2.什么是超越?
3.万物皆虚。
4.万事皆允。
5.也即是信仰万事皆可，明白我们是自身行为的决策者。我们必须承受自身行为带来的后果。不管是荣誉还是悲剧。
6.这些话语揭示了我们信条的智慧，
7.凭借我们心中的信奉，我们看到世界真正的样子，并且希望有一天所有人都能看到。
8.真正睿智的人不会向你指明真相,而是教导你去发现真相
10.人的法律不是产生于神灵，而是理智。
11.幻觉，一个我们可以选择是否服从的幻觉。多数人会服从，但也可以将之超越。
12.现在我明白了，我们的信条给予我们的不是自由，而是智慧。
《刺客信条》：自欺欺人的信条
中国的刺客和外国的刺客不一样。中国的刺客坚守着一种立足于人文情感的侠义情怀，可以为了报恩而死，可以为了承诺而苟且偷生，甚至可以为了报仇把自己折腾得遍体鳞伤而无怨无悔，他们的心中鲜少有一种高尚的家国情怀，大多是主仆之间的契约关系，一旦蒙受主子的恩惠，便可以赴汤蹈火、在所不辞，但他们又与纯粹的奴仆迥异，他们有自己的行事风格和独立人格，与主子之间约定俗成缔结一种非主仆、非朋友、非知己的特殊关系。滴水之恩，当涌泉相报，与其说刺客的忠诚是对于受恩于自己的主子毋宁说是报偿于恩惠本身而两不相欠的行事原则。当恩惠已报尽，刺客与主子间便再无纠葛，甚至永不再相见，老死不相往来。这个特点大概可以看作是中国刺客所恪守的信条。但往往刺客们报答主子恩惠的方式都是以命相还，主子们深谙刺客的行事程序，所以不到万不得已，是决然不会轻易派刺客出手的。不过中国刺客文化也并非一层不变，随着时间的推进和朝代的更迭，刺客的独立自我在渐渐沦丧，被“职业杀手”和“死侍”所取代，成为了手握强权者巩固统治和剪除异己的暴力工具。刺客文化至今仍在各国权力圈兴盛不衰。
而这部名为《刺客信条》的电影用科学和宗教的方式向大众呈现出了一场关乎西方刺客文化的历史卷轴。虽然笔者在看完这部电影以后并不认同刺客们所世代恪守的美其名曰维护人类“自由意志”的信条，但不得不说的是，整部电影对于代表西方政治高层的“圣殿骑士团”和“刺客组织”的讲述极具代入感强烈的仪式庄严感，无论是“圣殿骑士团”还是“刺客组织”，在宣誓和秘会、审判和死亡的时候，那种神秘的宗教渲染力让人倍感好奇而目不转睛。死亡、鲜血、和平、信仰在宗教和异教之间相杀相残，很难说谁是绝对的正义黎明，不是说“刺客组织”为了人类的“自由意志”就代表了正义，而“圣殿骑士团”就代表了独裁专制的黑暗。实际上“圣殿骑士团”所做的事表面上看来好像是为了控制国民的强权专制，将个人的自由剥夺有些不近情理，但是这种做法却恰恰是保护个人权利和自由最大化最合理化的必要途径。如果一个国家的领导层不将权力集中而任由这个国家的人民自由自在，那将是多么可怕的事!当法律和道德被所谓的“自由意志”蛊惑的时候，那么这个国家必会四分五裂、分崩离析、暴乱迭起、灾难不断，这就是“自由意志”所酝酿的看似美好却无比悲催的结局。
这部电影最让人难以接受的就是导演企图将一种并不高尚的、陈旧的、过时的、偏执的、甚至是幼稚的思潮灌输给广大观众，以为包裹着与宗教誓死对抗的外衣便可以彰显这种思潮的伟大和神圣不可侵犯。有点强行洗脑的味道。但导演似乎忘了，现在是21世纪的互联网时代，只要不是闭关锁国的普通人民都能具有不受控制的独立思辨力，现在的思潮渐渐汇聚于“人之初、性本善”的、对个体生命的尊重和敬畏上来了。没有什么比尊重生命、敬畏生命的信条更崇高更伟大的了。而消弭暴力和恐怖的基础必定先要尊重生命、敬畏生命为前提，而不是为了什么空谈所谓的“自由意志”而可以放弃生命、杀人如麻、喋血满地，这俨然就是一种变相的以暴制暴，得到的结果必然肯定还是暴力而非和平。
影片中男主的父亲为了维护刺客信条不受破坏杀了男主的母亲，这让我既义愤填膺又困惑不解，暗想这刺客信条究竟是个什么东西?竟然可以让人如此丧心病狂还自诩伟大和荣光?及至最后男主率领一众刺客组织的后人如热血高校的黑帮一样打出去的时候，我才恍然大悟：原来所谓的刺客并不是什么守护光明的英雄，而是一群有组织有教养的暴徒罢了。只不过有的人希图将其粉饰而已。