人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》 上医医国，中医医人，下医医病。——《黄帝内经》
论曰：余每览越人入虢之诊，望齐候之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？ ——东汉·张仲景《伤寒论》 不为良相，则为良医。——北宋·范仲淹《能改斋漫录·卷十三》
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若已有之，深心凄枪，勿避险峻，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。——唐·孙思邈《备急千金要方》
非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——《黄帝内经》
受病有浅深，使药有重轻。度其浅深，分毫不可差；明其轻重，锱铢不可偏。浅深轻重之间，医者之精粗，病者之性命，差之毫厘，失之千里。得失之间，死生性命之所系，医之道不得不为之难也——宋·史堪《史载之方》
夫用药如用刑．误即便隔死生。盖人命一死不可复生，故须如此详谨，用药亦然。庸下之流，孟浪乱施汤剂，逡巡便至危殆，如此杀人，何太容易？——清·年希尧《本草类方》 人身疾苦，与我无异，凡来召请，急去无迟，可止求药，宜即发付，勿问贵贱，勿择贫富，专以救人为心。 ——宋·张杲《医说》
欲救人而学医则可，欲谋利而学医则不可。——清·费伯雄《医方论》
医以苏人之困，拯人之危，性命为重，功利为轻，而可稍存嫉妒哉？奈何今之医者，气量狭窄，道不求精，见有一神其技者则妒之。妒心一起，害不胜言，或谣言百出，或背地道破道，或前用凉药，不分寒热而改热，前用热药，不别寒热而改凉，不顾他人之性命，惟逞自己之私心，总欲使有道者道晦，道行者不行，以遂其嫉妒之意。——清·雷丰《时病论》 夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。 ——晋·杨泉《物理论》
凡有请召，不以昼夜寒暑远近亲疏，富贵贫贱，闻命即赴。视彼之疾，举切吾身，药必用真，财无过望，推诚拯救，勿惮其劳，冥冥之中，自有神佑。 ——元·曾世荣《活幼心书》
凡为医者，遇有请召，不择高下远近必赴。——宋·《小儿卫生总微方论》 凡病家请看，当以病势缓急，为赴诊之先后。病势急者，先赴诊之；病势缓者，后赴诊之。勿以富贵贫贱，而诊视便有先后之分。——清·冯兆张《冯氏娜囊秘录》 夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至意深心，说察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差。虽余曰病易速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上。率尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣！ ——唐·孙思邈《备急千金要方》
夫为医之法，不得多语调笑．谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏育也。所以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自炫功能，谅非忠恕之道。志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。——唐·孙思邈《备急千金要方》
夫医道者，以济世为良，以愈疾为善。盖济世者凭乎术，愈疾者仗乎法，故法之与术，悉出《内经》之玄机，此经固不可力而求，智而得也。——金·刘完素《素问病机气宜保命集》
医者诊脉，不识寸关，放手妄言虚实。不问得病之由，今经几日，是表是里，曾无传染，只据所见，便言某证。证且未的，不顾汗下次第，或病人劳复，便毁前医为误，甚至子谈父过者有之，弟掩兄长者有之。及其治疗，本无所长，原其所以，则志在于利。医人乘急取财者，甚于盗贼。 ——元·王珪《泰定养生主论》
仁人君子，必笃于情，笃于情，则视人犹己，问其所苦，自无不到之处。——清·喻嘉言《医门法律》
医道，古称仙道也，原为活人，今世之医，多不知此义，每于富者用心，贫者忽略，此故世者之恒情，殆非仁术也。以余论之，医乃生死所寄，责任匪轻，岂可因其贫富而我之厚薄？告我同志者当以太上好生之德为心，慎勿论贫富，均是活人，亦是阴功。——明·龚廷贤《万病回春》
不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。 ——明·李梃《医学入门》
医为人命所关。人之所系，莫大乎生死。王公大人，圣贤豪杰，可以旋转乾坤，而不能保无疾病之患。一有疾病，不得不听之医者，而生杀唯命矣。夫一人系天下之重，而天下所
系之人，其命又悬于医者，下而一国一家所系之人更无论矣，其任不亦重乎。——清·徐大椿《医学源流论》
“良医处世，不矜名，不计利，此其立德也；挽回造化，立起沉疴，此其立功也；阐发蕴奥，聿著方书，此其立言也。一艺而三善咸备，医道之有关于世，岂不重且大耶！”——清·叶天士《临证指南医案·华序》
夫医为仁道，况授受相传，原系一体同道，虽有毫末之差，彼此亦当护庇，慎勿訾毁。斯不失忠厚之心也。——明·龚廷贤《万病回春》
“盖医之为道，所以续斯人之命，而与天地生生之德不可一朝泯也。”——元·王好古《此事难知·序》
“医道微也，非绝欲无私，通神于微妙之乡，穷理尽性，研几于幽明之极者，不足以传也。”——清·王士雄《潜斋医话·医鉴》
“凡作医师，宜先虚怀，灵知空洞，本无一物；苟执我见，便与物对；我见坚固，势必轻人，我是人非，与境角立，一灵空窍，动为所塞，虽日亲近人，终不获益，白首故吾，良可悲矣。”——明·缪希雍《本草经疏·祝医五则》
“凡作医师，宜先虚怀，灵知空洞，本无一物；苟执我见，便与物对；我见坚固，势必轻人，我是人非，与境角立，一灵空窍，动为所塞，虽日亲近人，终不获益，白首故吾，良可悲矣。”——明·缪希雍《本草经疏·祝医五则》
