1、“那是我教的不好，怎么能罚你?”他摊开左手，右手抓住我的手，在他掌心上打了一下。

“应该打的是我，明天要是你还忘，就打我的手心。”

这是罗什教艾晴龟兹语的时候，艾晴一点都不记得昨天教的吐火罗字母，伸出手让罗什打，但罗什如此温柔的说了这么一段话，还做了这么一个亲昵的动作，不禁让万千少女犯花痴咧。

2、他眯眼对我微笑：“艾晴，知道你听不懂，这样坐着太难受。我已跟王请示过，你可以不用参加。”

艾晴参加一个什么念经大会，挺不自在的。细心的罗什早就向王请示过，贴心。

3、放开时发现他脸上麦色肌肤红得像苹果，眼睛躲躲闪闪不敢直视我，那股清纯可爱的模样真的很惹人怜爱。

一段很温馨可爱的文字，字字都体现出罗什的羞涩和腼腆可爱。

4、“你若没有那些看上去傻傻的表情，便能更聪明了……”

这段话很像情人之间的调情，不过只看这一句会联想到狗血小说里的男主说的话，可并不如此，联系上下文，真的是很暖心的一句话，只属于艾晴和罗什之间的话。

5、“好了，别急。”看我脸憋得通红，他忽然笑了，眼里闪着若有所思的神情，“你既然不愿意说，罗什自然不勉强。”

罗什阿、我爱你的温柔

6、他看向我，目光灼人，轻轻摇头微笑：“艾晴，你可知道，你刚刚的傻样子，真是很好玩。不论你从哪里来，你都是罗什见过的最灵秀的女子。”

和上一句接在一起的，“轻轻摇头微笑”这句就像是罗什对艾晴的宠溺无奈，这句话其实像又不像情话，但它就不是情话，可是让罗什说出来又有种隐逸含蓄的感情。

7、他抬头，两只忽闪忽闪的大眼睛对着我拼命放电，他的眼睛也跟罗什一样，继承自父亲，是浅灰色的，卷卷的红褐色头发却是承自母亲。

弗沙提婆，那个让人心疼的男子(男配)。其实小的时候就很英俊，大大的眼睛，浅灰色很灵动，卷卷的红褐色头发，活泼不失高贵。

8、瞧眼前风清云淡的小帅和尚笑得那叫灿烂。那毫无顾忌的笑，才是一个十三岁的少年应该有的。唱完了，看他还在笑，他的笑真的很好看。我定定地看他，想把这个笑在脑中定格下来。

艾晴给罗什唱歌的时候。每个人笑的时候最好看，帅哥笑的时候更好看，罗什笑的时候…那还用说吗?其实他身为僧人，本应稳稳重重，他从未那样肆意的笑过，但他也是一个少年，应该是欢快的年纪，可却不得不肩负重任，整日礼佛。

9、“艾晴，罗什何其有幸，能在芸芸众生中遇见你。”

爱情就是在芸芸众生中遇见你，即使你没那么完美，但却圆满了我。

10、回到国师府时一个小小的裹得严严实实的身子一头扎进我怀里，撒娇着向我抱怨为何一天不见我的影子。我开心地牵起他的手，跟他玩起了捉迷藏，院子里的笑声清郎单纯，让我的郁闷一扫而空。玩了一会，突然看见那袭褐红色的僧袍出现在门口。唉，他又逃晚课了……

这句话的信息量很大哦、首先小弗很郁闷，后来小弗和艾晴玩了，后来罗什逃课来看艾晴了，正好撞上俩人一块玩了。不过当时小弗还是‘携弗呢，没关系呵。

11、“送给你。”他的脸又红得滴血了：“你说生日要有礼物的……”

是谁?……你懂得…

12、罗什的命运，从此改变……

不知为何，一想到此，我的心居然隐隐有些痛……

嗯，不知为何。不知为何，只是因为缘分在默默的迁移，感情在暗暗的蔓延!

13、他长大了，看上去有二十多岁了吧。如希腊雕塑般高挺的鼻梁，大而明亮的眼睛，长长浓浓的眉毛。浅灰色眼珠流转时，仿佛能勘透世间一切。他紧抿着薄薄的嘴唇，鲜明的唇形让人心醉。他现在个子好高，肯定超过了一米八五。身板比十三岁时结实了很多，虽然还是瘦，却身材匀称。狭长的脸型，削尖的下颚，幽雅如天鹅的颈项，无一不线条优美。那浑身上下散发出的脱俗的气质，立于人群，能让四周的俗世浊物，相形见惭。

十年后的罗什、帅小伙埃

14、“你回来了?”

只有四个字，却是十年的遥遥思念。

15、“无论如何，你回来就好……”

无论如何，你回来就好。无论如何，即使无法相爱，只要能看见你，就好。

16、左腕上的佛珠，已经磨得看不出原来的颜色了，好几颗珠子有缺口“都旧了，还戴着埃”

只是因为是心中惦念之人所赠，即使坏了也不愿脱下，因为那是唯一的念想。

17、默在一旁看着的他，怪我太毛手毛脚，拉过我的手掌，轻轻用棉花沾着药酒擦拭。他不发一言，突然一把抓过我的手臂，撩开袖子，拿起药酒擦拭。

贴心的罗什，良人如此，何须再有他求?

