
1.纵然是七海连天也会干涸枯竭。纵然是云荒万里也会分崩离析。这世间的种种生离死别,来了又去犹如潮汐。
2.缘来缘去不过梦一场,梦醒了无痕。
3.欲将沉醉换悲凉,清歌莫断肠!
4.上下五千年大梦无边,梦回大唐可看见遗留的诗篇?纵横九万里大爱无言,一曲长歌可听见拨动的和弦?
5.却是无声遣流年,英雄空冢凋去多少红颜。往昔忆尽无新篇,故园难再留眷恋。 6.世已桑田,心未沧海
7.开到荼蘼花事了,尘缘尽,知多少??
8.一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如来 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净 9.天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。
10.不思量,自难忘。
11.面朝大海,春暖花开。
12.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
13.古琴可定我意,古筝能醉我心;古琴看破红尘,古筝看淡红尘。
14.古筝悦耳,古琴悦心。古筝如花旦,古琴则是青衣。
15.乾德二年秋,南唐昭惠皇后病逝,后主李煜悲痛欲绝,以至于哀苦骨利,杖而后起,睹物思人。常于上苑默坐饮泣,吟诗以挽之,其词穷哀至恸,悲戚痛鸣,左右皆为之泣下
16.古琴乃天籁,昆曲乃人籁,埙乃地籁也。
17.山中已经花发,你可是那山居雅客?
18.流云千丈堪醉卧,是谁月下独酌。浮生谁能一笑过,明灭楼台上灯火。
19.浮生如此,别多会少,不如莫遇。
20.看破的遁入空门,痴迷的枉送性命。
21.自为红绡帐里,公子情深;始信黄土垄中,女儿命薄。
22.大肚能容,容世间难容之事;开口常笑,笑天下可笑之人。
23.我亦飘零久。十年来,深恩负尽,死生师友。
24.我们拥有音乐神童,却不识角徵宫商。我们能建起高楼大厦,却容不下一块公德牌坊。我们穿着西服革履,却没了自己的衣裳
25.烟雨遥,人在红尘飘~飘来飘去,归宿谁知道~
26.今夕何夕,吾君可好.......
27.无无明,亦无无明尽?乃至无老死,亦无老死尽?
28.韩嫣,汉武帝时人,字王孙。都说他善骑射习兵书,他却不曾出征。都说他骄奢,他却以金丸射猎。都说他以色媚主,他却不曾乱政。都说他聪慧,他却在宠极之时与后妃纠缠不清,令太后震怒,命其自刎。
29.清欢共,紫陌红尘相逢;望苍穹,掠眼繁华谁懂。
30.谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。
31.俯仰不愧天地,褒贬自有春秋。
32.世间安得双全法,不负如来不负卿。
33.服章之美称之华,礼仪之大谓之夏。
34.世事轮回,因缘际会,一切皆有定数。
35.岁月依旧沧桑,但先祖与我们同在......
36.长安楼里,我数细雨,煮红尘一樽以念卿。
37.看断垣遍野,枯骨千年??
38.如今已无那年意,岁岁难应留
39.去滓成器 一即精好 学道之人 去心垢染 行即清净矣
40.净心守志 可会至道 譬如磨镜 垢去明存 断欲无求 当得宿命
41.佛曰:红尘十丈却困众生芸芸,仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火,火烈则冰融,冰融则火灭。故此佛曰不可说。
42.千万里风云呼啸,看淡了拍案惊涛。
43.种如是因,收如是果,一切唯心造。
44.诸法无我,一切众生都是随缘而起的幻象。
45.释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求。
46.无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。
47.此去经年,悲欢离合变,转瞬沧海桑田。
48.人在荆棘中,不动不刺;心在俗世中,不动不伤。
49.不放不住,方可久持心念........
50.一切有为法,尽是因缘和合,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
51.倾我一生一世念,来如飞花散似烟.
52.公元385年离开龟兹始,鸠摩罗什再也没有机会回到龟兹,但鸠摩罗什却把龟兹的名字传播到了更远的地方。
53.岁月随心,终会淡然。
54.三十二音渡世人 紫竹潮音对与真
55.碧落红尘黄泉间,二十八星宿命天?
56.子之不淑,云如之何!
57.山河一诺,遍踏阡陌,未见浮生能几何。
58.终是红尘人,亦染红尘事......
59.缘来则去,缘聚则散.......
60.一霎戏谶言....
61.人无善恶,善恶存乎尔心...
62.幽冥路,忘川河,奈何桥前叹奈何....
63.彼年豆蔻,谁许谁地老天荒。今朝弱冠,我笑我海枯石烂??
64.不求与君同相守,只愿伴君天涯路
65.生生世世的轮回,沧海变成桑田,你在谁身旁........
66.不动声色饮茶,踏碎这一场盛世繁花......
67.静看落霞红颜尽绽放,玉龙盘旋将翱翔......
68.宿命不被鬼神左右长江毕竟东流,山水天地只在脚下逗留。矗立在北风凛冽中挥袖,远处旗风猎猎雄兵百万何等风流。
69.生如夏花.....死如秋叶....
70.二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生。
71.绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧兮,曷维其已。
72.凡事太尽,则缘分势必早尽。
73.种如是因,收如是果,一切唯心造。
74.执着如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散。
75.一切自知,一切心知,月有盈缺,潮起潮落,浮浮沉沉方为太平。
76.缘来天注定,缘去人自夺。
77.尘世之杂乱,终可洒脱释然,岂非你我之幸。
78.超脱于尘世之外,魂魄归于天地精华中,来去无形,了无牵挂。
79.佛是过来人,人是未来佛。佛也曾如我们这般天真。
80.这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福,也不会体会快乐。
81.愿经千世轮回,万劫不复,请君安息.....
