人之伟大，在于奉献的多少，而不是拥有的多少。

虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

欺世瞒人都易，惟有蒙骗自己的良心最难。

高尚的布施，不在于财物的多寡，而在于高尚的布施心。

人生就像是一匹马，你不驾驭牠，便要被牠驾驭。

真正悟后的人，他绝对不会恨任何一个人。

处世无奇以率真为本。

学佛就是在学做人。

涅槃之有，皆非相对的有无之「有」，常与无常之「常」，而是一绝对的超概念的真常之「常」，妙有之「有」。此一真常妙有的深义，即「本有今无，本无今有，三世有法，无有是处」。

奉劝诸贤及早修，光阴似箭去难留，寒来暑往催人老，不觉青丝成白头。

愚者求师之过，智者从师之长。

我们的肉体可以被打败，但意志永远不屈服。

一个人若太在乎别人对自己的批评，他就不可能是安和的。

恶意盘诘，令他人难堪，图逞一时口业，将来必遭累劫之罪殃。

佛法是一种解脱束缚的教育。

有了虚假的自我意识，必然就会萌生虚荣心。

摆平了内在的世界，你就摆平了外在的世界。

常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。

我们要认知生是责任的开始，而死是任务的解除。

能为别人设想的人，永远不寂寞。

心为法界之家，亦为涅槃之宅。

往生极乐是现在的工作，而不是临命终的工作。

我们到现今的教育，都是执着的教育，只有佛陀的教育，是破除执着的教育。

开路先锋引人瞩目，但是他们往往是最孤独和寂寞的。

生灭法的世间，留不住任何东西。

我们制造了幸与不幸并称它为命运。

一个小漏洞，足以使巨轮沉没。

肯低头的人，永远不会撞到矮门。

佛性有妙有，所以它不是死死板板的一种不作用的东西。

死亡，并没有讯号。

修行，就是修正自己错误的观念。

举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。

愚痴的代名词就是假设两个字，因为你不能如实知如实证，所以每件事都是假设如何如何???。如此就会落入一种怀疑、推测的观念当中，如蚕吐丝般作茧自缚。

情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

佛魔体同，最大的心魔就是不平等。

世上最可悲的事，就是背叛你自己的良知。

正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

用感应来度众生，有一天会让众生失去信心。

有非常之胆识，始可从事非常之事业。

学佛最重要正思惟，我们的念力就是决定业报的因，所以我们要时时观照自己的念头，不让它起业因。

重复训练正念，才是了生死的第一正法。

能说不能行，不是真智慧。

为人臣止于忠，为人父止于慈。为人子止于孝，即是做人分际。

眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

虚荣是心灵的肿瘤。

世间无常，诸行非久，虽在世间常离世间，暂住世间地，不染世间情。

来是偶然的，走是必然的。所以你必须：随缘不变，不变随缘。

千古文章源于高妙德行，所以有德者必有言。

我们要以一颗超越的心，尊重、容纳异己的存在。