I will no longer, as has ever been my habit, continue to ruminate on every petty vexation which fortune may dispense; I will enjoy the present, and the past shall be for me the past.
我绝不会再像以前一样，把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼(念念不忘);我要享受现时，过去的事就让它过去吧。
——歌德《少年维特之烦恼》
人要是不那么死心眼，不那么执著地去追忆往惜的不幸，会更多的考虑如何对现时处境泰然处之，那么人的苦楚就会小的多 .
——歌德《少年维特之烦恼》
我在笑我自己的心 我听从他的调遣
——歌德《少年维特的烦恼》
如果你问我这儿的人怎么样，那我只能说：和别处一个样。人都是一个模子里造出来的，多数人为了谋生，大部分的时光都用来干活，剩余的一点空闲时光却令他们犯愁，非要挖空心思，想办法把它打发掉，唉，人就是这样的命。
——歌德《少年维特之烦恼》
我生平最厌恶的事就是人事的倾轧，尤其是风华正茂的年轻人。他们本可以坦坦荡荡享受一切欢乐，却彼此板起面孔把人生难得的好时光都断送了。
——歌德《少年维特之烦恼》
世界上误解和懈怠也许比奸作和恶意还要误事。
——歌德《少年维特之烦恼》
人啊，自己在这里抱怨又有何用?亲爱的朋友，我向你保证我要改变自己，我不会再像往常一样反复咀嚼命运赐给我的点滴不幸，我要享受现在，过去的事情就让它过去吧!
——歌德《少年维特之烦恼》
Have not other attachments been specially appointed by fate to torment a head like mine?
命运偏偏安排我卷入一些感情纠葛之中，不正为了使我这颗心惶惶终日吗?
——歌德《少年维特之烦恼》
残冬行将消失，春天恍若来临。
——歌德《少年维特之烦恼》
人总归是人，当一个人激情澎湃，而又受到人性局限的逼迫时，他即使有那么点理性也很少能起作用或者根本不起作用
——歌德《少年维特之烦恼》
倘若你现在去世了，从这个圈子里消失了，他们会不会因为失却你而觉得内心有所缺陷，这种感觉又能保持多久?多久?——唉，人生多么须臾无常!
——歌德《少年维特之烦恼》
——歌德《少年维特之烦恼》
他欣赏我的智力与才干，却不懂我的心，殊不知我的心是我唯一的骄傲，惟独它是一切的源泉，一切力量，一切福祉，一切不幸的源泉。唉，我能有的知识，人人都能有;而我的心则惟我独有。
——歌德《少年维特之烦恼》
我竟到了如此的境地，对她的感情包容了一切;我竟到了如此的境地，没有她我的所有都将纸上谈兵.我已有上百次起了去搂她脖子的念头!伟大的上帝知道，一个人看到眼前有那么多心爱的东西，却不能伸手去取，他心里多么痛苦呀!伸手去拿，这原本是人类最自然
——歌德《少年维特之烦恼》
what is man, that he dares so to accuse himself?
——歌德《少年维特之烦恼》
只有很少的人懂得去研究刚刚逝去的东西。
——歌德《少年维特之烦恼》
我们对尘世间的事，特别是对婚姻，都愿意它们持久不变。在后一点上，那些我们一再重复看到喜剧诱使我们产生了与世界的进程不相一致的错误念头。在喜剧里，我们看到一种婚姻成了最终的目的。它经过多幕的障碍，在最后一幕这被延误了的宿愿才得以实现。这时幕落了，而我们也得到了瞬间的满足。但在世界上却是另一种样子。幕落之后还一直演下去，若是幕再次升起，人们就不高兴看下去，不高兴听下去了。
——歌德《少年维特之烦恼》
每当她谈起自己的未婚夫时，总是那么温柔，那么亲切，我就颓唐得如一个丧失了所有荣誉与尊严的人，连手中自卫的宝剑也被夺去了。
——歌德《少年维特之烦恼》
那些认为必须疏远所谓贱民以保持高贵的人，恰恰可以被斥为懦夫，因为他害怕被击倒而躲避敌人。
——歌德《少年维特之烦恼》
我费了多少努力才放弃那件蓝色的外套，那是我第一次与夏洛蒂跳舞时穿的，终于破旧不堪了。于是我重新做了一件，与原先的那件一摸一样……
《少年维特的烦恼》
我绝不会再像以前一样，把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼;我要享受现时，过去的事就让它过去吧。
——歌德《少年维特之烦恼》
我只不过是个漂泊者，尘世间的匆匆过客。难道你们就不是吗?
