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适合竞选的经典名言

时间: 2023-03-01阅读:

2、生活是一个宏伟的竞技场,大家尽可以在那里进行争取胜利较量,但必须老老实实地遵守比赛规则.---(俄国---帕斯捷尔纳克)

3、做企业就像打高尔夫,遇强则强,遇弱则弱。如果对手平太低,就会随意发挥,甚至打坏几杆也不介意。因此,要选择对手。 —— 汪书福

4、我们都在慢慢熬着,等着对手犯错误。 —— 刘亮

5、不要去同那些没有任何东西可失去的人竞争。[西班牙]格拉西安:《处世艺术

6、江山代有才人出,各领风骚数百年。

7、竞争的本质不是比强壮、不是比敏捷,也不是比谁更聪明,而是比谁少一些愚蠢。 —— Merrill R. Chapman 著/周忠 译 《IT大败局》

8、竞争是一个人愿意得到别人所有的一种烦恼。[希腊 ]芝诺,引自拉尔修《名哲言行录》

9、人生的每一天都在胜负中度过,一切都以竞争形式出现。每天都是为在竞争中取胜,或者至少不败给对方而进行奋斗。因此若有一天懈怠,便要落后,要失败。人生就是这样严峻。[日本]大松博文:《魔鬼大松的自述》

10、但是我相信这么大量的、严重的同质化竞争的出现,本身对这个行业不是良性的,很短的时间内就会对这个行业进行一个整合,会进行有效的调整。 —— 于干

11、我们提出“剩者为王”的观念,就是要在竞争中,使我们主要产业能够存活下来,保持好的竞争状态,这样未来才有机会。在战略相持、低潮时期,防止自身资源损耗,保持能量是我们熬过冬天的必要措施和手段。 —— 李东生

