王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。有《王临川集》、《临川集
王安石的书法传承与题壁的关系分
书法有过人之处，可资以炫耀者，题壁行为一般较多，所以，一手飘逸的好字，是题壁的资本。王安石传世诗文中有大量的题壁之作，同时代的人及稍后的人也有很多王安石题壁故事记载。在考察其题壁现象的同时，不免令人联想到与书法的关系，虽然王安石的书法真迹基本绝灭，但据零散的文献记载，知其书法必定有值得圈点的地方。日本学者内山精也曾著文考述、辨
一、被妖
由于党同伐异的缘故，有关王安石最原始的资料或有意“遗失”，或极尽扭曲，但把这些零散的历史记忆串联起来，并将主观色彩尽可能地删除，之后我们会发现，王安石不仅在政治上、文化上多有成就和贡献，而且隐约还可以感知这是一位人情、人性均很正常的智慧的历史人物。
历史上对王安石愈演愈烈的妖
容貌猥亵：古人讲表里如一，即言身体、服饰的整洁预示着身心的健康。朝廷百官面前的王安石不事清洁，衣服垢污，囚首丧面，虮虱毕现，如何率领朝纲、为人表率?如“不喜缘饰，经岁不洗沐，衣服虽弊，亦不浣
行为草率：《避暑录话》云：“王荆公不耐静坐，非卧即行。”[5]2583《道山清话》云：“黄庭坚尝言：‘人心动则目动。’王介甫终日目不停转。”[6]2946此二记亦言荆公浮
王安石诗有句云：“垂成忽破坏，中断俄连接。”[8]李壁注引《遁斋闲览》的攻击言辞如下：“荆公棋品殊下，每与人对局，未尝致思，随手疾应。觉其势将败，便敛之曰：‘本图适性忘虑，反苦思劳神，不如且已。’与叶致远敌手，尝赠叶诗，有‘垂成’、‘中断’之句。是知公棋不高。诗又云‘韩输’、‘误悔’，是又未能忘情于一时之得丧也。”敌者断章取义，仍套弄王安石遇事浮
王安石诗集中有多首咏棋的诗，从诗句中看得出，他不但精通棋艺，还常将棋理喻人生。若“北风吹人不可出，清坐且可与君棋。明朝投局亦未晚，从此亦复不吟诗”(卷四十八《对棋呈道原》)，特定的气候下，“清坐”、“投局”、忘我，模糊了时间界限，连饮酒赋诗都遗忘在脑后。卷四十一《棋》云：“莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。战罢两
王安石不但爱棋、懂棋，还能从容自如，潇洒笑对输赢。卷四十二有《与
政敌视变法为祸国殃民，变法的祸端是王安石的
郑行
管成学《宋代的科技与改革初探》[10]389曾列举荆公同时代人的评语：刘世安：“其人素有德行，而天下人素尊之。”“当时天下之论，以金陵(王安石)不做执政为屈”(《元城语录》卷上)。黄庭坚：“予尝熟观其风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。”(《豫章黄先生文集》卷三十)王严叟：“天下盛推王安石，以为必可致太平。”(《安阳集》《忠献韩魏王别录》)司马光：“窃见介甫独负天下大名三十余年，才高而学富，难进而易退，识与不识，咸谓介甫不起则已，起则太平可立致，生民咸被其泽也。”(《温国文正司马公文集》卷六十)尽觉中肯可信。
二、较为客观的书法评价
王安石的书法也常被政敌拿来说事，用来影射他政治上的一些
《黄文献公集》云：“温公《通鉴》书稿作字方整，未尝为纵逸之态，宜其十有九年始克成书。”乌呼!此所以为司马温公也。
司马温公“作字方整”，王介甫“笔迹如斜风细雨”，“方整”即言规整，而“斜风细雨”不好理解，但“斜”、“细”云云，不外是讥讽其不够端庄、规整。
朱熹《题荆公帖》云：“熹家有先君子手书荆公此数诗。今观此卷，乃知其为临写本也。恐后数十年未必有能辨者，略识于此。”[12]朱熹生活的年代，世上便少有王安石真迹流传，但这并不是因为他的书法没有流传的价值，正如内山精也所论，更多是因为政治方面的原因，消除影响的极致是扫除一切痕迹。“临写本”虽非真迹，但王安石书法的风貌尚可感知，此外，从王安石同时代人的评议中也可约略感知一二。
苏轼以之喻
三、“忙”不能成为王安石书法的特点
关于王安石书法的特点，史上最常见的评议是一个“忙”字。杨慎《升庵外集》云：“王安石字本无所解，评者谓其作字似忙，世间那得许多忙事，而山谷阿私所好，谓荆公字法出于杨虚白。又谓金陵定林寺有荆公书数百字，惜未见赏音者。何荆公字在当时无一人赏者，而山谷独称之邪?……山谷献谀于王安石乎?”[16]后世对王安石书法的观点，多本于杨慎的这段评述。
如梁章巨《退庵随笔》卷二十二《学字》：“(朱子)《又跋韩魏公与欧阳公书》云：‘张敬夫尝言，平生所见王荆公书，皆如大忙中写，不知公安得如许忙事?’余作书多潦草，读此辄如芒刺背。”如赵宧光《寒山帚谈》卷上：“书法云：作字不可急促，王介甫书一似大忙中作，不知此公有如许忙。嗟乎，可怜!忙忙作字岂惟字丑，人品亦从此分矣，可不勉乎!”
