1. 对有些人而言，生命是五彩缤纷的花园，一切的美好，犹如花园中长着的花一般天经地义;可对有些人而言，生命只是一个人在漆黑时光中的荒芜旅途，但他们必须告诉自己，坚持住，只要坚持，也许总有一段旅途，会看到星辰璀璨，也许在时光尽头，总会有个人等着他们。
2. 不痛是因为不碰，不悲伤是因为伤无以伤，时间不能治愈。
3. 做事业无需惊天动地，有成了就行;情意无需甜言蜜语，只要真诚就行;金钱无需取之不尽，已经够用就行;身体无需长命百岁，健康就行;朋友无需以数而论，有知己就行。
4. 别指望所有人都把你捧在手心。这是不可能的，一个人住的日子，那是积极的，那也是充满期望的，是始终坚信的，是努力赋予诗意的。我现在很少看曾经的日志了，不是不想回忆，而是真的美好，永存我心。
5. 没有什么是永远，也没有什么会很久。找个借口，谁都可以先走。
6. 真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的。
7. 慢慢的才懂得，人的一生不可能是一帆风顺的，你可能正经历着失恋的痛苦，也可能正经历着生活的没落。或是更大的人生磨难。但无论你是快乐的时候，还是悲伤到了极致，都要学会放下，当你紧握双手，里面什么都没有，当你松开双手，就可以去拥抱世界。放下是一种解脱，是一种顿悟，是一种生活的智慧。
8. 想做乐观的人，每种雨声听了都不冷。
9. 长的是磨难，短的是人生。——
10. 昨天是离岸的航船，你能够记起的，只是一个驶远的剪影;明天是未知的意外，你永远不知道，哪个意外会最先到来。滞留在昨天，生活如雾般迷茫，模糊了你去时的方向;幻想在明天，是一种最玄虚的等待，你慢慢失去的，是脚下那片坚实的土地。我们已于昨天死去了，只要过好今天，明天自然美丽。
11. 未来有多远，我们一起走过，路途多漫长，我们一起走过，有你的每一天都是睛天。亲爱的，I MISS YOU I LOVE YOU。
12. 生活里总是有太多压力，要么它把你压倒，要么你把它举起。
13. 如果说剪掉头发就是剪掉回忆，那我剪成光头是不是可以失忆。
14. 当你能看懂一件事情的时候，说明你长大了;当你能看清一件事情的时候，说明你开窍了;当你能看破一件事情的时候，说明你理性了;当你能看透一件事情的时候，说明你成熟了;当你能看穿一件事情的时候，说明你到头了;当你能看淡一件事情的时候，说明你放下了。
15. 人生，从自己的哭声开始，在别人的泪水里结束，这中间的时光，就叫做幸福。
16. 失恋只不过是人生旅程中的一个小小的插曲，一个不可少而又不可多得小插曲，可以把一次的失恋看成是爱情道路上的一道风景线。有了它，你之后的爱情可以会比以前更加顺利，更加美满。
17. 街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着;很有姿色，都在大酒店里睡着;极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。
18. 人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活;拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就无所谓放下;有的人拿得起，却放不下。拿不起，就会庸庸碌碌;放不下，就会疲惫不堪。人生有许多东西需要放下。只有放下那些无谓的负担，我们才能一路潇洒前行。
19. 书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。
20. 因为爱你想知道你的一切，因为知道一切所以爱你。
【2017情感语录经典说说二】2. 淡淡的伤，淡淡的痛，淡淡的回忆一切的淡淡，是否就能证明，我，只是淡淡的爱你呢。
3. 太多的不能说，太晚的已错过，太好的成回忆，太少的伤不起。
5. 如果你不能够成为别人生命中的礼物，那就不要走入别人的生活，一次失败并不代表永远失败。
6. 刚刚他发了一条短信说分手，我回了一个哦。
7. 一颗心没有其他位置来装别人，全部被你占满了。
8. 人对外部世界首先应当尽力而为，只有在竭尽所能之后，才沉静接受人力所无法改变的部分。——-《中国哲学简史。
9. 再怎么美丽，那也只是曾经。
10. 一个人只要知道自己真正想要什么，找到最适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。其实，最后能让我们坚持的全部出于热爱。
11. 涐格式化了壹切壹切，却不能格式化自己的心。
12. 谢谢你让我懂得了世态炎凉，胜者为王。
13. 华美而不华丽，心动而不行动，可遇而不可求。
14. 他站在光的尽头，那是一个我想要踏足却不敢触碰的地方。
15. 闺蜜啊我们这是怎么了。
16. 女人可以不美，但一定要有气质。
18. 私奔吧。到一个无名的小镇，没有喧嚣，没有烦恼。你只有我，我只有你。
19. 你也许已走出我的视线，但从未走出我的思念。为了爱才悄悄躲开，躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。爱情这码事，在我看来，真的很复杂。我们总是蒙住自己的眼睛，从而回避问题的复杂性。正是这种复杂性，让人亘古以来从未停止对爱情的思索和实践。
20. 时光散落的无奈，身边的谁又换成谁的感慨，叹叹叹，叹不尽的流年阴霾。
21. 如果你独自一人笑了，那是真心的笑。
22. 童话说雨后会有一道彩虹，却不曾说过它也会转瞬成空。
23. 拼命的喝醉，只是为了给哭泣找一个借口。
24. 过去被伤透心了，伤口至今还没有愈合。
25. 在一息一息逝落的流年里，问一句，下一刻，你会在哪里?下一次，相逢是否带笑意?