12、星巴克和邓肯甜甜圈在这种情况下如何可以相互竞争?没错,他们的门店都是遍地开花,也都出售咖啡和糕点,但两者其实根本不是竞争对手。 —— 鲁宾斯坦

13、模仿是对竞争者最好赞美,因此,百度就是对我们最好的赞美。 —— 李开复

14、企业如果在市场上被淘汰出局,并不是被你的竞争对手淘汰的,一定是被你的用户所抛弃。 —— 汪中求 《细节决定成败》

15、商场上没有永远朋友,也没有永远的敌人

16、要避开竞争也不可能,市场肯定有竞争,避免竞争,这不是找死么? —— 宗庆后

17、高尚的竞争是一切卓越才能的源泉。[英国]休谟:《论艺术和科学的兴起与进步

18、在国内,竞争太激烈,每个行当的和壁垒都很深,要过河就必须跳过去,已经没有石头可摸。在国外,做得好一点老外就设计条款来压制你。 —— 刘晓人

19、有竞争才能让消费者比出好坏,就像跑步,一个人跑、几个人跑,感觉不一样。 —— 孙先红

20、人生与奕棋、赛球并无二致。只要入局,就应该是一场志在必得的壮烈斗争

21、追求生命的竞争,占据了所有的生物,且维持着他们的活动。[德国]叔本华:《伦理学的两个基本问题

22、万物的生存均取决于自然力的竞争,而感情本身就是有生命的自然力。[英国]蒲柏:《人论》

23、发令枪一响,你是没时间看你的对手是怎么跑的。只有明天是我们的竞争对手。 ——

关于竞争的

1.他山之石,可以攻玉。---诗经

2.阔凭跃,天高任鸟飞。---诗句

3.优胜劣汰,适者生存。---达尔文

4.生活就是行动,行动就是竞争。---别林斯基

5.弱智坐待时机强者创造时机。---居里夫人

6.人类要在竞争中生存,便要奋斗。---孙中山

7.竞争不可忽视细节,细节决定成败。

8.今后世界的竞争,最主要的是知识力量的竞争。

9.不要顾忌竞争,谁做事漂亮,他就能在竞争中取胜。---亨利福特名言

10.任何高层次的竞争,几乎都是脑力的竞争,我们可称之为商业灵竞赛。---马克麦高梅

11.良好的竞争心理正当的竞争精神,这就是使事业成功与督促个人向上的动力。---松下幸之助

12.每个人都有自己优势和弱项,要在竞争中取胜,要学会在自己的优势领域里竞争。

13.竞争是残酷的,又是昂扬澎湃的,学会享受竞争的过程,不论成败都能体验快乐

14.竞争不是耍阴谋打击对方,要靠智慧,靠能力,遵守游戏规则。

关于竞争的名人名言集锦【2】

1.无知识的热心,犹如在黑暗中远征。——牛顿

2.“听任自然吧!”这是大自然对人类的忠告。——梁祖霞

3.为过去的事悔恨,不如为今后的事认真。——苏军

4.叹息莫如奋起,因为这同样花费时间。——宫玖

5.总考虑自己的得失,就会忘记他人的存在。——宫玖

6.五分钟得到的收获,五分钟也会失去。——宫玖

7.只能用来交换爱,只能用信任来交换信任。——马克思

8.知之为知之,不知为不知,是知也。——孔丘

9.劳动一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。——达·奇

10.我的生活

11.人类要在竞争中求生存,便要奋斗。——孙中山

12.万物皆因竞争和需要而生。——(古希腊)赫拉克利特

13.生活的本质就是一系列的竞争,只有胜利者才能脱颖而出。——(美)克里斯托弗安德森

14.竞争一直是,甚至从人类起源起就是对大部分激烈活动的剌激物。——(英国哲学家)罗素

15.竞争的本能是一种野性的激励,一个人的优点通过它从另一个人的缺点上显示出来。——(美国哲学家)桑塔亚那

16.人类要在竞争中求生存,便要奋斗。——(中国政治家 孙中山)

17.物竞天择势必至,不优则劣兮不兴则亡。——(中国近代启蒙思想家)梁启超

18.竞争可能是建设性的,也可以是破坏性的。——(英国经济学家)马歇尔

19.处处抢先,事事占便宜的`人多半要付出更高的代价。——(中国作家)罗兰

20.人类历史越来越成为教育和灾变之间的一种竞争。——(英国哲学家)赫伯特

21.用自己的价值进行竞争不是坏事。——(日本小说家)武者小路实笃

22.在这个一切都基于竞争的世界上,是没有童话般的幻想和多愁善感存在的余地的。——(前苏联作家)高尔基

23.事实上,竞争似乎是不协调的因素,但它实际上是使社会二切组成部分联合起来的可靠纽带。——(法国思想家)杜诺欧

24.决不可过分热心于对已无益的“好事”,否则难免遭到人的猜忌或构陷。——美国·戴伊

25.只要方向正确,勇于追求,在大兵的岗位上也能创造出将军的价值。——《黄金时代》郑跃

26.人在地球上生存的时间是有限的。如果做任何事都走弯路,我们是经受不了这些消耗的!

竞职演讲的名言

1、上者,民之表也。表正,则何物不正!(孔子)

释:作为领导者,是民众的表率。表率作用好,任何事情也会好起来。

2、为人臣者,以富乐民为功,以贫民为罪。(汉.贾谊)

释:身居大臣位置的人,应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任,把民众的苦难当成自己的罪过。

3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。(荀子)

释:大事不能做,小事又不去做,这是败坏国家和毁灭个人的道路

4、乃知国家事,成败固人心。(宋.王禹戎)

释:要知道国家的事情,成败都在于人心的背向。

5、政通人和,百废俱兴。(宋.范仲淹)

释:政令畅通,人民团结和睦,各种困难就都克服

6、位在十人之上者,必处十人之下;位在百人之上者,必处百人之下;位在天下人之上者,必处天下人之下。(清.唐甄)

释:所处的职位在十人之上的人,必须把自己放在十人之下,职位在百人之上,必须把自己放在百人之下,职位在天下人之上的人,必须把自己放在天下人之下。

7、水浊无掉尾之鱼,土确无葳蕤之木,政烦无逸乐之民。(北齐.刘昼)

释:水浑浊了就没有再往回游的鱼儿,土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木,政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。

8、为上能自爱,群属必畏钳。(清.康熙)

释:作为上级的能自觉严格要求自己,他的所有部属就必然服从他的管理,执行他的指令。

9、尊贤使能,信忠纳谏,所以为安也!(汉.王符)

释:尊重贤良的人,使用有才能的人,相信忠诚的人,听得进别人的不同意见,这样才能保持安定。

10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。(宋.王安石)

释:自古以来,领导、驱使民众在于有信用和诚恳,要把所说的话看为比百金份量还重。

11、无多事、无废事、庶几无事;不徇情、不矫情、乃能得情。(清.程祖洛)

释:不做多余的事,不怡误松懈该做的事,方能太平无事;不徇私情,不搞矫作虚伪的人情,才能得到真正的感情。

12、吴王事事堪误国,未必西施赛六宫。(唐.陆龟蒙)

释:吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家,并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。

13、不信而任事,则事反;不仁而御众,则众殃。(宋.李觏)

释:叫你不信任的人去办你想办的事,就会使事情办坏;自己不仁义的人去领导群众,群众就会遭殃。

14、得时者昌,失时者亡。(《列子.说符》)

释:能够抓住时机、利用时机的就能昌盛;失去时机的就会衰亡。

15、明主好要,暗主好详。(荀子)

