1. 人之进学在于思，思则能知是与非。
2. 欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。
3. 君子小人趣向不同，公私之间而已。
5. 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
6. 不以小恶掩大善，不以众短弃一长。
8. 一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。 《朱子全书》
9. 天知、神知、我知、子知，何谓无知?《小学》
10. 凡事廉恭，不得盛气凌人，自取其辱。
关于朱熹的名言【精选篇】1. 立志不坚，终不济事。
2. 不能感人，皆诚之不至。
3. 百学须先立志。
4. 日省其身，有则改之，无则加勉。
5. 书册埋首何日了，不如抛却去寻春。
6.天下事，坏于懒于私。
7. 心大则百物皆通，心小则百物皆病。
8. 志大量小无勋业可为。
9. 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
10. 自修则人不得以非理相加。
11. 知之必好之，好之必求之，求之必得之。
12. 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
13. 自敬，则人敬之;自慢，则人慢之。
14. 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
15. 渐渐向里寻那精英处。
16. 读书有三到：谓心到，眼到，口到。
17. 人之进学在于思，思则能知是与非。
18. 读书百遍，其义自见。
19. 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
20. 读而未晓则思，思而未晓则读。
关于朱熹的名言【热门篇】1. 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。 《四书集注·孟子集注》
2. 仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易亡。《小学》
3. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
4. 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。《仁说》
5. 不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。
6. 人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。《四书集注·大学》
7. 人之作孽，莫甚于口;言语尖刻，必为人忌。
8. 君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。
9. 才既难得，而又难知;则当博采，多而蓄之。
10. 自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。
11. 当务之急，不求难知;力行所知，不惮所难为。
12. 知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。 《朱子语类》
13. 一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。
14. 为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。
15. 勤与俭，治生之道也，不勤则寡人，不俭则妄费。
16. 凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。
17. 为政，不在于用一己之长，而贵于有以来天下之善。
18. 弱植不自持，芳根为谁好?虽非九秋干，丹心中自保。《红蕉》
19. 学之之博，未若知之之要;知之之要，未若行之之实。 《朱子语类》
20. 读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
21. 闻道有蚤莫，行道有难易，然能自强不息，则其至一也。《四书集注·中庸第二十章》
22. 唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶。
23. 天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在于人君正心术以立纲纪。
24. 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
25. 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
26. 读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。
27. 谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其奸。
28. 所谓共君一席话，胜读十年书，若说到透彻处，何止十年之功也。《朱子语类》
29. 自古无不晓事底圣贤，亦无不通变底圣贤，亦无关门独望底圣贤。
30. 《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。《四书集注·孟子序说》
无可奈何，这世界早已习惯道德低地的人把道德高地的人拽下殉葬，无耻者为善良人刻写嘲弄的墓志铭。但，我相信，阴影依赖光亮而存在，善良之光定会撕破重重乌云，洒向大地，安抚所有受伤的'灵魂。
当邵逸夫老先生将一栋栋“逸夫楼”竖起，他也就点亮了一盏盏善良之灯。不计生前利，不为身后名，只为善良，只为道义，只为中华教育续添书香。这是份伟大的善良，这是份博大的担当。
泰山不辞细壤，故能成其高。在广袤的中华大地上，假如每个家庭都能将善良作为育后之方，那何患没有社会净化的那一天呢？从古至今，从“朱子家训”中的“礼仪不可不知”到德川家族家训里的“常思己过，莫论人非”，他们都将人性中的善良升华为终生信条，毕生追随。知礼仪，明耻辱，善待自己，难道不是一种善良么？静坐常思己过，躬自厚而薄责于人，善待他人，难道不也是一种善良么？
“把什么事都搞的太沉重了，咱们应该放松些，咱们应该像疯子一样歌舞狂欢，因为生活本来就是很美好，很美好的呵！”王小波如是说。诚然，当我们都被物化，在空心的钢铁森林里尔虞我诈，又怎会记得善良，记得人生的美好呢？倪匡在《不寄的信》中写道：“人生最大的悲剧是‘明人骑骏马，白日临深渊’。”人双眼健全，马也是好马，还是在大白天，为什么会跌入深渊？就是失去了善良本心，在物欲的跑马场，硬生生地把骏马逼成了疯马，当然只能重重跌下，酿成悲剧。
悠悠自问，谁来渡我；冥冥自叹，我与何思？森山大道说：“都说时光易逝，毋宁说，流逝的是我们自身。”一本本家训，记住了先人流失的身影，却留下了他们清晰的脚印。不论是“朱子语录”中“不可不教，不可不知，不可不恤”，还是德川家族家训里“负重远行，以约束为常事”，都最终归结于一个“礼”字，在现代，“礼”的普世意义莫过于“善”，与己为善，与人为善。
三毛曾经写道：“在心中留块地，种花，种树，种春天。”。以善为心，以善为体，以善为用，最终，以善成仁。
我有家训当如是。
1、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
2、居身务期质朴，教子要有义方。
3、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢。
4、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
5、君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。
6、因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
7、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
8、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
9、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
10、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
11、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
12、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
14、诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。
15、此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！
16、见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。