“学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！医，故神圣之业，非后世读书未成，生计未就，择术而居之具也。是必慧有夙因，念有专习，穷致天人之理，精思竭虑于古今之书，而后可言医。”——明·裴一中《言医·序》 “世徒知通三才者为儒，而不知不通三才之理者，更不可言医。医也者，非从经史百家探其源流，则勿能广其识；非参老庄之要，则勿能神其用；非彻三藏真谛，则勿能究其奥。”——清·柯琴《伤寒来苏集·季序》
凡乡井同道之士，不可轻侮傲慢。与人切要谦和谨慎，年尊者恭敬之，有学者师事之，骄傲者逊让之，不及者荐拔之。如此自无谤怨，信和为贵也。 ——明·陈实功《外科正宗》 行医之要，惟存心救人，小心敬慎 … 若欺世询人，止知求利，乱投重剂，一或有误，无从挽回。病者纵不知，我心何忍？——清·徐春甫《古今医统大全》
明医箴：今之明医，心存仁义；博览群书，精通道艺。洞晓阴阳，明知运气．药辨温凉，脉分表里。治用补泻，病审虚实；因病制方，对症投剂。妙法在心，活变不滞；不炫虚名，
惟期博济。不计其功，不谋其利；不论贫富，药施一例。起死回生，恩同天地；如此明医，芳垂万世。 ——明·龚信《古今医鉴》
1)人为刀俎，我为鱼肉。——《史记·项羽本记》
2)盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗》
3)天降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能！
4)好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明《五柳先生传》
5)得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑》
6)奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居》
7)言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
8)欲加之罪，何患无辞。——《左传·僖公十年》
9)少壮不努力，老大徒伤悲！——汉乐府《长歌行》
10)千里之堤，溃于蚁穴。——《韩非子·喻老》
11)老骥伏枥志在千里：烈士暮年，壮心小已。——曹操《龟虽寿》
12)千里之行，始于足下。——《老子·六十四章》
13)尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》
14)木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。——陶渊明《归去来兮辞》
15)疾风知劲草，岁寒见后凋。——范晔《后汉书》
16)前事不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
17)学而不厌，诲人不倦。——《论语·述两》
18)塞翁失马，焉知非福。——《淮南子·人间训》
19)宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》
20)靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
古代名家
1)是可忍，孰不可忍。——《论语·八佾》
2)勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
3)君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》
4)锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《苟子·劝学》
5)其曲弥高，其和弥寡。——宋玉
6)尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》
7)民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心上》
8)物以类聚，人以群分。——《易经》
9)知己知彼，百战不殆。——《孙子兵法·谋攻》
10)亡羊补牢，犹未迟也。——《战国策·楚策》
11)独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·杂记》
12)精诚所至，金石为开。——范晔
13)它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
14)辅车相依，唇亡齿寒。——《左传·僖公五年》
15)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
16)良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《史记》
17)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
18)满招损，谦受益。——《尚书》
19)智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《史记淮阴侯列传》
20)天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。
古代名家座右铭大全
1)不塞不流，不止不行。——韩愈
2)十年树木，百年树人。——《管子·权修》
3)往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》
4)吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》
5)一张一弛，文武之道。——《礼记·杂记下》
6)学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
7)知人者智，自知者明。——《老子》
8)吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。——屈原《涉江》
