1、一战定乾坤!
2、天地间,人为贵。
3、树木丛生,百草丰茂。
4、譬如朝露,去日苦多。
5、让礼一寸,得礼一尺。
6、秋风萧瑟,洪波涌起。
7、何以解忧,唯有杜康!
8、神龟虽寿,犹有竟时。
9、山不厌高,水不厌深。
10、士死知己,怀此无忘。
11、恃武者灭,恃文者亡。
12、士有偏短,庸可废乎!
13、明明如月,何时可掇。
14、对酒当歌,人生几何?
15、月明星稀,乌雀南飞。
16、唯才是举,吾得而用之。
17、打败仗都打得这么漂亮!
18、欲杀贼,必先屈身事贼!
19、狐死归首丘,故乡安可忘。
20、我曹操虽狠,却正邪分明。
21、选明达法理者,使持典刑。
22、计行如转圜,事成如摧朽。
23、天地何长久,人道居之短。
24、冉冉老将至,何时返故乡?
25、为表不必三让,又勿得浮华。
27、宁教我负天下人,不教天下人负我。
28、我是朝廷丞相,属汉就是属我,准了!
30、欲取胜他人,自己先要立于不败之地!
31、人可以断臂求生,怎么能断头求生呢?
32、刘备胆敢来攻城,即刻擒杀,提头来见!
33、莫不有终期,圣贤不能免,何为怀此忧?
34、嗯,那就割掉他的舌头,砸掉他的牙齿。
35、圣人之用兵,戢时而动,不得已而用之。
36、既然交战就应该战胜,却为何要兵败失城?
37、我的名有什么不能直呼的,不就是个人名嘛!
38、辞爵逃禄,不以利累名,不以位亏德谓之让。
39、月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?
40、山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。
41、神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。
42、慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。
43、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
44、明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
45、越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。
46、山不厌高,水不厌深,周公吐哺,天下归心。
47、盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
48、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
50、慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
51、太伯仲雍,王德之仁。行施百世,断发文身。
52、夫治定之化,以礼为首;拨乱之政,以刑为先。
53、设使天下无有孤,不知当几人称王,几人称帝?
54、既然苍天不负我,我也绝不会辜负这片苍天的。
55、天子授予官爵,人臣上表辞让,不一定要三次。
56、夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。
57、吓破了胆的军士再多也无用,惊弓之鸟,任其自去。
58、白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。
59、瓮中无斗储,发箧无尺缯。友来从我贷,不知所以应。
60、我这份气色,这份精神头儿,那都是叫人给骂出来的。
61、没有才能的人,不能立功,无益于国家,不得受禄赏。
62、人哪,骂是骂不倒的,誉满天下者,往往也是毁满天下。
63、世人只知道曹操之威,却不知道曹操的恩典更重于威严。
64、阉竖之官,古今宜有,但世主不当假之权宠,使至于此。
65、我曹操,生当豪杰,死亦鬼雄。断不可堪忍受楚囚之辱!
66、吾将归乡里,发矫诏,召天下诸侯兴兵共诛董卓吾之愿也。
67、兵法之道,变幻无常,既要熟读兵书,又不能被兵法所缚。
69、你一个小小的太医岂敢下毒害我,说出你的同党我不杀你。
70、未闻无能之人,不斗之士,并受禄赏,而可以立功兴国者也。
71、嗯,好,来人,将他剩下的手指全部斩去,看他还有何可嚼?
72、计者,选将,量敌,度地,料卒,远近,险易,计于庙堂也。
73、明君不官无功之臣,不赏不战之士;治平尚德行,有事赏功能。
74、驾六龙,乘风而行;行四海,路下八邦;九合诸侯,一匡天下!
75、选其乡之俊造者而教学之,庶几先王之道不废,而有以益于天下。
76、关羽的忠义,堪称众将之楷模,我宁肯他与我为敌,也舍不得杀他。
77、夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。
78、所谓英雄,应该胸怀大志腹有良谋,上能洞察宇宙之妙,下能吞吐天地之机。
79、这个世上,从来就没有百战百胜的将军,只有败而不怠,败而益勇并且最终取得胜利的`人。
80、青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
81、周西伯昌,怀此圣德。三分天下,而有其二。修奉贡献,臣节不隆。崇侯谗之,是以拘系。
82、疑人不用,用人不疑,既然用了,岂能后悔,如果刘备敢反,正好给我一个取他首级的机会。
83、上古有礼,君患疾饮药,臣先尝之;父患疾饮药,子先尝之。你待我如君如父,就请你先尝尝此药吧!
84、失败是个好事,失败能够教会我们如何成功;失败能够教会我们如何取胜;失败能够教会我们如何取天下!
85、吾祖宗世食汉禄,若不思报国,与禽兽何异?吾屈身事卓者,欲乘间图之,为国除害耳。今事不成,乃天意也!