18、我现在已经到了看见他就莫明地心跳加速，看不见他就若有所失丢三拉四。枕着他曾枕过的床，盖着他曾盖过的被，我都能小鹿乱撞地窃喜好一会。在雀离大寺，我手上还在画着，目光却会不由自主地跟着他，直到他对视上我的目光给我浅浅一笑。我当然知道我的这些反应意味着什么。我再多看他的脸，多听他的声音，我会沉沦，我会不想离开。

这是自然反应，罗什多有魅力、、

19、“我知道。”他猛然站起身，腰挺得笔直，胸膛有些起伏。他真的长太高了，仰着头看他，脖子累得撑不住头。我的头，真的太沉了……沉得不停往下坠……

他的寂寥只会往肚子里咽，一句 我知道，掩盖了多少苦楚。

20、那晚他走之后，果真没再来。我以为我能平静，结果每天晚上从五点钟开始，我就一直呆在屋里，盯着门，直到城中灯火尽灭。我的心无比难受，似乎有千万只小手在抓着，扯着，让我捧着素描本在工作时总是禁不住一遍又一遍地描绘他的模样，然后一遍又一遍地擦掉。

是谁?…你懂得..

感情不是想控制就能控制得了，更何况是男女主的爱情!!!

温柔的动作，体贴的话语，虽然相处了没多久，可却思念了那么久。

22、手被他握住，他的手也没什么热气，纤长的手指磨挲着我的手，我笑了，看他徒劳的摩擦生热。他抬眼，看到我笑，不再磨挲，将我两只手贴上他的脸颊。我的笑僵住了。如洪水冲过，心底最后一道防线，彻底垮了……我们就这样对视着，我的手贴在他微带热气的脸上，手心触到微微的扎，是新长的胡须。那一刻，如醍醐灌顶，一道电流从头到脚将我激得浑身战栗。我已经完完全全想明白了一件事——我爱他!

(我们都爱他)

温柔如罗什，可是身份，成了他们逾越不了的鸿沟。爱上一个人，如此简单。

23、高挺的鼻梁，大而明亮的眼睛，长长浓浓的眉毛，浅灰色眼珠，嘴角弯弯，尽是调皮。

弗沙提婆，帅哥。

24、看他小心奕奕从柜子里拿出一副画框似的东西，小心揭开裹在上面的棉布，露出里面的一副画。我张大嘴，是多拉A梦，我送给他的新年礼物!他居然把它当成一副稀世名作一样裱起来!

弗沙提婆也是一样珍视她送的礼物，也是感情，感情。

25、突然被紧紧拥入一个强有力的怀抱，头顶上传来些微颤抖的声音：“艾晴，我不要一早醒来，你又不见踪影，叫我无处寻找……”

心弦拨动。

26、吧唧一口，我的左脸响亮地粘上了个吻，湿呼呼的。惨了，这下连脸也不干净了……

呵呵、

27、他个子高瘦，穿着月白色束腰短袍，带一个狮子面具，浑身居然有着不可言喻的飘然气质，即便是在这么多人中，仿佛，他也是孤单的。我心头狂跳，急急地看向他眼睛，他却早已转身离去。我想追，被弗沙提婆揪祝愣了愣神，我轻摇摇头。一定是错觉，他怎么会来呢?再说，那个人明明是略带褐色的披肩发。可是，为何看见那样一个孤独的身影我会难过?

罗什看见了。误会了吧。怎么办呢，会心疼的。

28、一袭褐红僧衣，一个万世孤独的高瘦身影，站在院子里凝神对天。听见我们的声音，转过身，风轻云淡……那一刻，我的眼湿了。罗什，我有多久没见你了?久到我以为有一世的漫长。

罗什明明很伤心却要装的云淡风清。难。

想你想你，思念是不可抑制的洪水，一朝决堤不可回。

29、他抬眼看向我，面色平和，嘴角有一丝若有若无的浅笑。突然，浅笑隐去，他脸上现出慌乱的神情，疾步朝我走来，在我还没反应过来之前，扶住我的头，另一只手轻托起我的下巴，我便毫无准备地仰面朝上。他近在咫尺的浅灰眼睛里，映出一个小小的惊诧的我。

其实是在擦鼻血= =、

温柔额。

30、我的肩膀被轻轻搂住，脚好像不是我自己的一般，随着他，走进了房间。他的拥抱跟弗沙提婆不同，是那么轻柔，那么温暖，让人想一直这样靠着，一辈子不离开。

31、不提防间，我被他搂祝笑卡在我脸上，一时，不知该做何表情。他不发一言，只是这样拥着我，轻轻地，温柔地。倚在他削瘦的胸前，听得到他的心跳声，咚咚地鼓着我的耳膜。一会儿功夫，他的胸膛起伏逐渐加剧，落在我颈上的气息，似乎越来越急。“罗什……”我低低唤一声，心中不知是期待，还是战栗。突然，他一把推开我，脸色煞白，胸口仍然急遽起伏着。跺一跺脚，向房门冲去。“罗什……”我追上前，跑得太急，右手肘重重地碰到门框，一阵钻心的痛让我大声惨叫起来。“怎么了?”他停住，从院子里迅速返身回来，将我拉进屋。

