文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章！下面让我们一起来欣赏文言文唯美短句！希望大家喜欢！
文言文唯美短句11、碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
2、此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
3、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
4、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
5、桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。邈邈兮余 怀，望美人兮天一方！
6、红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。
7、积雨细纷纷，饥寒命不分。揽衣愁见肘，窥镜觅从文。
8、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
9、今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
10、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。
11、流莺应见落，舞蝶未知空。
12、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。
13、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
14、人到情多情转薄，而今真个不多情。
15、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
16、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
17、世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
18、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
19、相思相见知何日？此时此夜难为情。
20、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
21、雪花似掌难遮眼，风力如刀不断愁。
22、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
23、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
24、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
25、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
26、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
27、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
28、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。
29、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
30、逐渐犯上相思病，开始不吃不喝变瘦 的： 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
文言文唯美短句20、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。李商隐
1、百川东到海，何时复西归?少壮不尽力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
3、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟
4、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
5、君子忧道不忧贫。——论语
6、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——警世贤文
7、丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫
8、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
9、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
10、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与兄弟姐妹交而不信乎？传不习乎？——《论语》
11、敏而好学，不耻下问。——孔子
12、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍
13、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
15、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
16、士不能够不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎？——《论语》
17、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
18、金玉其外，败絮其中。——刘基
19、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
20、路遥知马力，日久见人心。——元曲·争报恩
21、以铜为镜，能够正衣冠；以古为镜，能够知兴替；以人为镜，能够明得失。——魏征列传
22、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
23、水积成川。载澜载清。土积成山。歊蒸郁冥。山不让尘。川不辞盈。勉尔含弘。以隆德声。
24、皮之不存，毛将焉附？——左传