——歌德《少年维特之烦恼》
我之所有甚多，然而，由于她而生的感情却把一切吞没;我之所有甚多，然而，没有她我便觉得一切都化作虚无。
——歌德《少年维特之烦恼》
——歌德《少年维特之烦恼》
多数人为了生计，干活耗去了大部分时间，剩下的一点业余时间却令他们犯了闲愁，非得挖空心思，想方设法把它打发掉。啊，人就是这么个命。
——歌德《少年维特之烦恼》
——歌德《少年维特之烦恼》
从此以后，日月星辰尽可以各司其职，我则既不知有白昼也不知有黑夜，我周围的世界全然消失了。
——歌德《少年维特之烦恼》
我不能够永远在寂寞中生活，尽管我在这种寂寞中寻找到了医治我特有的思想涣散的最有效的方法。
——歌德《少年维特之烦恼》
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在那黑色风吹起的日字子，在那霰雪鸟破空悲啼的日子，在那红莲绽放樱花伤逝的日子里，在千年万年时间的裂缝和罅隙中，在你低头抬头的笑容里，我总是泪流满面，因为我总是意犹未尽的想起你，这是最温柔的囚禁吗?
——《科林斯的新娘》
还有一样也难以遮掩，就是爱情;秘藏在心头，却容易从眼睛里泄漏。
——《自由》
人们得到爱情，十之八九不是从追求得来的。
——《哀格蒙特》
一个男子，如果拜倒于某位妇女的脚下，就决不会把两人如痴如醉的情状，去告诉另一位妇女。
——《五十岁的男子》
谁懂得真挚的爱情，谁懂得享受和憧憬爱情的幸福，他就不会把这最崇高的幸福，慨然让与一位朋友，甚至一位他所尊敬的朋友。
——《五十岁的男子》
(男子哟，男子)他们使我们幸福和痛苦。当他们的巨大的热情注进我们每根神经的时候，我们的心里怀有多大的幸福，我们的灵魂有着怎样的感觉，怀着多少陌生的新的感情和希望，当他噙着抑制不住的热泪，把他天大的烦恼倾泻到我胸口的时候，我就浑身颤抖，动了极大感情!我请求他为了上帝的缘故要爱惜自己——同时爱惜我——可是没有用!——他把内心的火焰点燃起来了。于是我这个姑娘从头到脚都充满了感情，我把整个心献给了他。然而现在，普天之下，什么地方是我的立足之地啊!
——《丝苔拉》
我想忘掉他，可他的形象又出现在我面前!记得从前不论在哪个社交场合，他总是回过头来朝我张望;……要是我的思想一时陷入纷繁的世事中，他立刻来到身边!——有时我坐在戏院的包厢里，知道他也在戏院里的什么地方，不论看到他还是看不到他，他对我的一举一动，起立或坐下，都加以注意和爱护!我感到我帽子上蓬松的羽毛偶一抖动，要比四周所有闪烁的目光更能引起他的注意;各类音乐在他听来，奏的只是他心灵上永恒歌曲的旋律：“丝苔拉!我是多么爱你!”
