余华活着
那些热衷于描述自己隐私的，其实不是在表达自己的内心，是在表达自己的内分泌。一个作家一生写下了众多的人物，这些人物可能都是他自己。当他离世而去后，我想水至说得好，“我们应该从他身上看到还在的人。”
福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。
一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的，以后长大成人和历经生活后逐渐老去，所能做的只是对这基本图像做一些局部修改，而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些，另一些人会修改的少一些。
当我虚构的人物越来越真实的时候，我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。
我觉得当一个人物的内心风平浪静时，是可以进行
你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能***。
人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
我觉得作家和批评家是有很大区别的，批评家就是在面对经典作家时，仍然想方设法找到他们作品中的破绽。作家不一样，作家总是更热情地去发现同行的优秀品质，尤其是自身欠缺的品质。所以同样一部优秀的作品，在作家那里会获得毫无保留的尊敬，可能只是几个精彩的篇段感动了他，也已经足够了。在批评家那里，即使是最慷慨的赞扬都是有保留的，批评家总是更多地去关注那些不足之处，事实是任何一部伟大的小说都是有缺陷的，所以批评家总是理直气壮。
这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。
抬担架的都猫着腰，跑到我们近前找一块空地，喊一、二、三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。
他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。
我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。
女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。
一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。
家珍是你的女人，不是别人的，谁也抢不走。
起初我的构思是一部十万字左右的小说，可是叙述统治了我的写作，篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙，从狭窄开始往往写出宽广，从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样，从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。所以耶稣说：“你们要走窄门。”他告诫我们，“因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
喂，你知道老良在哪里?死啦妈的，他还欠我一个银元呢
老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。
俗话说是笨鸟先飞，我还得笨鸟多飞。
可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。
你的命是爹娘给的，你不要命了也得先去问问他们。
人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
写长篇小说就完全不一样了，一年甚至几年都不能完成，作家在写作的时候，笔下人物的生活和情感出现变化时，他自己的情感和生活可能也在变化，所以事先的构想在写作的过程中会被突然抛弃，另外的新构想出现了，写长篇小说就和生活一样，充满了意外和不确定。我喜欢生活，不喜欢工作，所以我现在更喜欢写作长篇小说。
那时候最多的就是子弹了，往哪里躺都硌得身体疼。
那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
我等不到你的回应
不想难为你
又不想放弃你
决定告诉你
车武赫
1.如果您让她陪我度过余生，如果让她在我余生安抚我，如果您不
再让我受伤，那么我愿意抛弃一切......仇恨也好，愤怒也罢，我愿
意抛开一切安静地死去......
2.我来救活他......允.....我会救活他的......所以，不要哭了，
我无法眼睁睁地看到你流泪!
3.石头，石头，你不愿意的话，绝对不会骚扰你，不会动你一根毫
毛....老实说这是谎话，就到亲嘴为止吧!即使那样你宁死也不从的
话，那就拉倒吧!只要望者你就好，不牵手，也不亲嘴，就望者你，
来我身边吧?石头……
4.对不起，我不能让你在身边，因为你在身边，会让我想活下去......
5. 那里会是什么样的呢?会比从这儿看…更美更酷吗?
我马上会去，要不了多久，就会去了
6. 老天爷 如果您真的存在 我……向您允诺 宋恩彩……
如果您让她……在我的余生里陪在我身边 如果您让她在我余下的时间里安抚我
如果您不再让我受伤 那么我愿意……马上放弃一切
仇恨也罢，愤怒也罢，我愿意抛开一切 静静地……安静地离开
老天爷，我向您
郑重起誓……
7.就这么背着你，走上一晚多好啊。想跟着大叔吗?如果你和我在一起，我真的会很高兴。如果你和我在一起的话，我真的会很幸福……就这么…背着我们石头，这样死了也值啊。到了呢。我再走一圈吧。
8.哎~我们石头。。。长的可真难看啊。头嘛，破了。脸呢，到处都是伤。太难看了。都不敢直视你了。噢。。。连啵啵也不想了!是嘛，笑一个，多点笑容，面带笑容，好看多了。比起以前在澳洲认识的那女孩，逊是逊了一点，但还是很好看!
9.不该回来的。。。反正是个像垃圾一样被丢弃的我，干脆就垃圾般的活着，像个垃圾般无声无息的。。。消失掉才对。。。 真的是这样想的吗?为什么背着恩彩，心如刀割。
10.恩彩啊，傻丫头，没有我在你身边的时候，千万不要再产生幻觉了，这样会被别人说成是疯子的。知道吗?你也不想大叔再出手打人吧，你知道大叔一出手，他们都会挂了吧!