25、百川东到海，何时复西归？少壮不发奋，老大徒伤悲。——力成文学
26、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》
27、靡不有初，鲜克有终。——诗经
28、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃
29、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载
30、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。《荀子》
【怎么翻译文言文句子】
第一步，结合上下文语境，了解所译文句大体意思
做到心中有数，并找出句中需要着重翻译的重点词，一则为理清句意，二则为后面给重点词选择恰当的意思做准备。
第二步，直译求字字落实——留、删、换
① “留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。
②“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。
主要有：①句首：“夫”、“盖”等发语词。
②句中：起结构作用的助词，如“之”（徐公不若君之美也）等，表提顿作用的助词；如“者”“也”等，如“师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣”中的“也”。表并列和顺承关系的连词，如“予与四人拥火以入”中的“以”。
③句末：补足音节的助词，如“顷之，烟炎张天”中的“之”。以上的文言虚词在实际的翻译中，都无须译出，若强译，则属错误。
③“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。①把古代用现在已不用的词用现代汉语进行替换，如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。②变单音词为双音词。古汉语以单音节词为主，现代汉语以双音词为主，所以在翻译时，要把古汉语中的单音词变为双音词。
第三步，意译求文从字顺——调、补、变
① “调”就是调整句式。
需要调整的句式主要有两种，一是特殊句式，一是固定句式。需调整的特殊句式主要是指倒装句（特殊句式有有判断句、被动句、倒装句等），翻译时，要把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。古汉语中还有一些固定句式，如“不亦……乎”、“无乃……乎”“……孰与……”等，翻译时，要把这些特殊句式按现代汉语的形式表达出来。
②“补”，就是增补。
①补出省略句中的.省略成分，这就要求我们要对古汉语中的省略句要有所了解，并能判断一个句子中哪些成分省略了，以便补出；②补出省略了的语句，古人用笔简约，往往前面说过的话，后面一般就不再重复，而在现代汉语，就要给出。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
③“变”，就是变通。
在忠实于原文的基础上，活译为相关文字。这主要是指文言文中比喻、借代、引用等意义及夸张的说法、委婉地说法、互文地说法等，直译时会不明确。如“秋毫不敢有所近”（鸿门宴）），直译为“连秋天里野兽的毫毛也不敢接近”就显得不合道理，而应意译为“连最细小的东西都不敢占有”，才能明确。
5．关注七个重点
从近几年的文言文主观翻译题来看，考查的是对全句的理解，但命题人选择文句是独具慧眼的。他们往往会选择那些有重要语法现象的文句让考生翻译，同时也将其列为中考阅卷的采分点，因此，考生必须特别注意这些采分点。在答题时，我们除了把握句子翻译“信、达、雅”的要求，掌握“留、对、拆、增、删、调”等六种翻译方法外，还需注意以下七个关注点：
（1）词类活用
词类活用是文言文中特有的语法现象，含有词类活用的句子也是中考命题专家特别关注的一项内容。因此，我们在翻译文言文的时候，一定要认真把握，仔细辨别。词类活用主要包括名词的活用、形容词的活用、动词的活用等。我们在翻译文言文遇到含有词类活用的句子时，一定要先判断出词类活用的类型，然后据此推断其意义。
例1: 兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”于是速归之。
译文：哥哥说：“且不说弟弟不能砍柴，纵使能砍柴，还是不能去做。”于是让张诚赶快回家。
【解析】“樵”，名作动；“归”，使动。
例2：夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。
译文：吃饭是老百姓最大的事，老百姓没有吃的就无法生存了。三天不吃粮食，父亲和儿子就不能保全。
【解析】“粒”活用为动词，吃粮食。
（2）特殊句式
文言文中有许多特殊句式，如“判断句、被动句、倒装句、省略句”等。含有特殊句式的句子，常被命题老师看重。要想能够准确翻译此类句子，就必须能够译出其句式特征；否则就极容易易造成失分。
例3．况，吴人，恃才少所推可。
译文：（顾）况，是吴地人氏，自恃有才华，很少有他推荐认可的诗文（或诗人）。
【解析】无语言标志的判断句。
例4．近日之事，衅难将成，赖陛下英明速断，故罪人斯戮。
译文：近日的事，祸端将要酿成，幸亏陛下英明果断，因而严惩了罪人。
【解析】结构助词“斯”为提宾标志，“罪人斯戮”即“戮罪人”。
（3）一词多义
古代汉语的词语大多是多义的，这种一词多义的现象常常是翻译题考查的重点。在具体翻译时，我们一定要注意结合具体语境从众多的义项中选择出最恰当的一个进行翻译。因此我们在平时的复习备考中要对词语的不同义项加以区分辨别。
例5、永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。
译文：永乐元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。
【解析】“故”为“原来” “谢”为“推辞”。
（4）古今异义
文言文中的古今异义现象非常普遍。这一知识点也是中考命题经常涉及到的内容。我们在翻译文言文时尤其要特别注意那些存在古今异义的词语，千万不可以今译古。否则，就会出现错误。
例6．及得召见，遂见亲信。
【解析】这里的“亲信”是“亲近信任”之意，而现代汉语中则常指“亲近而信任的人”。
（5）单音节词
现代汉语词汇以双音节为主，而古代汉语词汇与此相反，以单音节为主。此类知识点也常常是中考命题老师重点关注的对象之一。因此，我们平时的复习备考过程中要加强对单音节词翻译的训练。在具体翻译文言文时，我们一定要注意不要轻易地把古汉语的词汇当成现代汉语的双音节词去解释。