——《丝苔拉》
我们内心充满爱情，如果我们受辱抛弃了爱情的对象，那我们会竭力下决心，不惜委曲求全以求恢复现状。我们从前也常常闹脾气，过后便深自懊悔，心里不安。后来见面拉拉手，心马上软下来，什么冤仇都忘个精光。
——《丝苔拉》
——《帖木儿之书》
书本之中最奇妙的书，乃是爱情之书;我曾仔细加以阅读;只有几页是欢娱，全篇却都是痛苦，其中有一节叙述别离。
——《读本》
这种新生的爱情是不为过去的事所烦扰的，它以电光石火那样的速度，迸出来，不知道有过去，也不知道有未来的。
——《歌德自传》
她要施展她的魅力来吸引我，而她像是受罚那样，也为我所吸引。
——《歌德自传》
一种不能抗拒的乞求支配着我们，我少了她不行，她少了我也不行。
——《歌德自传》
她之支配我是不容为讳的，她大可以以此自豪，但是，在这场合，征服者和被征服者都同得到胜利，彼此都以同样的骄傲怡然自得。
——《歌德自传》
白天黑夜对于我们都是一样;白天的阳光不能盖过恋爱的光辉，夜里却因热情发射的光芒而灿同白昼。
——《歌德自传》
我们之爱慕一个女子是爱她现在的样子，我们爱慕一个青年男子，是着眼于他未来的前途。
——《歌德自传》
一个人在他的爱人身上感到的最纯洁的欢悦，就是看见她也讨别人喜欢。
——《歌德自传》
我不得不承认，我的恋人就是我的幸福。
——《歌德传》
真正的爱情使青年立即变为成人。
——《赫尔曼和多罗泰》
我具有再多精力，也会被对她的热情吞噬掉;我具有再多天赋，没有她一切都将化作乌有。
——《少年维特的烦恼》
每当我的指尖儿无意间触着她的手指，每当我俩的脚在桌子底下相互碰着，呵，我的血液立刻加快了流动!我避之唯恐不及，就像碰着了火似的。可是，一种神秘的力量又在吸引我过去……我真是心醉神迷了!
——《少年维特的烦恼》
你想想这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义!这就如一盏没有亮光的走马灯!可是一当放进亮光去，白壁上便会映出五彩缤纷的图像，尽管仅只是些稍纵即逝的影子;但只要我们能像孩子似地为这种奇妙的现象所迷醉，它也足以造就咱们的幸福呵。
——《少年维特的烦恼》
没有爱情的生活，心爱的人不在身边的境况只不过是一种插曲喜剧，蹩脚的“抽屉般”的喜剧。人们将它们一个接一个地抽出来，又一个接一个地推进去，然后又匆忙地去对付下一个。一切即使显得好的有意义的东西部只是可怜地联系在一起。人们必须处处从头开始，又很想随地结束。
——《亲和力》
在人们的想象力所能描绘的一切事物当中，最有魅力的也许莫过于情人和年轻夫妇在新的世界中领略其新关系的憧憬，在多变的情况中考验并巩固持久的爱情纽带的憧憬。
——《亲和力》
哪个青年男子不善钟情，
哪个妙龄女郎不善怀春。
这是人性中的至洁至纯，
为什么从此中有惨痛飞进?
——《外国录》
心中起了顺从的念头，爱情就再也不会遥远。
——《神与舞女》
当爱人跳动的心向你初次表示爱，你把她热烈地抱在怀里，真开心。在爱人腹中有个新生命不断地成长，博动，你觉得他时，那就更开心。
——《警句诗》
我很了解我自己：我的肉体在旅行，我的心却总是休憩在爱人的怀里。
——《警句诗》
别拭干，别拭干，
永远的爱情的眼泪，
唉，只有半拭干的眼睛，
才觉得世界多死寂荒凉!
别拭干，别拭干，
不幸的爱情的眼泪!
——《悲中之喜》
没有你，恋人，要什么节日?
没有你，情人，要什么跳舞?