11.千万不要再哭了，我说过你的哭相实在太难看，都不能看了吧。一定要记住哦。大叔喜欢那个石头微笑的样子。还有，千万不要再记得我了。忘记我的样子，忘记我的一切。这样你会活回从前的恩彩。我把手机里的照片都删了，我不要你记得我，真的。虽然我知道，你不可能像你答应过的那样，在一个月就把我忘记，但是我真的希望，像我这样的人，不要给你的人生带上阴影，能答应我吗?我的石头。。。
回顾我的人生
真狼狈
那就是爱上了那个叫宋恩彩的女人
最後悔的事情也是不能忘记那个叫宋恩彩的女人。
——车武赫
宋恩彩
1.爸，对不起。武赫大叔，我忘不了。
喜欢允的时候，我很孤独，伤心…但是和武赫大叔…却不会，觉得很幸福，温暖…
武赫大叔因为我会孤独，会伤心…这些我好担心，我现在无法忘了他，我无法忘了他
2.我想抱一下大叔，上次我没抱你，现在我想抱抱你，这样可以吗?暖和吗?现在不在孤独了吧?
3.热的，喝吧!喝吧。你真的。。。不看一眼大叔的脸吗?
我是怕醒。怕从梦里醒来。太害怕所以才那样。
不是梦，恩彩。
不会再受骗了。一直多说不是梦，不是梦。所以才想看一眼。。。大叔的脸，抓一下大叔的手的时候。。。就打我的后脑勺，“恩彩，醒醒吧”“这是梦，醒醒。”
这，不是梦。。。
允说，我疯了，说我正在变疯，我也觉得。也觉得是这样。我也知道这样不行。就为了想看一眼大叔的脸，我爸妈还活着，我还不能疯啊。
暖和吧，我的心脏在跳动，可以感受到吧。我就在这里，正在你身边。。。
4.死亡…也没什么特别的，很正常的嘛。人本来就要死的，在两人相爱的时间里，哪怕是再短的时间，两人过的幸福美丽，又美满…这样过活就满足了。就这样浪费不多的时间，不觉得很冤枉吗?车武赫你这个石头。大叔你离开了之后，我们的石头，会有多悲伤，会有多痛苦，所以大叔逃避我，我多知道的。但是呢，大叔有一点没有弄明白，留下来的人，怎么也都可以活下去的，可怜的只有离开的人，留下来的人怎么都会活下去。还有我是石头哟，很健忘，记性又差，脑子又不好。我啊…大概过一个月，可能就会忘掉，可能这一个月…很痛苦，但是一个月之后，可以跟朋友一起说说笑笑，可以一起吃饭，可以看喜剧片，哈哈大笑，我会好好活下去的。所以啊。。。大叔不要太担心我，大叔不要太为我担心，所以啊。。。我…送走了大叔之后…我不会装蒜…我会更加善待…我会更加爱你…不再让我有任何遗憾了。跟我一起玩吧，大叔。绝对不要哭，也不要悲伤，尽最大的努力，欢乐地，畅快地，跟我一起玩吧。跟我一起玩吧，大叔。。。”
5. 我。。。明天也会来的。。。后天也会。。。再后天也会。。。大后天也会来的。直到开腻了大叔为止。直到厌倦到可以适可而止的时候为止，会一直来看你的。所以。。。不要大叔随心所欲的让我来来去去。允要我过去，我就要过去，大叔让我走，我就要走。我不是你们随心所欲。。。不是任你们摇摆的芦苇，我也。。。有所期盼，也有想得到的。。。也有想做的。。。即使一忍再忍，也有无法忍受的。知道吗?我也是跟你们一样有感情的人类，不知道吧。我是。。。跟你们一样的人类。
我爱你。。。我爱你。。。爱你。。。我爱你呀……………………
《对不起我爱你
1.