29. 顺便说一句，我喜欢申花队“更进一步”的口号，而不喜欢国安队的“永远争第一”。至少，“更进一步”没法弄虚作假，“争第一”的手段可是很多。——-《病隙碎笔。
每一位哲人的思考，都不是短短一篇文字可以记录，冯友兰先生以贯通中西、纵横古今的视野，跳出历史材料的堆砌，对分散和孤立的各派学说从时间和空间两个维度上进行整理。下面是《中国哲学简史》
《中国哲学简史》读书笔记【篇一】每个民族都会在其文明发展的同时对人和世界的各种本体性问题发问，由是则产生了哲人。不同民族的哲人思考的终极问题往往相同，但思考的方法，思想的表述则大相径庭，是以各民族的哲学之面貌多有不同。西方各民族的哲学自希腊出，自其伊始就遵逻辑、重推演，思辩缜密，有严谨的哲学体系。而东方的中国哲学，或重现象而轻规律，或以直观臆断代替逻辑推演，且见于零散的言语中而长时间没有成为体系——这一切都让西方人和了解西哲的中国人生疑：中国哲学是不是合理的、完善的哲学?中国哲人的思考方式有无可取之处?我亦有此疑，而冯先生的《中国哲学简史》则使我读罢豁然开朗。
冯先生指出，在中国，哲学如宗教之于西方世界一样深深渗入社会、为常人所持。是以一些哲人并不以自己为哲人，只于日常行事中表达自己的思想，不求构筑体系，是以有别于西方。
而中国哲人从直观处得哲思的哲学方法论极似叔本华、尼采、海德格尔等欧陆浪漫主义哲学家、诗哲所持之法。较之拉丁语系诸语种，中文(尤其是先秦的文言文)无疑是一种微言大义、一言多意、拥有无穷“可能性”(海德格尔的概念)的语言。现代西哲已开始反思其自苏格拉底诸贤时形成的“以逻辑证哲学”之法，认为以语言为代表的逻辑系统并不具备论述哲学的能力(而中国哲人早有“道可道非常道”“第一义不可说”的观点)。海德格尔们自成表意充满“可能性”的新概念而用括号“搁置”前人逻辑清晰的概念——而中国哲人早就在使用充满“可能性”的语言探讨哲学问题了。可以说，中文对中国哲学的影响极大——既使中国哲学失之严密逻辑，又使其跳出逻辑的局限接触了另一些真理。进一步看，拜语言所赐，中国哲学的直观认知之法于西哲传统上的理性思辨，恰似叔本华之于康德、黑格尔;孔子所赞许的“暮春而游”之境，也神似欧陆浪漫主义诗哲的追求。所以，想研究中国哲学，不妨与西方浪漫主义哲学进行比较研究。此余所得之一也。
有趣的是：与西哲的“先重逻辑、后弃逻辑”恰好相反，中国哲学的主体——儒学则在孔子的“零碎语录”式哲学后形成了宋儒的理学体系。新儒学更加注重思辩，加入了严密的本体论，以合乎条理的方式表述思想而非“东鳞西爪”地漫谈。之前提到过叔本华与康德、黑格尔的对比，这里又出现了一对与相似的学者：王阳明与朱子。阳明先生“龙场悟道”后执主观唯心主义的“心学”，而朱子则是客观唯心主义“程朱理学”的集大成者。总而言之，理学体系对逻辑(一定程度上)的重视是对中国哲学这个整体的有机补充。
另一个对中国哲学的补充来自先秦的名家。中国哲学不重视“名称”与“实体”的关系，而名家却强调“名实之辩”。因为要讨论“名”，所以他们少不了要运用逻辑推理;他们也是最早一批挖掘中文表意逻辑性的人。后期墨家于此也有贡献。
故曰：研究中国哲学时，既要重视其总体上的直观认知之法，又要注意其中与西哲相似的逻辑论证之法。此余所得之二也。
所得之三是最基本的一项：我通过冯先生的著述对整个中国哲学史有了更系统的认知。之前对中国哲学的经典文本、著作多有涉猎，遍读《四书五经》《道德经》《庄子》等，却难以获得一个整体的认知——因为中国哲学的直观性及其记述的随意性、非专业性。而冯先生作为一位学贯中西的大家，将中国哲学的发展历程系统地阐述，用富于逻辑的记述方式将中国哲学那些“超逻辑”的思想串在了一起，提炼出了其内在联系——毕竟，记史还是不要那么多“可能性”好。感谢冯先生!感谢他对西哲方法论的了解，也感谢他对中国哲学的责任感!若不是他的努力，西方人将至今不解中国哲学乃至视之为非哲学，中国人也将不能真正了解本国的传统哲学体系，失掉意识形态上的“根”。