9)山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒》
10)有则改之，无则加勉。——《论语》
11)有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
12)蓬生麻中，不扶而直;白沙在提，与之俱黑。——《苟子·劝学》
13)祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子·五十八章》
14)橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。——《晏子春秋》
15)失之东隅，收之桑榆。——范晔
16)武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。——《左传·僖公三十二年至三十三年》
17)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原——离骚》
18)不人虎穴，焉得虎子。——范晔《后汉书·班超传》
19)大行不顾细谨，大礼不辞小让。——《史记·项羽本记》
20)己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
古人养生格言集锦1.忧郁生疾，疾困乃死。春秋时期政治家,史称管子 管仲
2.食不语，寝不言。春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·乡党》
3.治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。——《抱朴子》
4.恼一恼，老一老;笑一笑，少一少。——《养心要语》
5.忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。——《抱朴子》
6.不见闲人精力长，但见劳人筋骨实。 ——徐荣
7.广庭于步，养生之道。《黄帝内经》 《黄帝内经》
8.出则以车，入则以辇，务以自佚，命以曰招蹶之机。——《吕氏春秋》
9.食能以时，身必无灾。 ——佚名
10.智者养生也，必须四时而调寒暑。 ——曹庭栋
11.不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。 ——佚名
12.解忧排怒松弛秘诀：冷静五分钟。于社会，看主流，想本质;于别人，看优点，想长处;于家庭，看老小，想和睦;于自己，看缺点，想身体。
13.厄穷而不悯，遗失而不怒。 ——韩婴
14.善养生者，若牧羊然;视其后者两鞭之。 ——庄子
15.生活规律，起居有常，良好习惯，有利健康：清晨舒展活跃，白天精神饱满，傍晚神安悦志，睡前宁静致远。音乐曲调，陶冶情操。多笑少愁，有助长寿：二簧邦腔，顺口溜唱。京剧小调，哼上几段，朝气蓬勃，情绪乐观。安静调和，神清气展。
16.凡养生，莫若知本，知本则疾无由至也。 战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋》
17.知足不辱，知止不殆。 ——老子
18.物来顺应，事过心宁，可以延年。——《寿世保元》
19.人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。——《医述》
20.睡侧而屈，觉正而伸，早晚以时。先睡心，后睡眼。 ——蔡季通
古人养生格言摘抄1.才所不逮而困思之，伤也;力所不胜而强举之，伤也。——《抱朴子》
2.常无欲以观其妙，常有欲已观其窍。清心又寡欲，乃是长寿道。
3.晚饭少吃口，活到九十九。——《养生要集》
4.圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。——《淮南子》
5.养生之道，常欲小劳。唐代医师与道士 孙思邈
7.势顺则强，气顺则舒。 明朝开国功臣，杰出的政治家、军事家和文学家 刘基
8.食饮有节，起居有常。 ——梁章矩
9.虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。——《素问·上古天真论》
10.起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。春秋时期政治家,史称管子 管仲 《管子·形势解》
11.牢齿之法，早朝叩齿三百下为良。——《养生要集》
12.调节情绪，走出低谷，方法有六，下列陈述：音乐：唱歌曲，听音乐。
13.多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。——《养生要集》
14.多欲亏义，多忧害智。 ——刘安
15.心大则百物皆通，心小则百物皆病。 ——朱熹
16.性情气暴刚烈，或多思焦虑容易衰老;性情缓慢柔和，或少思寡欲常可延年。
17.补药要少用，烟酒要少尝。骨折要防止，运动要坚持。
18.举世尽从愁里老。 ——魏床之
19.三分治病七分养，八分护理十分防。忙着治病不忙防，没有忙到点子上。
20.食过则成积聚，饮过则成痰癖。清代文学家 梁章矩
21.知生也者，不以害生，养生之谓也。战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋》
22.长吁短叹，缓解紧张。稳定情绪，血压下降;畅快微笑，解除疲劳。消除烦恼，灵丹妙药。
23.柳颜赵欧四大圣，书法精妙传后人，挥笔潇洒情志浓，泼墨凝思又安神。动中有静静自安，静中有动动健身。书法巨匠均长寿，平均终年逾八旬。
24.安时而处顺，哀乐不能入也。 庄周,战国哲学家 庄子 《庄子·养生主》
25.安时而处顺，哀乐不能入也。 ——庄子
26.人该顺时，不可趋时。 ——申居郧
27.知恬逸自足者，为得安乐本。——《尊生八笺》
28.齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。——《养生要集》
29.善养者终之，旁忧者半之，虚用者夭之。三国文学家 曹植
30.萝卜上了街，药方把嘴撅。 ——李光庭