拥着我…推开我…跺一跺脚向房门冲去…我追上前…惨叫…他停篆返身回来

好纠结呀这俩人。

不过，罗什真的很身不由己，很想爱，不能爱，但惦念。

32、弗沙提婆强行要撬开我的嘴，舌头在我唇上用力吸吮。我下意识地紧闭着唇，突然下唇传来一丝疼痛，他居然咬我。吃疼下，我不由自主地张嘴，立刻被他侵入，滑腻腻的舌头在我嘴里上下搅动，挑逗着追逐着我无处可去的舌。

罗什正站在院子中间，瞪大了眼睛，脸色惨白。弗沙提婆对罗什喊了一句，是梵语，罗什身体一晃，面色更加煞白。

心疼，两个人都是。弗沙提婆爱她，她爱罗什，罗什也爱她，却不能在一起。看着心爱的女人和弟弟“在一起”，多么痛心，弗沙提婆一厢情愿的爱，更是让人心疼的。

33、每至夜深，他都会在房间里念经。我总是灭了灯，躲在黑暗中。房间里的荧荧烛光，在窗上投下一个斜长孤寂的影子。影子不动，唯有梵音喃喃飘出，回荡在空旷的夜中。罗什，如果我们之间没有隔着一千六百五十年的时间，如果你不是那个一辈子不能改变的身份，我应该会勇敢地向你表白吧?而你对我，应该也是有情的，你会接受我吧?可是，为什么要有那么多可是啊?你我，终究只是平行线的偶尔交错，回归原位，我们都有各自放不开的包袱。我爱你，所以，我决定，放弃你……

我爱你，所以，我决定，放弃你……并不是每个人都可以这么豁达。不然，便会害了罗什，我会拿我卑微的爱情，换你垂名青史。

经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

此乃六祖慧可的悟禅之言

心非心,物非物,心高于物

心是心,物是物,心物合一,心物是一

人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘

世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之

切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的

经典二：我不入地狱，谁入地狱?

源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，

不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”

于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘

经典三：一切皆为虚幻

这句出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观

对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬

对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻

人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘!

经典四：不可说

很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理

有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做

最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说

经典五：色即是空，空即是色

此句出自“般若波罗密多心经” 由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!

全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”

佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放 一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉

色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是

色即是空,空即是色”是劝人向善的基础

经典六：一花一世界，一佛一如来

原文应是: 一花一世界，一叶一如来 出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐 从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静 这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂 参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草 处处皆是佛，一切众生人人皆是佛

经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过

这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠

前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的.回忆

万发缘生，皆系缘分! 偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那

经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声

大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?

年龄越长，对于这句的体会就越深刻

经典九：苦海无边，回头是岸放下屠刀，立地成佛

这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛” 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人

儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界 佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和

禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性

经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦

人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身

心动则物动，心静则物静

一念愚即般若绝，一念智即般若生

以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物

物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去

1、刹那便是永恒。

2、世间种种法，一切皆如幻；若能如是知，其心无所动。

3、以深净心，入菩提舍。

4、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

5、但为断一切烦恼故，而行精进。

6、未证言证，未得言得，是大妄语。

7、凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

8、净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影。

9、入佛种性，到于彼岸。

10、立志如大山，积德若深海。

11、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

12、为欲利世间，专意求菩提。

13、时日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。

14、住一切世界，心无所著。

15、心如灵空，无所分别。

16、见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及；

17、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

18、如实观法，出生妙慧。

19、专念于佛法，未尝有散动；而以悲愿心，方便行于世。

20、随众生心，应所知量，循业发现。

21、菩萨离迷倒，心净常相续。

22、应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。

23、淫心不除，尘不可出。

24、行如来行，住如来道。

25、无我心调柔，能得如来道。

26、恒守正念，习行众善。

27、三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。

28、我不敢轻于汝等，汝等皆当做佛。

29、不住一切处心即是佛心。

30、开眼见明，闭眼见暗，所见不同，见性不变。

31、由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。

32、正念观察，调伏己情。

33、使汝流转，心目为咎。

34、不取为实，不着为净。

35、救人一命，胜造七级浮屠。

36、永离诸相，心无所住。

37、狂性顿歇，歇即菩提。

38、众生以十事为善，亦以十事为恶.何等为十？身三，口四，意三.身三者：杀、盗、淫.口四者：两舌、恶口、妄言、绮语.意三者：嫉、恚、痴.如是十事不顺圣道，名十恶行；是恶若止，名十善。

39、于诸众生，恒起大悲。

40、心常寂静，知足少事。

41、如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。

42、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

43、我当于一切众生犹如慈母，生长一切善根大愿。

44、求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦。

45、于佛境界起信心，得佛灌顶心无着。

46、普为诸世间，修行菩萨行。

47、信为道元功德母，长养一切诸善法，断除疑网出爱流，开示涅槊无上道。

48、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

49、若无我相，则无增减。

50、汝等当知一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。