。
55、古今行事，未之有也。
56、锲而不舍，金石可镂。
57、一叶蔽目，不见泰山。
58、海纳百川，厚积薄发。
59、从善如登，从恶如崩。
60、老骥伏枥，志在千里。
61、以人为本，以德为先。
62、刻苦学习，团结一心。
63、团结拼搏，展现自我。
64、不入虎穴，焉得虎子。
65、谋事在人，成事在天。
66、如闻其声，如见其人。
67、圣人千虑，必有一失。
68、海纳百川，有容乃大。
69、公平公正，立德立信。
70、文武之道，一张一弛。
72、身怕不动，脑怕不用。
73、金玉其外，败絮其中。
74、人杰地灵，物宝天华。
75、两粒种子，一片森林。
76、把握机遇，心想事成。
77、书读百遍，其义自见。
78、逆水行舟，不进则退。
79、食之以时，用之以礼。
80、项庄舞剑，意在沛公。
81、圣境之下，调心养神。
83、不知则问，不能则学。
84、好事多做，恶事莫为。
85、兼听则明，偏信则暗。
86、因为自信，所以成功。
87、磨砺青春，升华自我。
88、团结一致，勇争第一。
89、听不如看，看不如干。
90、愚人千虑，必有一得。
91、荣始于诚，昱聚于德。
92、知无不言，言无不尽。
93、少而不学，老而无识。
94、拳不离手，曲不离口。
95、学无止境，勇攀高峰。
96、青春如火，勇于拼搏。
97、人之幼稚，不学则愚。
98、重赏之下，必有勇夫。
99、上善若水，厚德载物。
100、谈泊明志，宁静致远。
①子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨①’，其斯之谓与？”子曰：“赐②也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
②孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”
[注]①如切如磋，如琢如磨：出自《诗经·卫风·淇澳》。切磋琢磨，有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工；一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨。②赐：子贡名。
9、⑴下列对选段①内容的理解，不正确的一项是（）（3分）
A.孔子希望他的弟子以及所有的人们，都能够达到贫而乐、富而好礼这样的理想境界。
B.孔子对子贡所说的贫穷能保持骨气，富贵能不骄横的人，持否定态度。
C.子贡的回答说明他悟到人要由“贫而无谄，富而无骄”上升到贫而乐、富而好礼的理想境界像加工象牙和骨等材料要精益求精一样。
D.在孔子的启发下，子贡能“告诸往而知来者”，做到举一反三，这体现了孔子启发诱导式的教育。
⑵结合①②选段，谈谈孔子对“贫富”的`看法。（3分）
参考答案：
9．（6分）
⑴（3分）B（没有持否定态度）
⑵（3分）示例：孔子认为贫穷是人人厌恶的，贫者追求富贵无可厚非，但必须通过正当的手段和途径获取，否则宁守清贫而不去享受富贵；而富者，不可因为拥有财富便目空一切，要努力当个“富而好礼者”。
【参考译文】
子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”
孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。”