86、忠义有何不好呢?好得很,没有忠肝义胆,谈何英雄壮士。但是我要把关羽对刘备的忠肝义胆变成对我的忠肝义胆。
87、玄德啊,原来我以为,仁义就是仁义,岂有他哉,后来我明白了,仁义到了你这儿,就不光是世道人心啦,它还是杀人的利器。
88、不要愤怒,愤怒会降低你的智慧,也不要恨自个儿的敌人,因为仇恨会使你丧失判断力,与其恨自个儿的敌人,不如拿它来为我所用。
以贤易不肖,不待卜而知吉。
——《荀子·大略》
水至清则无鱼,人至察则无徒。
——《汉书·东方朔传》
从来强弱不限域,任人岂论小与大。
——[明]李梦阳《豆莝行》
从人之所无来用人,从人之弱点来用人,则纵然不是虐待人,也是误用人。
今所任用,必须以德行、学识为本。
——[唐]吴兢
牛骥以并驾而俱疲,工拙以混吹而莫辩。
——[明]张居正《陈六事疏》
宁肯要好梨一个,不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即便只有两三个,也比十个暮气沉沉的人强。
——(俄)列宁
龙无尺水,无以升天;圣人无尺土,无以王天下。
——桓谭
必须让有天才的人独立,而人类应当深刻地掌握一条真理,即人类要使有天才的人成为火炬,而不要他们忙于私人利益,因为这种利益会降低他们的人格,使他们放弃真正的使命。
——(法)圣西门
去邪勿疑,任贤勿二,可以兴矣。
——张昭远
圣人之官人,犹大匠之用木也,取其所长,弃其所短。故杞梓连抱而有数尺之朽,良工不弃。何也?知其所妨者细也。
——《孔丛子》
正臣进者,治之表也,邪臣进者,乱之机也。
——[明]张居正
圣人以功授官予爵,故贤者不忧;圣人不宥过,不赦刑,故奸无起。
——《商君书》
四十仕进,七十悬车。壮则驰驱,老宜休息。
——萧子显
归国宝不若献贤而进士。
——《墨子》
用贤则理,用愚则乱。
——[唐]白居易
用人当取其长而舍其短,若求备于一人,则世无可用之才也。
——[明]薛瑄
用人之知去其诈,用人之勇去其怒。
——《礼记》
用人如用己,理国如理家。
——[唐]元稹
用人之术,任之必专,信之必笃,然后能尽其材,而为其事。
——[宋]欧阳修
用人必考其终,授任必求其当。
——[明]张居正
用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短也。
——[清]魏源
好贤而不能任,能任而不能信,能信而不能终,能终而不能赏,虽有贤人,终不可用矣。
——[唐]陈子昂
外举不避仇,内举不避子,祁黄羊可谓公也。
——[春秋]孔子
守廉慎者,各举清干之人;有赃污者,各举贪浊之人;好徇私者,各举请求之人;性庸暗者,各举不材之人。
——[宋]欧阳修
汤执中,立贤无方。
——《孟子》
地广千里,功亏一贤。
——[宋]范仲淹
滚滚长江东逝水,多少豪杰都淹没在其中。古代有作为的君王必有贤才辅之,商鞅以“霸道”辅秦始皇,董仲舒以“罢黜百家,独尊儒术”辅汉武帝。君王选取人才各有各的想法,但他们的宗旨却都是“疑人不用,用人不疑”。士为知己者死,只有对士人充分的信任,士人才会为报知遇之恩而流尽最后一滴血。
东汉末年,永安宫里,一位年迈的枭雄在病榻上安排着自己的后事。“君才十倍曹丕,必能定国,终成大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”这是一份怎样的信任,“举国托孤于诸葛亮,心神无贰。诚君臣之至公,古今之盛轨。”在那么一个乱世中,又有几人可以做到如此呢!而诸葛亮也不曾辜负了刘备。“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死。”鞠躬尽瘁死、而后已并不是开玩笑的.,这在诸葛亮身上体现得淋漓尽致。一段“三顾茅庐”便将人中卧龙永远的困在了蜀地,只为报当初的知遇之恩。若不是托孤于诸葛亮,那个刘阿斗在那个的尔虞我诈的乱世中恐怕早就“乐不知蜀”了。
在乱世的另一边连生性多疑的曹操也懂得“疑人不用,用人不疑”。官渡之战当许攸反水投靠曹操时,曹操军粮已不足了,早已心生退意。许攸献计火烧乌巢,曹操相信了这个刚从敌营投靠过来的谋士,而许攸回报他的信任的便是这场战争的胜利。这也成了以少胜多的战争典范。
南宋本来是有机会收复中原失地的。当岳飞在前线大举胜利时,宋高宗却连下十二道金牌急令岳飞班师。“十年之功,废于一旦!所得诸郡,一朝全休!社稽江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”而岳飞班师回朝后却被秦桧一个“莫须有”的罪名给速速处死了。宋高宗如此胆小又昏庸的君主怎可能收复失地,保祖宗基业。他宁愿相信一个从辽俘虏而回的秦桧,也不相信岳飞,宋高宗就如此的自毁长城了。等到宋孝宗再想收复失地之时,已无能担此重任的将领了。悲哉,岳飞!
成大事者必是一个识千里马的伯乐,他们懂得哪些人值得信任,他们会对这些人充分的信任,因为对他人的信任是一种尊重,士人会以身报知遇之恩。