例7、隐处穷泽，身自耕佣。临县士民慕其德，就居止者百余家。
【解析】此句中的“耕佣”并非现代汉语中的双音节词，而是“耕”和“佣”两个词，意思是“种田”“做工”。按照评分标准如若不能解释出“佣”的含义要扣分。所以该句应译为：（孟尝）隐居在偏远的湖泽，亲自种田做工。临县的士人民众仰慕他的道德，到他那里定居的有百余户。
（6）固定结构
固定结构是文言文中的一种特殊现象，在翻译时有相对固定的格式。如果不按照固定的格式翻译就会出现错误，因此，我们在翻译文言文时只能用它的固定意思来翻译，不能擅自意译。
例8．谥号所以垂之不朽。
【解析】“所以”，由指示代词“所”和介词“以”构成，表示动作行为所凭借的方式，可译为“用来……的方式”。
（7）修辞知识
文言文中常见的修辞有比喻、借代、互文、委婉等。具有这些特点的句子大都不能采用直译的方式，而应根据其修辞方式的特点采用相应的意译方式。如果需翻译的句子采用了比喻的修辞方式，有的需将喻体直接换为本体，有的就需抓住喻体采用形象描绘的方式进行意译；如果需翻译的句子采用了借代的修辞方式，就应采用直接点明借代本体的方式进行翻译；如果采用的是互文的修辞方式，翻译时就要把相应的内容合并到一起意译；如果需翻译的句子是委婉的修辞方式，就要根据语境译出句中所要表达的意思。
例9．不以物喜，不以己悲。
【解析】此句采用了互文的修辞方式。如果不了解此修辞方式很容易将此句误译为：不因为外物的美好而感到喜悦，也不因为自己的坎坷而感到悲伤。正确的翻译是要把相对应的内容合并到一起。此句应译为：不因为外物的好坏、自己的得失而感到喜悦或悲伤。
教学目标：
1、了解屈原和《离骚》、骚体诗的形式特点及诵读要领。
2、学会从语言入手，准确的把握人物的内心世界，感受高尚的人格操守。
3、理解人物在特定时代所表现的人格追求。
教学重点：
鉴赏重要语句，感觉屈原高尚的人格美。
教学难点：
对屈原之死的评价，理解“殉道者之歌”。
教学方法：
讲述、分析、诵读、讨论相结合。
课时安排：
一课时
教学过程：
一、导入，朗读，介绍屈原、《离骚》、楚辞
(一)介绍后人凭吊屈原的对联，渲染悲剧气氛，为学习文本蓄势 。
出示对联：“天问千声悲故国，江咽万语吊斯人”、“沉思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风”、“何处招魂，香草还生三户地;当年呵璧，湘流应识九歌心”。从对联中的“天问、汨罗江、香草、三户地、九歌等词，可知凭吊的是屈原。
让学生从对联中概括凭吊者的感情。学生很快从对联中抓住“悲”字，体味到后人的悲叹和惋惜之情。
(二)、介绍屈原、《离骚》
出示屈原图片。
解说：屈原，就带着这种悲痛出现在中国文学史上。他生活的楚国原先也是个强国，但当屈原登上政治舞台时，楚国的综合国力已日趋下降，落后就要挨打。屈原和楚王有血缘关系，试图变法强兵，但遭到奸臣的嫉恨，后来连一向信任他的楚王也抛弃了他，忧郁愤怒出诗人。于是，在他第一次被流放时，他写下了《离骚》。
明确："离"是遭遇的意思，"骚"是指忧愁，《离骚》就是作者遭遇忧愁而写成的诗句，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。
(三)介绍楚辞
过渡语：请大家各自朗读这段用血泪写成的文字，注意在形式上这首诗有什么特点?
出示资料：苗裔(yì)、孟陬(zōu)、庚寅( gēng yín )、降(jiàng )、揆(kuí)、肇锡(zhào cì)、重(chóng)、扈(hù)、辟芷(zhǐ)、汩(yù)、搴阰(qiān pí)、道(dǎo)：通“导”向导
一般一句是三四个节拍，随文切分。如 ：帝/高阳/之/苗裔兮，朕/皇考/曰/伯庸。摄提/贞/于/孟陬兮，惟/庚寅/吾以降。
生自由朗读四分钟后，播放课文录音，提醒学生注意节奏的划分。
明确：
屈原创作的这种诗体叫楚辞体或叫骚体，兮就是一个标志。形式特点：1、打破了《诗经》那种以四言为主的体制，句式不整齐，每句字数可长可短，以六言、七言为主。2、每首诗的句数不受限制，可多可少。3句中或句末加语助词“兮”，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感，富有抒情成分和浪漫色彩。
原来楚词是“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”。后来，一般把有语助词“兮”的诗歌称为楚词。如项羽的《垓下歌》：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何。
二、赏析课文内容，走近人物形象。
过渡语：看了项羽的《垓下歌》，我们再回过头看〈离骚〉。这里有一组图片，请大家从课文找出与图片相对应的诗句。
明确：
图片一二：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
译文：炎帝啊，我是你的远代子孙，伯庸──是我先父的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。
尊敬的先父啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。
图片三：纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
译文：上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以这美好的才能。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊;又联缀起秋兰把它作为自己的佩巾。
图片四：汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
译文：光阴像流水一样迅疾,我好像赶不上啊,惟恐年岁不等待我。清晨，我浴着晨曦去攀折坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。
时光如逝水，岁月不待人。诗人深感努力向前，还怕追赶不上，于是就勤奋不懈：清晨去摘山坡上的木兰啊，黄昏去拔经冬不凋的草，即抓紧时间，修养自己。
图片五：日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
译文：太阳与月亮快速运转，未尝稍停，新春与金秋依次更替，永无止境。只看到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓!