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8.我可能不会爱你经典语录
【1】：没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。 --余华 《活着》
【3】：以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。 --余华 《活着》
【4】：作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。 --余华 《活着》
【5】：无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。 --余华 《第七天》
【6】：最初我们来到这个世界，是因为不得不来;最终我们离开这个世界，是因为不得不走。 --余华 《活着》
【7】：他们说的话，我连标点符号都不信。 --余华 《第七天》
【8】：人类无法忍受太多的真实。 --余华 《活着》
【9】：做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。 --余华 《活着》
【10】：人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。 --余华 《活着》
【11】：我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。 --余华 《活着》
【12】：做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。 --余华 《活着》
【13】：一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。 --余华 《活着》
【14】：死亡不是失去了生命，只是走出了时间。 --余华
【15】：你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能***。 --余华 《活着》
【16】：当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。 --余华 《在细雨中呼喊》
【17】：我的悲伤还来不及出发，就已经到站下车。 --余华 《第七天》
【18】：这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。 --余华 《活着》
【19】：我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。 --余华 《活着》
【20】：写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物所活着。 --余华 《活着》
【21】：我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。 --余华 《在细雨中呼喊》
【22】：如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离"真正的活着"越来越近。 --余华 《第七天》
【23】：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。 --余华 《活着》
【24】：他惊讶地向我转过身来，疑惑的表情似乎是在向我询问。我对他说，走过去吧，那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等。 他问：“那是什么地方?” 我说：“死无葬身之地。” --余华 《第七天》
【25】：“人只要活得高兴，穷也不怕。” --余华 《活着》
【26】：老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。 --余华 《活着》
【27】：没有说话，没有动作，只有无声的相视而笑。我们坐在静默里，不是为了别的什么，只是为了感受我们不是一个，而是一群。 --余华 《第七天》
【28】：我们走在寂静里，这个寂静的名字叫死亡。我们不再说话，那是因为我们的记忆不再前行。这是隔世记忆，斑驳陆离，虚无又真实。 --余华 《第七天》
【29】：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。 --余华 《活着》
【30】：他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。 他们时常流出浑浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流而出。 然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同掸去身上的稻草。 --余华 《活着》
【31】：人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。 --余华 《活着》
【32】：作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。 --余华
【33】：我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。 --余华 《活着》
【34】：他说：“家珍死的很好，死的平平安安，干干净净，死后一点是非都没留下，不像村里的那些女人，死了还有人说闲话。”坐在我对面的这位老人，用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子，使我内心涌上一股难言的温情，仿佛是一片青草在风中摇曳，我看到宁静在远处波动。 --余华 《活着》
【35】：女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。 --余华 《活着》
【36】：内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。 --余华 《活着》
【37】：我走遍这个城市的所有角落，眼睛里挤满老人们的身影，唯独没有父亲的脸庞 --余华 《第七天》
【38】：如同水中的月亮，无论波浪如何拉扯，月亮始终围成一团荡漾着。 --余华 《第七天》
【39】：我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜降临。 --余华 《活着》
【40】：我的身体像是一棵安静的树，我的记忆在那个离去的世界里马拉松似的慢慢奔跑。 --余华 《第七天》
【41】：女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。 --余华 《活着》
【42】：我想无论是写作还是人生，正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。 --余华 《兄弟》
【43】：我们都是这个世界上的迷路者，我们都是按照自己认定的道路寻找方向，也许我们是对的，也许我们错了，或者有时候对了，有时候错了 --余华
【44】：回 想中的往事已被抽去 了当初的情绪，只剩下了外壳。 当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。 --余华 《在细雨中呼喊》
【45】：人老了也是人，是人就得干净些。 --余华 《活着》
【46】：事情都是被逼出来的，人只有被逼上绝路了，才会有办法，没上绝路以前，不是没想到办法，就是想到了也不知道该不该去做 --余华 《许三观卖血记》
【47】：在时代和个人的种种不幸中，我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道，喜怒哀乐是生活的味道。 --余华 《许三观卖血记》
【48】：我走出自己趋向繁复的记忆，如同走出层峦叠嶂的森林。 疲惫的思维躺下休息了，身体仍然向前行走，走在无边无际的混沌和无声无息的空虚里。 空中没有鸟儿飞翔，水中没有鱼儿游弋，大地没有万物生长。 --余华 《第七天》
【49】：生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。 --余华
【50】：生活中的各种事情带来的味道总是相伴而至，有时这个味道重点，有时那个味道重点，这样才真实。质朴之人，秉持真性情之人，不是一定什么都看得开，不是一定什么都做得对，不是一定什么问题都能解决，但是生活在他们眼里，就像他们的性情一样真，他们的生活中有所守护，有所坚持，有所为，有所不为，他们的生活即使无奈，但总是有一种可以用来面对无奈的幽默，生活的种种不幸中总会弥漫人性的暖意。 --余华 《许三观卖血记》