释:聪明的人爱好抓要害,简明扼要;昏暗的人爱好详尽罗索。

16、谄谀在侧,善议阻塞,则国危矣。(墨子)

释:阿谀奉承的人围在身边,善良的意见建议受到阻塞,这样国家就危险了。

17、君之所以明者,兼听也;君之所以暗者,偏信也。(汉.王符)

释:皇上之所以圣明,是因为能够多方面听取意见;皇上之所以昏暗,是因为偏信个别人的说法。

18、貌言华也,圣言实也,苦言药也,甘言疾也。(汉.司马迁)

释:华丽的语言是虚伪表面的,实在语言是高尚神圣的,能当药治病的'语言是苦涩的,使人得病的言语是奉承、甜蜜的。

19、计疑无定事,事疑无成功。(三国.诸葛亮)

释:思考问题犹豫不决,怀疑这怀疑那就不能决定事;做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。

20、明主者务闻其过,不务闻其善。(《战国策》)

释:明白的领导愿意听别人指出他的过错,不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩

21、怒不犯无罪之人,喜不从可戮之士。(三国.诸葛亮)

释:生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人,高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。

22、驽马驰,骏马悲;驽马肥,骏骨朽。(清.梁佩兰)

释:骑着劣马跑时,骏马就会悲伤;把劣马养肥了,就使骏马的骨朽了。

23、有功于国家,即千金之赏,通侯之印,亦不宜吝;无功于国家,虽颦笑之微、敝绔之贱,亦勿轻予。(明.张君正)

释:对于国家有功的人,就是对他们奖赏千金,封赠提拔,也不应吝惜;没有功劳的人,对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子,也不要轻以给予。

24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。(宋•杨时)

释:治理政事的要害有三方面,就是要树立志气积极负责任、请求贤人相助。

25、当官之法唯有三事:曰清、曰慎、曰勤。(宋.吕祖谦)

释:当官的办法有三件事要特别注意:一是清廉、二是谨慎、三是勤政。

26、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。(宋.林逋)

释:个人不把财看得太重就可以凝聚人,对自己要求严格就能使人们信服,宽宏大量就可以得到人,能以身作则就可以率领人。

27、纸上得来终非浅,绝知此事要躬行。(宋.陆游)

释:单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的,必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。

28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。(明.方孝儒)

释:能够探讨出《诗经》的无穷含义,才会明白风雅颂是世间的好词。

29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。(明.瞿式耜)

释:想个人一手遮天曾经几时有长久的呢?人们都有口总会要说话的。

30、乱条犹未复初黄,倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月,不知天地有清霜。(宋.曾巩)

释:凌乱的柳条还未完全变成青黄色,借着东风的势就狂舞起来,把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜。

竞职演讲的名言

1、先理纲,后理纪;先理令,后理罚;先理近,后理远;先理内,后理外;先理本,后理末;先理强,后理弱;先理大,后理小;先理上,后理下;先理身,后理人。是以理纲则纪张,理令则罚行,理近则远安,理内则外端,理本则末通,理强则弱深,理大则小行,理上则下正,理身则人敬。此乃治国之道也。 (三国·诸葛亮)

释:先确定大政方针,再制定具体措施;先制定法令,再实行刑罚;先治理当前的,再治理长远的;先处理好内部事务,再处理外部;先治理好带根本性的问题,再解决细节问题;先治理好强的,再治理弱的,先治理好大的,再解决小的,先治理好上层机构,再治理下层社会,先治理好自身,再去管理别人。这是由于确立了大政方针,具体措施才能得以实施;制定好了国家法令,才能具体实施刑罚;治理好近的,远的才能安定;治理好内部,外部就会端正;治理好根本,末节就能畅通;治理住强的,弱的就能伸展;治理住大的,小的就能通顺;治理好上层,下层就能正直,治理好自身,他人就会敬重服从。这些就是治理国家的根本道理

2、夫军国之弊,有五害焉:一曰,结党相连,毁谮贤良;二曰,侈其衣服,异其冠带;三曰,虚夸妖术,诡言神道;四曰,专察是非,私以动众;五曰,伺候得失,阴结敌人。此所谓奸伪悖得之人,可远而不可亲也。(三国·诸葛亮)

释:治国治军有五害:一是拉帮结伙,二是哗众取宠,三是妄加谈论,四是混淆是非,五是心怀不轨。对这些都应防范它们。

3、欲安,则莫若平政爱民矣;欲荣,则莫若隆礼敬士矣;欲立功名,则莫若尚贤使能矣。 (荀子)