我读《中国哲学简史》之所得大体如兹。
《中国哲学简史》读书笔记【篇二】1
高中阶段曾经囫囵吞枣式地将《中国哲学简史》在一日之内读完。
如今回想来，也赖于当时为高考
然而大学之后，少了那么些功利的心思，忽而想回头看看这本冯老晚年著成的代表作，一番阅读下来，又有了些新的感想。
本书叙述顺畅，层次分明，将中华民族的哲学发展史从商周前期到轴心时代到汉朝后的儒学，三教合一，再到宋明理学，明清配合资本主义萌芽产生的实用主义，一整条发展的时间顺序捋得很清楚，哲学系统很完整。
冯老的语气平易近人，没有那么高深的西方哲学的深究逻辑学的语句，没有那些看似明白，实则根本不能理解的专业哲学词汇。而这种平易近人的语句，有一种岁月积淀的醇厚，像是季羡林先生晚年的散文，平淡中散发着清茶香气，有着朴实的睿智。
那些文字下，深厚的文化积淀，让人不禁沉迷其中不舍抬头，不舍翻页，不舍读完这样一本让人想藏入心间的书。
冯老青年时写下的《中国哲学史》，读之总有晦涩的学术感，大段大段的文言引用，少了些许总结性的提炼，虽全面详细，却让人感到匠气很深。
读完后，回首再读《中国哲学简史》，满满的岁月风霜，让人明显感到了更深的学术积淀后，反而放弃了潜意识中炫耀或者全面教授的欲望，变成了交谈似的浅白谈论，却更加明确，层次清晰，逻辑分明。
冯老把回顾年轻时写下的《哲学史》的感叹，简单地用一句“若现在，我定不会像当初那样去写。”概括了那些自嘲和回忆，不是大段大段的分析否定，这样的淡定让人看到他的平易和宽容。
2
冯老在书的最后，简单地总结了他的人生观——人生有四个境界：自然境界、功利境界、道德境界、精神境界。
为人又总结为几个层次：生物的人、现实的人、道德的人、宇宙的人。这简单的理论，概括了他《贞元六书》中重重繁述的人生观，价值观和世界观。这些理论，在此不赘述。
高中时候，我曾在无数的高考作文中这么写道：像老庄一般将精神放到宇宙层次，追求更高的精神满足;像孔孟一般将“仁”这种包容天下的胸怀和崇德作为生活的规范和自我约束的规矩，追求内圣外王的圣人品质;像墨子一般将唯物主义实践步伐和心怀天下的宽广胸怀结合起来，天下为公，将践行的脚步踏遍天涯海角。
3
我们运用冯老精简的理论审视自身，很容易发现，其实生物的人、现实的人，其实就对应着马洛斯层次需求理论中最底层的物质需求。建立在满足自身生存需求的层面上，我们才能追求更高层次的生存境界。
谈及道德境界，就牵涉出一个自我认知的过程。
对于人的认识，根据马克思的哲学理论，人有自然性(突破规范的本性)，社会性(是类群的一份子)和精神性。
而根据这个理论，分析文艺复兴时期的追求真实活动，那就是一种“去圣化”的过程，随着这种运动的发展，相关的“人性本恶”“人性本自私”的哲学理论形成体系，而这种自私，就是市场交易这种人类行为的背后的人类本性。这是站在客观的立场上去看待人，认识人。
而回归冯老“道德的人”的角度，从自身的角度审视自己，我们通常根据自我感知和观察他人。通过客观立场上认识人性，回顾自身的行为，认识到自己具有的他人所没有的人性的优点以及人性的弱点。
而道德，就是基于人性的弱点上的一种克制。
根据孟子的性恶论，人出生具有兽性。人的本性是野蛮的，这一点与马克思所说的突破规范的本性有着共同点。
而教育，传授的是道德规范，这种道德规范是与人性相反的，并不容易做到却有利于社会的稳定和统治者的管理。这种规范下，我们赞成“大义”“大爱”是伟大的，因为他人这种行为在很大的程度上并不符合人性，我们都做不到，而这种行为对于我们又是有利的，这符合道德的追求，是一种克制。
救人于溺水的勇者克制自身对于死亡的恐惧，这种克制是道德所崇尚的，因而道义上我们都赞扬他。而面对民族的利益为了自身的安全富贵抛弃祖国的人，顺从了自身的自私天性，这是道德所反对的，尤其是这种自私损害了很多人的利益的时候，因而我们都厌恶他，批评他。
4