“世间那得许多忙事”、“不知公安得如许忙事”、“不知此公有如许忙”云云，用语如出一辙。“忙”起于心而显现于行为，神乱进而手忙脚乱。心之忙，则浮，急切而生乱;身之忙，则
主管签名表明态度，类今之圈阅。按《石林燕语》所记，宋时习惯有签全名者，也有像王安石一样只签一个字者。但由于王安石“性急”，往往将“石”字写成“歹”字，成为下属嘲讽的笑柄。当然这条记载无非有意丑化，未必当真。但是，从中透露出的信息，恐亦应有性格和书写习惯的关联。为使诋毁具有说服力，一般要选择能代表其人特征的习惯或故事而加以强调，但我们也可从侧面感知王安石对待书写的认真态度，虽或因性急而出现差误，但是很在意这些差误，并尽力完善改过。
邵博记载“王荆公平生只用小竹纸一种”[18]218，此记当专指书法用纸，而未必公文用纸。据此则王安石在书写时能感觉纸笔等书写工具的细微差别。按现代理论，专业人士对待工具的挑剔，实际是心、手的感觉过分敏感所致，预示其书法已
针对杨用修关于王安石书法的言论，清人
内山对黄庭坚关于王安石书法的6篇文字的关注仍来源于
黄鲁直《跋王荆公书陶隐居墓中文》曰：熙宁中，金陵丹阳之间，有盗发冢，得隐起砖于冢中。识者买得之，读其书，盖山中宰相陶隐居墓也。其文尤高妙，王荆公尝诵之，因书于金陵天庆观斋房壁间，黄冠遂以入石。王荆公书法奇古，似晋宋间人笔墨，此固多闻广见者所欲得也。
又《题王荆公书后》曰：王荆公书字得古人法，出于杨虚白。虚白自书诗云：“浮世百年今过半，校他
又云：荆公书法奇古，似晋宋间人笔墨。
又云：不着绳尺，而有魏晋风气。
又题法帖王
黄庭坚总结了王安石书法的几个特点：一则“奇古”，二则不循法度，字里行间透露出是荆公书法的赏音者。李之仪(1048—1128)《姑溪题跋》卷一有三则关涉黄庭坚与王安石书法关系的议论：
《跋苏黄陈书》：“鲁直晚喜荆公行笔，其得意处往往不能真
《跋山谷书
《跋荆国公书》：“鲁直尝谓，学颜鲁公者，务其行笔持重，开拓位置取其似是而已。独荆公书得其骨，君
黄庭坚
朱熹在认可张敬夫关于王荆公书“皆如大忙中写”的言论后，发起了议论：“盖其胸中安静详密，雍容和预，故无顷刻忙时，亦无纤芥忙意，与荆公之
新安尝言先君子好学荆公书，至于再，至于三，且跋其帖曰：恨不令先君见之，因感咽而书于后。是其因论书宜甚爱荆公矣。及观于《跋韩魏公帖》，窃又怪其不可解。有数端焉：张敬夫言载于荆公书董史书录者，曰能行其所无事;又曰本不求工而萧散简远，今而曰皆如大忙中写，与前言何其戾也!夫昔人评书工拙，未有及于忙与暇者，即使斯言果出于敬夫之口，则亦为不知书甚矣。乃新安既以敬夫为戏言，而又以
四、王安石书法的传承
苏轼、张邦基等人均以为王安石书法得之杨凝式，让我们看看杨凝式的书法特点：