释:想保持安定,巩固地位,那么没有比平政爱民更好的办法了;想获得美好声誉,那么没有比崇礼敬士更好的办法了;想建立伟大功业,那么没有比尚贤使能更好的办法了。

4、上之为政,得下之情则治,不得下情则乱 ( 墨子 )

释:上面为官从政的,如了解得到下边的情况并制定出符合实际的政策,就可很好地治理,反之,不真正了解掌握下边情况,政策脱离实际,就会发生动乱。

5、善将者,其刚不可折,甚柔不可卷,故以弱致强,以柔制刚。纯柔纯弱,其势必削;纯刚纯强,其势必亡。不柔不刚,合道之常。 (三国·诸葛亮)

释:善作将领的必须有刚柔兼备的性格,但刚强不固执温柔软弱,所以可以弱致强,以柔制刚。但单讲温柔会导致软弱,势力会削弱;单讲刚强会导致固执己见,一意孤行,势必灭亡。不柔不刚,才合乎道理的常规。

6、其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散,为之于未有,治之于未乱。 ( (老子)

释 :在安定的时候容易管理,凶事未发生时容易解决,问题没弄到最严重时易判断,麻烦事在细小时容易处理。因此,凡事都要在没有定局之前妥善安排,在动乱未发生之前就采取正确的预防措施。

7、摇木者一一摄其叶,则劳而不遍。左右抵其本,而叶遍摇矣。 (《韩非子》)

释:摇树木的人,如一片叶子一片叶子地去动,那么即使弄得精疲力尽也不可能全部动遍。如从左右推拍树干,那么可使一树叶子都摇动了。

8、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之:是谓微明。(老子)

释:要想缩小它,必须暂且故意让它扩张一下;要想削弱它,必须暂且故意让它强大一下;要想废除它,必须暂且故意让它兴旺一下;要想夺取它,必须暂且故意给它一点。这就叫深藏起来的高明。

9、宁伪作不知不为,不伪作假知妄为。静不露机,云雷屯也。 (孙武)

释:宁可假装糊涂而不有所行动,也不冒充聪明而轻举妄动。暗中策划,不露声色,就象冬天的雷电,储存力量,待机爆发一样。

10、数中有术,术中有数。阴阳燮理,机在其中。机不可设,设则不中。 (孙武)

释:在客观实际中蕴藏着谋略,谋略的运用也要根据客观实际。认识了客观事物的矛盾性,就可掌握和运用谋略。谋略不可违背客观实际,凭主观想象去生搬硬套,就要招致失败。

11、天下有定理而无定法。定理者,知人而已矣,安民而已矣,进贤远奸而已矣。无定法者,一兴一废一繁一简之间,因乎时而不可执也。 (清·王夫之)

释:天下有治国的大原则,而具体的法规制度则不能一成不变。大的原则只不过是知人、安民、进贤远奸罢了,而法规制度的制定、废除,是繁还是简,就要因当时具体条件而定,不应拘泥不变。

12、制事者因其则,服药者因其良。书不必起仲尼之门,药不必出扁鹊之方。合之者善,可以为法,因世而权行。 (汉·陆贾)

释:处理事情要根据事情本身的规律法则,吃药治病要根据药物对疾病的功效。一本书的好坏不一定以是否出之孔子之手,一副药的效用也不一定以扁鹊所开之方为标准。凡是符合实际,合乎规律的就是好的,可以把它当作法令制度,根据时代不同而灵活执行。

13、智者之虑,必杂于利害,杂于利,而务可信也;杂于害,而患可解也。 (孙武)

释:足智多谋的将帅对情况的考虑,必须兼顾利和害两个方面。在不利情况中要充分考虑到有利条件,才能提高胜利信心;在顺利情况下看到不利方面,才能消除可能发生的祸患。

14、将有五善四欲。五善者,所谓善知敌人之形势,善知进退之道,善知国力之虚实,善知天时人事,善知山川险阻。四欲者,所谓战欲奇,谋欲密,众欲静,心欲一。(三国·诸葛亮)

释:将帅要具有五善四欲的军事实践的才能。所谓五善,就是善知敌方形势,善知进退战术,善知国势财力大小,善知适时把握天时人心,善知山川河流地形。四欲者,作战时要出奇制胜,谋划时要严守机密,复杂情况下要镇静,指挥决心要坚定专一。

15、清白之士,不可以爵禄得;节义之士,不可以威刑胁。 (黄石公)

释:对廉洁的人不可用爵禄收买,对有节操义行的人不可用重刑相威胁。

16、图未就之功,不如保已成之业;悔既往之失,不如防将来之非。 (《莱根谭》)

释:与其计划没有把握完成的功业,不如维持好已经完成的事业;与其懊悔以前的过失,还不如预防未来可能发生的错误。

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