你不做我的恋人，我不愿跳舞，
你做了我的恋人，天天是节日。
——《邀舞互唱》
爱情的就是天国的跳舞。
——《邀舞互唱》
她如梦初醒。她当初跟年轻的邻居捉对儿厮打，本是情窦初开的表现，这种剧烈的格斗，不过是在形式上的反抗，实质却是对他由衷的眷爱。
——《一对怪僻的小邻人》
想到初恋时的怯生生的目光，吞吞吐吐的倾诉，接近时的柔情——忘怀的本身——最初偷偷的火热的接吻，以及最初呼吸平静的拥抱，即便流泪和痛苦千年，也补不上这一切。
——《丝苔拉》
在意中人眼里，财产同样是微不足道的。我爱上出身微贱的贫穷姑娘，同她一起尝到初恋的幸福。不，我不应该用情人的可怜的礼物献给我心爱的姑娘，只应该以我的性格，只应该以我的心来征服她。
——《歌德传》
初恋是唯一的恋爱：因为在第二次恋爱中和经过第二次恋爱，恋爱的最高的意义已失掉了，本来提高和支持恋爱的永恒性和无限性的概念便化为乌有，它与一切可重视的东西同样，只是暂时的、无常的。
——《歌德自传》
不幸的失恋者，不怕遭了弃捐，还要回过头去向心爱的人留恋，苦心焦思，就为的这种火源。
——《》
——《浮士德》
——《浮士德》
情人眼里出美女，鼻子里闻不出香臭。这是可悲的。
——《克拉维戈》
当我再次见到她时，在最初的激动中，我的心向她飞去啊!在这一阵激动过去后便是同情——一种深刻的怜悯心充满我的内心：可是爱情——你瞧!我仿佛在温暖的喜乐中感觉到死神冰冷的手伸到我的脖子上。我竭力装得兴高采烈,伤感，在我周围的人中间扮个幸运儿。——一切过去了，一切都那么呆板，那么吓人。要不是我周围的人完全失去了自制能力，他们一定会注意到这一点的。
——《克拉维戈》
——《丝苔拉》
因为爱情的本性就是它自认为只有它有权利，而所有他人的权力都得在它面前隐退。
——《亲和力》
——《亲和力》
忙碌地工作，积极地做好事，是老天赐给我们不幸的恋爱之人的一种恩赐，一种补偿。
——《丝苔拉》
如果使自己的朋友知道自己所爱的女人的优点，因为他也觉得她的动人可爱之处，是一种危险，那么，如果友人对她持异议，使自己的心怀疑起来，也有同样大的危险。
——《歌德自传》
人在求爱的时候，甚至欢迎恶鬼。
——《浮土德》
陷入爱情的羁绊难以解纷!
——《浮土德》
你这害了相思病的瘟生，只要能够安慰你的阿娇，把日月五星都当成花炮。
——《浮士德》
一切源出于爱。
——《歌德传》
人们说，爱会使一个人变得勇敢。这是完全不可能的。当我们的心非常温柔的时候，它是软弱无力的。当它如此激烈地在我们胸中跳动的时候，我们觉得呼吸困难，我们想要抑制眼泪，它却老是涌上眼眶，一种无法形容的快感笼罩住我们全身，啊，在这样的时刻，我们变得何等软弱啊，就是一串花也可以把我们捆绑起来!
——《歌德传》
爱是真正促使人复苏的动力。
——《歌德的和感想集》
一厢情愿的屈就固然再好不过，可是没有爱这怎能办得到呢?