我们自小受着儒家文化的教育长大，是否真正接受儒家有关道德的评判标准，是否真正执行道德对人性的规范标准，便决定了我们作为道德的人的程度。
而宇宙境界，则要求我们对于中国的哲学有一定程度的了解，对老庄哲学有一定的研究。在这一境界中，我们用有别于理性的科学宇宙观去审视世间，审视自我，审视万物的动态关系。
这种宇宙境界，与西方所谓的宗教价值的追求有一定得相似性，是一种纯粹的精神性追求。
这种纯粹精神的追求一定程度上是快乐的。
脱离现实意味着，马洛斯需求层次的所有金字塔基底所带来的生存的、社会价值的、自我价值实现上的烦恼都可以暂时抛弃。
这就跟柏拉图式恋爱一样，不需要考虑肉体的交融带来的社会联系以及生存条件变化，仅仅体会爱情的感觉。在宇宙境界上，我们高于世界，可以无喜无悲地看淡这些繁杂的名利纷争直达事物的根源。
这种将自我放到无穷的空间中的行为，恰恰让自我的价值更加得以明晰，因为群体的存在具有价值，因而自我的价值并不会由于简单的名利纷争而迷失。
然而与柏拉图式恋爱这种纯粹的精神活动不同的是，感悟宇宙境界的深度，需要由现实生活、现实经历支撑。
就拿一个深刻懂得老庄理论的初中生和一位终身未读过书的老人来说，明显后者所能体会，所体会到的宇宙境界更为深渊广阔。
这种精神追求，是追求用更广阔的胸襟和更开阔的眼光，从高于现实，高于人事纷争，高于社会国家，高于法律道德的层面上去看待世界，看待人性。
也可以说是人的一种哲学追求，追求对世界的哲学理解。
啰啰嗦嗦这么多，不过是想说明，冯老的哲学人生观对于每一个平凡的个体都是有追求价值的。
追求的方式很明确，成功与否并没有什么评判标准。
毕竟精神的满足只有心灵才真正清楚，道德的高尚也只有无尽的时间才能给予评定。
2017唯美的心情句子1. 我内心的伤痛，是你无法触及的美。
2. 淡淡的伤，淡淡的痛，淡淡的回忆一切的淡淡，是否就能证明，我，只是淡淡的爱你呢。
3. 太多的不能说，太晚的已错过，太好的成回忆，太少的伤不起。
4. 在我的心里留一个位置安安稳稳的放着一个人。
5. 如果你不能够成为别人生命中的礼物，那就不要走入别人的生活，一次失败并不代表永远失败。
6. 刚刚他发了一条短信说分手，我回了一个哦。
7. 一颗心没有其他位置来装别人，全部被你占满了
8. 人对外部世界首先应当尽力而为，只有在竭尽所能之后，才沉静接受人力所无法改变的部分。——-《中国哲学简史。
9. 再怎么美丽，那也只是曾经。
10. 一个人只要知道自己真正想要什么，找到最适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。其实，最后能让我们坚持的全部出于热爱。
11. 涐格式化了壹切壹切，却不能格式化自己的心。
12. 谢谢你让我懂得了世态炎凉，胜者为王。
13. 华美而不华丽，心动而不行动，可遇而不可求。
14. 他站在光的尽头，那是一个我想要踏足却不敢触碰的地方。
15. 闺蜜啊我们这是怎么了。
16. 女人可以不美，但一定要有气质。
17. 感谢那些认识了我，看透了我，如今还陪在我身边的人。
18. 私奔吧。到一个无名的小镇，没有喧嚣，没有烦恼。你只有我，我只有你。
19. 你也许已走出我的视线，但从未走出我的思念。为了爱才悄悄躲开，躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。爱情这码事，在我看来，真的很复杂。我们总是蒙住自己的眼睛，从而回避问题的复杂性。正是这种复杂性，让人亘古以来从未停止对爱情的思索和实践。
20. 时光散落的无奈，身边的谁又换成谁的感慨，叹叹叹，叹不尽的流年阴霾。
21. 如果你独自一人笑了，那是真心的笑。
22. 童话说雨后会有一道彩虹，却不曾说过它也会转瞬成空。
23. 拼命的喝醉，只是为了给哭泣找一个借口。
24. 过去被伤透心了，伤口至今还没有愈合。
25. 在一息一息逝落的流年里，问一句，下一刻，你会在哪里?下一次，相逢是否带笑意?