杨凝式，这位生活于五代时期的大书法家，可称得上题壁书法的大师。王安石学习他的书法，应该对其行为处世以及书写习性也多有偏爱。杨凝式有题壁之嗜好，而王安石也对题壁情有独钟。《旧五代史》杨凝式本传仅36字，所强调者即是题壁的特点：“凝式长于歌诗，善于笔札，洛川寺观蓝墙粉壁之上，题纪殆遍，时人以其纵诞，有‘风子’之号焉。”[20]1172中华书局本案语用大量文字记述了杨凝式与题壁的关系，如“居洛，多遨游佛道祠，遇山水胜
《宣和书谱》等典籍称杨凝式喜题壁，久居洛阳，好游佛寺道观，两百多寺院均有其壁书，风
这则记载提出一个关联性问题：一、少师题壁真迹很多;二、“钟王”知否?给人的联想是“钟王”必定欲知、寻找杨凝式的书法真迹;而“钟王”的这种偏好必定是时人皆知的事。“钟王”者，王安石也。
杨凝式字景度，书天真烂漫，纵逸类颜鲁公争坐位帖。王安石少尝学之，人不知也。元丰六年，予始识荆公于钟山，语及此，公大赏叹曰：“无人知之。”其后与予书简，皆此等字。又海岳名言曰：“半山庄台上故多文公书，今不知存否?文公学杨凝式书，人鲜知之。”予语其故，公大赏其见鉴。
“王安石少尝学”杨凝式书，按米
“今金陵定林寺壁，荆公书数百字，未见赏音者”，这与米
不妨比较一下发生在王安石和杨凝式身上的两则小故事。先看王安石，郑行
有一回，王巩去谒他，既退，见他骑驴出门，一卒牵之而行。巩问卒道：“你带相公往何处去呢?”卒道：“如其我在前，就听我走;如其我在后，就听驴走;或者相公要停，就停下了。停下以后，相公就或坐于松石之下，或休息于田野之家，或入寺。但是行时，总带着书去的。或骑在驴背上读，或在修习的时候读。至于食，则预先以
再看杨凝式，这位题壁大师级的人物，每天清晨起来外出，仆从问去处，杨凝式说：“向东去广爱寺。”仆从不赞成，说：“不如向西游览石壁寺。”杨凝式坚持己见：“还是去广爱寺。”仆从坚持游石壁寺，杨凝式无奈道：“那就游石壁寺。”竞屈从、迁就仆从的意见，信马由缰、随遇而安。仆从坚持必定有仆从的道理，这个道理料杨凝式心知肚明，难就难在杨凝式不点破、不忤逆，而是顺从了仆从的意愿。原因应与杨凝式的题壁癖好相关。抑或寺院熟知杨凝式这种性情和习惯，以他落笔挥墨、留下手迹为荣，特意将墙壁粉刷一新，为了能争取到杨凝式的来临，寺院未必做不出收买其仆从的勾当，分
王安石的牵驴卒也罢，杨凝式的仆从也罢，都是方向去从的决定性人物。二人的性情和行为多有相近，看来，王安石对杨凝式不仅喜爱、模拟其书法，连其行为亦加模仿。
王安石书出杨凝式，并且与杨凝式一样有题壁的热情。敢于题写在公开、正式场所，彰显于世，展览于世，自信、勇气固然很重要，从书法的角度看，一则技艺高超，再则其书法也应适宜题壁。坦坦荡荡乃君子所为，敢于将内心观点、感受公诸于世，也按照古代文如其人、字如其人的传统理念，王安石题诗于公开，不正是坦荡君子的表里如一吗?