——《歌德的格言和感想集》
你压根儿体会不到，一个在荒凉的沙漠里饱受饥渴的人，一旦回到了你的怀抱，即便是一滴露水，他也会当作甘泉哪。
——《丝苔拉》
如果你和别人都相信，岁月和分离会使感情淡漠，会磨灭刻得如此深的印痕，那么可惜的正是这些岁月——本应在快乐和满足中度过，而不是在痛苦和空虚中度过的岁月——加深了感情。
——《亲和力》
世上存在着许许多多能使我们思念死者的纪念碑和纪念物。然而，没有什么能像画像那样意义深刻。与一个即使不那么维妙维肖的亲人的画像交往，也具有与朋友争吵那种常有的魅力。人们会愉快地感觉到，尽管是两个个体，却又不可分离。
——《亲和力》
温情是人们性格的一种特征，哪怕它不会创造惊人的事业，但也不容忽视。家不需要它，因为没有多大意义;收集轶事者也不需要它，因为内容不够风趣，没有扣人心弦的力量。只有爱用冷眼旁观的态度审察人类的人，才会欢迎这种特征。
热情有极大的价值，只要我们不因此忘乎所以。
——《歌德的格言和感想集》
爱，授人以人性的欢狂，它使人成为如意的双;爱，却授人以神性的狂欢，它使人成为贵重的三。
——《浮士德》
激情和极端只相距一步之遥。
——《亲和力》
激情可能是缺点也可能是优点，只是增强了效果。我们的激情真是火中的凤凰。一当旧的焚毁，新的便立刻在旧的灰烬上诞生。强烈的感情是一种不治之症，能治愈它的也可能使它更加危险。激情可以通过认识而加强和缓解。最可取的阳关大道莫过于对我们所爱的人保持信赖和沉默。
——《亲和力》
宁可一次而永远地摒弃一切，也胜似一天天由于疯狂而失去理智。
——《歌德传》
理智渗透不了感情，感情也无法迎合需求，更无法迎合必然。
——《五十岁的男子》
由于人们把手段当作目的，就会跟自己和别人都发生矛盾，而且在这种情况下，蛮干一通，那不是什么也干不成，就是或许竟干出了他们本来应当避免去干的事情。
——《歌德的格言和感想集》
那些反对理性的真理的人不过是在那里拨火，结果是弄得余烬乱飞，把原来不曾触到火的东西都给烧掉了。
——《歌德的格言和感想集》
一 好词
1 . 懈怠：松懈懒惰。
2 . 误解：理解得不对；错误的理解。
3 . 咀嚼：含在嘴里细细嚼以使烂。
4 . 源泉：水源，比喻事物的根源。
5 . 调遣:调动派遣。
6 . 风华正茂：形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
7 . 琢磨：通过润色加以修改；琢和打磨。
9 . 逼迫:施加压力促使；强行迫使。
10 . 懦夫：软弱无所作为的`人。
12 . 涣散:(精神、组织、纪律等)散漫；松懈。
13 . 惶惶终日
14 . 坦露心扉
二 好句
1 . 凡是让人幸福的东西，往往又会成为他不幸的源泉。
2 . 我绝不会再像以前一样，把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼；我要享受现时，过去的事就让它过去吧。
3 . 我在笑我自己的心我听从他的调遣。
4 . 人要是不那么死心眼，不那么执著地去追忆往惜的不幸，会更多的考虑如何对现时处境泰然处之，那么人的苦楚就会小的多。
5 . 世界上误解和懈怠也许比奸作和恶意还要误事。
6 . 命运偏偏安排我卷入一些感情纠葛之中，不正为了使我这颗心惶惶终日吗？
7 . 人心真是一个难以琢磨的东西！
8 . 人总归是人，当一个人激情澎湃，而又受到人性局限的逼迫时，他即使有那么点理性也很少能起作用或者根本不起作用。
9 . 每当她谈起自己的未婚夫时，总是那么温柔，那么亲切，我就颓唐得如一个丧失了所有荣誉与尊严的人，连手中自卫的宝剑也被夺去了。
10 . 我只不过是个漂泊者，尘世间的匆匆过客。难道你们就不是吗？
11 . 从此以后，日月星辰尽可以各司其职，我则既不知有白昼也不知有黑夜，我周围的世界全然消失了。
12 . 多数人为了生计，干活耗去了大部分时间，剩下的一点业余时间却令他们犯了闲愁，非得挖空心思，想方设法把它打发掉。啊，人就是这么个命。