2017唯美的心情句子一、 小的时候我那玩具当朋友，长大后朋友拿我当玩具。
二、 真情和假意，只要学着把它看成香槟里飘飞的小气泡，也就不必太认真。伤感过去，会微笑宽容。毕竟，太甜的东西，都不可能是货真价实的。——张小娴
三、 爱一个人就是这样，什么都包涵，什么都原谅。老觉对方可爱，长不大，稚气。什么都是可怜的，舍不得。
四、 因为爱过，所以慈悲;因为懂得，所以宽容。
五、 总有一天你会明白，你的委屈要自己消化。你的故事不用逢人就讲起，真正理解你的没有几个，大多人只会站在他们自己的立场偷看你的笑话。你能做的就是把秘密藏起来，然后一步一步变得越来越强大。
六、 有时候无所谓一点，或迟钝一点，或用相对的眼光看世界，就是简单自在的来源。
七、 时光呀，你能不能等一等，那些还未来及盛开的爱。
八、 有人告诉我，鱼的记忆只有秒，秒之后它就不记得过去的事情，一切又都变成新的。所以，在那小小鱼缸里的鱼儿，永远不会感到无聊。我宁愿是条鱼，秒一过就什么都忘记，曾经遇到的人，曾经做过的事，都可以烟消云散。可我不是鱼，无法忘记我爱的人，无法忘记牵挂的苦，无法忘记相思的痛。
九、 有些人十句话也伤不到你，有的人一句话就戳痛你的心。
十、 遇见你以后，理想不再是骑马喝酒去天涯，而是再晚我也要回家。
十二、 没有一个人值得你流泪，那个值得你流泪的人不舍得让你为他流泪。
十三、 有些人，注定是拿来错过的。友情和爱情一样，也是有保鲜期的，想一想，有多少已经不联系的朋友，默默地存在于你的通讯录中。不是不想联系，实在是人生残酷，时空变幻，你我再无交集，与其相见，不如怀念，与其攀谈，不如随缘。人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后各自修行，各自向前。
十四、 茬爱情里，女人赌的就昰命，甘愿用一辈子的青春奔赴一场诚实的情感。
十五、 我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
十六、 能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
十七、 没有一个完全契合你的人，没有一段完美无缺的感情。大家合不合适，大家完不完美，都需要双方有所付出，有所牺牲，彼此去创造。
十八、 异地恋要求你要能够忍受寂寞，而且这种恋情需要一个大团圆的希望，就算很缈茫也好。这是一种精神支柱，是支撑着你坚持这段感情的信念。
十九、 当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。
二十一、 感情再深，恩义再浓的朋友，天涯远隔，情义，终也慢慢疏淡。不是说彼此的心变了，也不是说不再当对方是朋友，只是，远在天涯，喜怒哀乐不能共享。原来，我们已是遥远得只剩下问候，问候还是好的，至少我们不曾把彼此忘记。
二十二、 其时，我很累了，我习惯假装坚强，习惯了一个人面对所有，我不知道自己到底想怎么样。有时候我可以很开心的和每个人说话，可以很放肆的，可是却没有人知道，那不过是伪装，很刻意的伪装;我可以让自己很快乐很快乐，可是却找不到快乐的源头，只是傻笑。
二十三、 一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。
二十四、 希望似火，失望如烟，人生如七处点火，八处冒烟。
二十六、 最好的恋情就是，你可以彻底地做自己，并且你的另一半依然会迷恋真实的你。