王安石书法师承杨凝式，而杨凝式书法是很适宜题壁的一种，故王安石一生的诸多题壁活动似有所解。题壁具有公开展示的特性，必定对书写者的才气、书法的质量有较高的要求，若采信历史传流下来的
当历史心平气和的时期，一切曾经的激动都将平息，一切人为的改动都将还原，因为，还原是历史责任。曾经发生过的终究难以抹杀，更何况是震撼世界、改变进程的重大事件中的至关重要的人物。中国历史中有他的一席之地，因为他导演过一段非常重要的历史。
注释：
①[宋]释惠洪《冷斋夜话》卷三《棋隐语》，第32～33页亦记：舒王在钟山，有道士来谒，因与棋，辄作数语曰：“彼亦不敢先，此亦不敢先。惟其不敢先，是以无所争。惟其无所争，故能入于不死不生。”舒王笑曰：“此特棋隐语也。”
②仅从王安石诗集中所涉及书法部分分
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1、不要抱怨，不要总是觉得自己怀才不遇，这种状况大部分是自己造成的。
3、做一道多选题，但是答案都是迩。
4、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
5、有个人爱你很久很久，但你却不爱他，这就是爱情。
8、明明是傻，却说是逆向思维。所谓的低调就是不露痕迹的高调。
11、一份耕耘，一份收获。
12、坚强的外表下其实特别的脆弱，需要有人可以替自己撑起一切。
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15、生命要得到丰盛的收获，必需阳光;同时，也需要雨的浇灌。
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21、人的价值，在遭遇诱惑的一瞬间被决议。
22、无法挽回的过失往往是由于骄横傲慢造成的，而放纵自己的情感就会沉湎于嗜好和欲望之中。
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1、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗
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7、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。——《培根论说文集》
10、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震：《戴东原先生年谱》
11、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。——鲁迅：《致颜黎民》
12、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
13、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅：《读书杂谈》
14、自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
15、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。——别林斯基
16、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
17、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
18、仅次于选择益友，就是选择好书。——考尔德
19、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹：《朱子语类大全》
20、只有登上山顶，才能看到那边的风光。
21、山路不象坦途那样匍匐在人们足下。
22、不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来——-象从活的泉眼流出一样——-一条溪涧(知识)来。——夸美纽斯：《大教学论》
24、事常与人违，事总在人为。
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27、读书也象开矿一样，"沙里淘金"。——赵树理
29、对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
30、读过一本好书，象交了一个益友。——臧克家
励志语录精选【3】
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5、成功如同谷仓内的金表，早已存在于我们周围，散布于人生的`每个角落，只要执著地去寻找，就一定能找到。
6、有时，成功就在我们眼前，但却被我们所忽略，以致最终地丧失。把握眼前，坚持做好每件事，那么，成功将会离我们越来越近。
8、在人生的旅途中，一定要学会自己拯救自己，这样才能在逆境中奋勇前行。
9、失败对于强者是逗号，对于弱者是句号。
12、学习使人丰富知识，知识使人提升才能，才能使人创造业绩。
13、不管多远的路，都能走到尽头;不论多深的痛苦，也会有结束的一天。背负明天的希望，在每一个痛并快乐的日子里，才能走得更加坚强;怀揣未来的梦想，在每一个平凡而不平淡的日子里，才会笑得更加灿烂。只要不放弃，就没有什么能让自己退缩;只要够坚强，就没有什么能把自己打垮!
14、百丈之台，其始则一石耳，由是而二石焉，由是而三石，四石以至于千万石焉。学习亦然。今
15、生活总会给你另一个机会，这个机会叫明天。
17、知识是永远的流行色。
18、中国梦：清朝时，人们的梦想是推翻封建社会，解放人民;近现代时，人们的梦想是解放新中国，获得抗战的胜利;新中国成立时，人们的梦想是经济快速发展，超过美国，德国;现在，人们的梦想是中国更好更快发展，民主，富强!中国梦，我们的梦!
19、感到自己是人们所需要的和亲近的人——这是生活最大的享受，最高的喜悦。这是真理，不要忘记这个真理，它会给你们无限的幸福。
21、生活岂能百般如意，凡有一得必有一失。人生最重要的并不是努力，而是方向。人生，有痛才会完美，一马平川的人生并不是每个人都想要的，只有痛苦相伴，人生的道路不会平淡无奇，才会精彩无限!
22、生活中的许多事，并不是我们不能做到，而是我们不相信能够做到。
23、苦难与幸福一样，都是生命盛开的花朵。
24、选择一条适合自己的路坚持走下去，只要坚持，就会取得成功。
25、只有相信自已，才能让别人肯定的相信你。