从天时运转，春生秋杀，草木零落，年岁将尽，担心君王如不能及时建立道德，举贤用能，则将年华老大，无所成就。
图片六：不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度。乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!
译文：为什么，为什么你不任用风华正茂的贤者，废弃污七八糟的小人?为什么，为什么你不改变已经过时的法度?驾着龙马，飞快地向前猛奔!来!我给你充当向导。沿着康庄大道走向幸福与光明。
思考：屈原心目中自己是个什么形象?请用具体诗句加以阐释。
讨论明确：
1、出身高贵，降生时刻不凡，名字美好。2、器宇不凡。3、勤勉修行，自强不息。4、忧国忧民，鄙视小人。5、是君王的领路人。
思考：诗人有着美好的品德，又积极进取，而且胸怀大志，愿为国家效力，按理应得到楚王的了解和信任，但现状就是小人不容，君王不察。在这种情况下，有些话不直接说，就可以换种方式说。那么屈子是怎样表达自己的理想的呢?
明确：运用比喻句，即“移情法”，不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。如：用美人喻指楚怀王。用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想。用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养，以佩带香草来象征诗人的品德修养，用香草比喻内在的美好品德。这样，用美丽的想像和诗化的语言表现出丰富的内心世界。
小组讨论：
对屈原这个人物形象，你认为又应有怎样的外貌和气质?请看三张图片，你认为哪张是你心中屈原的形象?并结合课文简单说下理由。(依次出示三张图片，一是打扮华丽的屈原，第二张是忧国忧民的士大夫形象，第三张是遭流放后愤怒忧郁的屈原)
学生发言，言之有理即可。
三、探讨：如何看待屈原的.沉江之举?
出示图片“屈原被贬离开国都”。文字资料：屈原遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南约九年之久。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。〈离骚〉结尾：乱曰：已矣哉，/国无人莫我知兮，/又何怀乎故都;/既莫足为美政兮，/吾将从彭咸之所居。
小组讨论：如何看待屈原的沉江之举?结合〈离骚〉来理解。
小结：人应有尊严的活在世界上，用悲壮的方式告别世界不是弱者的行为，他们是唯美理想主义者，他们不能学朝秦暮楚，他们不能学孔雀东南飞，他们坚信：有时站着的死亡比躺着的生存更为可贵。屈原的一生是一首殉道者之歌。
四、积累名句。
出示资料：
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
五、布置作业
背诵《离骚》，要背出情感和意韵，要背出自己的理解。
拓展阅读：离骚知识点
一、重点词语
1.掩涕：长太息以掩涕兮(掩面拭泪)
2.谇：謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替(谏争)
3.替：謇朝谇而夕替(废弃，贬斥)
4.虽：虽九死而未悔(纵然，即使)
5.众女：众女嫉余之蛾眉兮(喻指许多小人)
6.蛾眉：众女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)
7.遥诼：谣诼(zhuó)谓余以善淫(造谣，诽谤)
8.偭：偭(miǎn)规矩而改错(背向，引申为违背)
9.度：竞周容以为度(法度，准则)
10.溘：宁溘(kè)死以流亡兮(突然，忽然)
11.异道：夫熟异道而相安(不同道)
12.尤：忍尤而攘诟(罪过)
13.伏：伏清白以死直兮(守，保持)
14.相道：悔相道之不察兮(观察，选择道路)
15.及：及行迷之未远(趁着)
16.止息：驰椒丘且焉止息(停下来休息)
17.初服：退将复修吾初服(当初的衣服，比喻原先的志向)
18.岌岌：高余冠之岌岌兮(高耸的样子)
19.游目：忽反顾以游目兮(放眼观看)
20.缤纷：佩缤纷其繁饰兮(繁多)
21.未变：虽体解吾犹未变兮(不会改变)
二、通假字
1.错：偭(miǎn)规矩而改错(通“措”，措施)
2.邑：忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通“悒”，忧愁苦闷)
3.圜：何方圜之能周兮(通“圆”)
4.离：进不入以离尤兮(通“罹”，遭受)
5.章：芳菲菲其弥章(通“彰”，明显，显著)
6.反：延伫乎吾将反(通“返”，返回)
三、一词多义
1.长： ①长太息以掩涕兮(副词，长久) ②长余佩之陆离(使……加长)
2.善： ①亦余心之所善兮(以为是好的) ②谣诼(zhuó)谓余以善淫(擅长)
3.以为： ①制芰(jì)荷以为衣兮(用……做) ②余独好修以为常(认为)
4.修： ①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(美好)②退将复修吾初服(整理) ③余独好修姱以为常(美，美好)
5.虽：①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(惟，只是) ②虽九死其犹未悔(即使，纵然)
四、词类活用
1.鞿羁：余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(名作动，约束)
2.淫：谣诼谓余以善淫(动作名，淫荡的事)
3.群：鸷鸟之不群兮(名作动，合群)
4.死：伏清白以死直兮(为动用法，为……而死)
5.屈、抑：屈心而抑志兮(使动，使……受委屈，使……受压抑)
6.步：步余马于兰皋兮(使动，使……步行)
7.高：高余冠之岌岌兮(使动，使……加高)
8.长：长余佩之陆离 (使动，使……加长)
五、古今异义的词
1.浩荡：怨灵修之浩荡(①古义：荒唐。②今义：形容水势广阔而壮大)
2.工巧：固时俗之工巧兮(①古义：善于投机取巧。②今义：技艺巧妙)
3.改错：偭(miǎn)规矩而改错(①古义：改变措施。②今义：改正错误)
4.穷困：吾独穷困乎此时也(①古义：处境困窘。②今义：经济困难)
5.流亡：宁溘(kè)死以流亡兮(①古义：随流水而消逝。②今义：因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国)
六、句式
1.不吾知其亦已兮(宾语前置)
2.唯昭质其犹未兮(固定句式)
3.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离(定语后置)
4.余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。(被动句)
5.虽体解吾犹未变亏(被动句)
七、难句翻译
1.余虽好姱(kuā)以鞿(jī)羁兮，謇朝谇而夕替。译：我只是崇尚美德而约束自己啊，早上进谏而晚上即遭贬黜。
2.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。译：这也是我心向往的美德啊，纵然九死也不后悔。
3.宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。译：宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯做出世俗小人这种丑态。
4.进不入以离尤兮，退将复修吾初服。译：到朝廷做官而不被(君王)接纳，又遭受指责啊，就退隐了， 重新整理我当初的衣服。
5.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。译：裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。
6.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。译：不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。
7.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。译：再加高我高高的帽子啊，再加长我长长佩带。
8.芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。译：世上的清芳和污浊杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质还没有亏损。
9.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?译：即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以挫败的吗?
摘 要：初中
关键词：初中语文；文言文教学；策略