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27、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
28、不要等待机会，而要创造机会。
29、人总会遇到挫折，总会有低潮，会有不被人理解的时候，会有不尽人意的时候，会有低声下气的时候。这些时候，恰恰是人生最关键的时候。在这样的时刻，我们需要耐心等待，满怀信心地去期待，相信，生活不会放弃你，命运不会抛弃你。如果你耐不住寂寞，就看不到繁华。
30、曾经的执着没有了，曾经的倔强，也被磨平了。岁月不容许你回首，是该好好地考虑一下以后的人生了。年少已经已经遗留在了昨晚的夜里，埋葬了以前的纯真。冲动没有了，心情平静了，给自己一个微笑，笑着，就算整个世界毁灭了也跟我没关系。
31、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
32、只顾眼前的利益，得到的只是短暂的欢愉;目标高远，但也要面对现实。把理想和现实结合起来，才有可能成功。
33、贵在坚持、难在坚持、成在坚持。
34、微笑是两个人之间最短的距离。
35、即使现在，你的对手还在不停的翻动书页。
36、人之所以能，是相信能。
2、其实全世界最幸福的童话，只不过是一起熬过柴米油盐的岁。
3、做一道多选题，但是答案都是迩。
4、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
5、有个人爱你很久很久，但你却不爱他，这就是爱情。
6、是金子总会发光。
7、没有一种生命的轮回是命中注定的，就像，隔夜的狂欢。
8、明明是傻，却说是逆向思维。所谓的低调就是不露痕迹的高调。
9、不去追逐，永远不会拥有。不往前走，永远原地停留。
10、如果在地球毁灭之前，我希望陪我到最后的是你。
11、一份耕耘，一份收获。
12、坚强的外表下其实特别的脆弱，需要有人可以替自己撑起一切。
13、早起的鸟儿有早饭吃，晚起的鸟儿有晚饭吃。
14、感恩生活，感谢父母养育之情。感谢朋友、老师、同学、亲人、同事、恋人的关照与问候。
15、生命要得到丰盛的收获，必需阳光；同时，也需要雨的浇灌。
16、不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。
17、生活的甜美，是伤痛过后的笑声。
18、世界会向那些有目标和远见的人让路。
19、奢侈一点，把微笑留给每个人，即使后面住着悲伤。
20、即便那些伤痛能打动我的神经，我的灵魂还在。
21、人的价值，在遭遇诱惑的一瞬间被决议。
22、无法挽回的过失往往是由于骄横傲慢造成的，而放纵自己的情感就会沉湎于嗜好和欲望之中。
23、多少时候，因为得不到，所以假装不想要。
24、我是一个情绪疯子，每天为你换几百遍心情。
25、梦想家的缺点是害怕命运。
26、成功者绝不给自己软弱的借口。
27、环境不会改变，解决之道在于改变自己。
28、心态平和了，烦恼全都绕着走！
29、兄弟情，不能忘，兄弟的情放心上，兄弟是啥看打仗，要是兄弟指定上。
30、当所有的爱熄灭，还可以点燃自己，让心亮着。
31、成功不是回首，不是寄望，而是把握此刻。
32、学会安静，学会理智，学会坚强，学会努力。
34、没有人会让我输。除非我不想赢。
35、能打败不安的，只有安定，能给予救赎的，只有自己。
36、要不断的请教成功者，学习他们成功的方法。
37、可以接受失败，但绝对不能接受自己都未曾奋斗过。
38、请一定要有自信。你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。
39、做自己想做的，听自己想听的，梦自己所梦的。
40、就算世界無童話，我也要努力盛放。
41、赢了自己才能成功。
42、如果风筝断了线，木偶残了肢，你会不会将我忘记？
43、一个人是快活的
44、所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。
45、这个社会是存在不公平的，不要抱怨，因为没有用！人总是在反省中进步的！
46、首先是自信，才能使人成为战胜生活的强者。
47、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。
48、幻想一直是幻想，我不坚强，我需要的是一个肩膀。
49、浪花总是着扬帆者的路开放的。
50、记得三个尊：尊重自已，尊重别人，保持尊严，对自已的行为负责。
51、我听见有条河流在你我之间，它比那季节更长，比天空还远。
52、快乐会不会恰好死在微笑着赶赴梦想的路上。
53、青春是一场美丽而又残酷的游戏，你若是敌，早就被我毙了。
54、只想安静的生活，安静到谁都遗忘我。
55、恭维就像口香糖，可以咀嚼但不能下咽。
56、有些事情总得要放弃，只是早晚罢了。
58、谁不虚伪，谁不善变，谁都不是谁的谁。又何必把一些人，一些事看的那么重要。
59、终于学会了，莪一直想要的坚强，再难受莪都不会流泪啦，成长啦。
60、书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。
61、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
62、自己选择的路，就该一步一步的走完。
64、忍无可忍，就重新再忍。爱或被爱，不如相爱。
65、不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必需经受的筹备工作。
66、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
67、读书要靠一点一滴的积累，切莫贪多求快，贪多往往嚼不烂。
68、过去只可以是用来回忆，别沉迷在阴影中，那永远看不清前面的路。
69、别小看任何人，越不起眼的人。往往会做些让人想不到的事。
71、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
72、理想和现实终究隔一段距离，正是这段距离使我有了勇气。
73、骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天。这两者都是成才的大忌。
74、路在自己脚下，没有人可以决定我的方向。
75、我是一名数学人，在这条没有鲜花与掌声的路上，我依然选择了坚守，坚守下去，坚守一生。
77、人一辈子，没有人能打败你，只有你自己打败你自己。
78、对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。
79、我努力是因为别人有的东西我没有我很眼红。
80、很多事先天注定，那是“命”；但你可以可以决定怎么面对，那是“运”！