新中国成立之后，白话文就取代了文言文，日常生活中几乎难以看到文言文的使用。现代教育中，学生在小学阶段一般不会去学习文言文的相关知识，所以学生这方面的基础完全依赖初中教师的教导。虽然现在白话文是通用语言，但文言文作为古代人民智慧的结晶，我们不能将之抛弃。这是一种精神方面的遗产，作为华人，我们应该继承并将之发扬光大。所以，我们要学习文言文，从初中就开始。但是文言文有自己一套独立的语法结构，再加上通假字，单字成词等，让我们在学习文言文的时候经常不知所云，难以搞清楚作者要表达的含义。虽然我们认识字，但连成句段，就仿佛是另一种语言了。要教好文言文不是一件简单的事，需要克服很多的困难，解决一些列的问题。
1、角色带入法
虽然文言文用字精准，语句晦涩难懂，但人的情感是共通的，更何况我们身处于同一种文化，更容易产生共鸣。所以在很多无法翻译的时候，可以尝试将自己想象成文中的主人公，来揣测文章的大意。文言文以写景、叙事相关，前者一般都会蕴含作者的情感，而后者也会有一定的情感倾向。这很有利于我们进行角色换位，从作者或者文章主人公的角度来分析文章的句子。角色带入法是将自己带入到文中情境下，结合自己的生活经验，来获得一些对理解文言文有帮助的心得。
比如《童趣》这篇文章，描述作者小时候玩耍的趣事。学生都是有自己独特的童年的，让学生回忆自己小时候玩耍的情景，再去阅读文章，寻找相似的地方。这样学生就更容易理解作者所要表达的情感。文章非常生动有趣，学生需要将自己想象成作者，跟随作者的语句一同神游于土墙凹凸之间，看二虫相斗，体会其中的物外之趣。每个人的童年经历都不一样，但小孩子的心理非常相似，可能大部分的学生都有着类似的体验。虽然说对于文章中生僻字词、语句还是难以理解，但对全文的把握会更加准确。这就是角色代入法的优势，虽然一些细节方面不能研究透彻，但不影响对于全文的理解。主体情感是一篇文章的灵魂，所有的论述都是围绕它展开的，一但学生懂得了作者要表达的情感，那么在做字词、语句方面的讲解时，学生的学习效率会大大提升，而不是一味地死记硬背。
2、抓住常用字词、句式的教学
在教学中，要注意一些常用字词、句式的教学，它们在很多文言文中都会出现，而且大多和现代汉语的用法存在较大差异。文言文难以读懂就是因为这些生僻的字词，以及特殊的句式，与我们的语言习惯出入很大。像名词作状语、名词作动词等等，是很常见的用法，而在现代汉语中很少有这种用法。“吾日三省吾身”中的“日”字，应该翻译为每天，作为状语使用。如果不知道这种特殊的用法，就无法理解这句话的含义，读起来会觉得非常地不顺口。像这样的用法在古文中比比皆是，如果不能掌握，学习就寸步难行。还有一些也是需要注意的，像宾语前置、定语后置之类的固定用法，举个简单的例子。“何陋之有？”（出自《陋室铭》）正常的语序应该是“有何陋”，句子中间加了一个“之”字作为助词，把宾语提到了句首。像这种句子看着简单，但对于初学者来说，在不懂得句子结构的情况下，找不出主谓宾，根本无法连成一句话，也无法正确翻译，这些是文言文中的语法规则，是学习文言文无法避开的部分。其实在有了一定的基础之后，看到这样的句子很自然的就能看懂。正所谓万变不离其宗，句子再怎么变化也都要遵从语法。就像我们读白话文一样，不是只要识字就能读懂的，语法已经在不知不觉中深深地植入了我们的.内心，在阅读的时候不需要过多地思索，就能体会作者所要表达的含义。
3、营造意境
写文章讲究有感而发，无病呻吟是大忌。古人写作或抒发心中的郁结，亦或者是表达强烈情感……而其中比较常见的手法有借物抒怀和寓情于景，不管是哪种形式，肯定会很注重意境的渲染。古人都很擅长通过对外物的描写来侧面衬托自己所要表达的情感，在学习文言文的时候需要仔细体会这种情感，对学生会有很大的帮助。在教学的时候，教师可以刻意地还原这种意境，让学生沉浸其中。
比如曹操的名篇《观沧海》，文章气势磅礴，曹操的豪情壮志直冲云霄，读起来不禁令人热血沸腾。而全文主要是描写各种壮丽的景色，却能让人读出曹操想要一匡天下的心理。这不是一篇简单的写景类文章，在讲解的教师可以借助多媒体设备给学生看一些与之类似的景象，帮助学生感受文中那波澜壮阔的画面。再给学生简单地介绍一下当时的创作背景，最大化地还原文章的意境。初中语文教材中绝大部分的文章都是如此，包含着独特的意境，蕴含了作者的写作目的。学习文言文不是单纯地学习语言，教师一定要认识到古文的审美价值，优美的文笔下是深远的意境，构成一幅唯美的画面。学生通过对文言文的学习，应该要看到其中隐含的美，提升自己的审美品位。
4、结语
文言文是我国独有的文化遗产，虽然它不再被使用于我们的日常生活中，但我们从来都没有遗忘，一直都坚持把它作为语文教学的一部分。学习文言文不仅能提升我们的文化修养，更是对传统文化的一种尊重和传承。
参考文献
[1]王力.古代汉语[M].北京：中华书局，1999.
[2]中华人民共和国教育部.义务教育普通初中语文课程标准[S].北京：人民教育出版社，2011.