82.若今昔一别 一别永年 苍山负雪 浮生尽歇
83.一念愚即般若绝,一念智即般若生。
84.明知道总有一日,所有的悲欢都将离我而去,我仍然竭力搜集那些美丽的.纠缠着的回忆。 85.菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
86.注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
87.天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。
88.悠然,随心,随性,随缘。
89.执着如尘,是徒劳的无功而返。
90.执着如渊,是渐入死亡的沿线。
91.春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
92.六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
93.命由己造,相由心生,世间万物皆是化相。心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 94.相知相惜若可谓缘,不负韶华年。
95.尘世之杂乱,离去,岂非公子之幸。
96.从来处来,向去处去,未尝非福也,不必再如此劳神费心,左右为难。
97.尘世之繁芜,人性之丑恶,爱恨之纠缠,今生前世,不过浮生一梦,梦尽缘散,再无牵挂之理,再无念想之事。
98.无常便是有常,无知所以无畏。
99.由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
100.人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动,则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
101.我愿倾尽天下之力,换你真心一笑。
102.江河湖海,天地万物,心不在其外,而融合一致,非忧非伤,而是一种自得。
103.曲有误,请君顾。
104.人与白云栖,月照花影移,红尘如梦醉一场。试问如何洗去人间落寞心,去听吧,再看是曲醉人还是人醉曲。
105.曲非不动情,只因未到动情处。
106.世事无相,为何人要执着,?不如归去,作个闲人,对一张琴,一壶酒,一溪云,那些所追求的,得之,我幸,不得便是我命。
107.庄子云,鱼相忘于江湖,人相忘于道术。
108.文人墨客最惜江南古韵,江南,也凝结了多少思人游子的眷恋和追寻,一把油纸伞,罗素裙,红妆淡静,眉宇留春。那江南边,执纨扇的女子,更是离人的梦。
109.茶道贵在心将流水,身于浮云,则可清净无非。
110.世人嗟叹知音难觅,其实难觅的不是知音,而是一颗平静淡然且自得于世事的心,只愿今生随月共舞,邀月共眠。
111.生如夏花般绚丽,死如秋叶般静美。逝去的人永载史册,而我们却活着仰望他们当年的辉煌。生生的轮回,世世的错过,仅此而已。
112.听古曲,听情而非听“音”,曲非不动情,只因未到动情处。
113.何人独倚明月楼?何人琵琶语凝愁?思如扣,沾衣袖,世人皆云琵琶恼,谁叹曲中忧? 114.妖,人,鬼,魔,仙,何处是最统一的归属?不过一群红尘痴人,看不破的悲愁。
115.到头来不过是一枕帝王梦,是非转头空。
116.古曲,求心,求情,求知音。没把心放平也就没有必要去倾听了。
117.心静若止水、古曲当能知?
118.筝和笙,诠释了江南的缱绻,也演译了“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”的阔达情怀。 119.若编钟是苍茫朝歌中心赴天下的宰辅,那古琴便是浩气荡然胸怀天下吟破世事的贤哲。 120.中国十大古曲,其情苍凉冷淡,却浮华洗千里。
121.若胡笳是望穿秋水胸含鸿鹄志气质的思归人,那二胡便是叹尽人情冷暖世态炎凉的智者。 122.笛子就是那洒脱不羁逍遥自在游戏人间的浪子。
123.老子说,上善若水。其实心亦如水,方能见融万物。
01.《将进酒》·李白{乐府诗集}
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。
与君歌一曲,请君为我侧耳听:
钟鼓馔玉何足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》,影响极大。虽然在思想内容上得不到历代主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的广大群众中影响是不同凡响的。
《将进酒》篇幅不算长,却五音繁会,气象不凡。它笔酣墨饱,情极悲愤而作狂放,语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量,这诚然与夸张手法不无关系,比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情,同时,又不给人空洞浮夸感,其根源就在于它那充实深厚的内在感情,那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外,全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”,回应篇首,如大河奔流,有气势,亦有曲折,纵横捭阖,力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法,又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中,得其深远宕逸之神,才是谪仙人面目”,此篇足以当之。
02.《水调歌头》·苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,
此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人。是著名的北宋文学家,唐宋散文八大家之一。他学识渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作之一,倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色,脍炙人口的传世词篇。全词设景清丽雄阔,如月光下广袤的清寒世界,天上、人间来回驰骋的开阔空间。将此背景与词人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相结合,便典型地体现出苏词清雄旷达的风格。这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说:“中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。”认为这是写得最好的一首词,此说也是一点都不过分的。
03.《沁园春·雪》·毛泽东北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;
大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;
唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
毛主席诗词是中国革命的史诗,是中华诗词海洋中的一朵奇葩。《沁园春·雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱。这首词一直是我的最爱,毛泽东具有很高的中国古典文学修养,长于推陈出新,古为今用。他能根据作品的.内容选择最恰当的诗体词调,对诗词格律运用自如;有时严格按古代韵书规定押韵,有时为更好地表现内容,并不拘泥。毛泽东诗词以对传统诗词形式的巧妙继承和革新,颇为完美地表现了丰富而又崭新的内容。上阕以排山倒海的气势,描绘了一幅辽阔的北国雪景图,更隐喻了波澜壮阔的革命全景。下阕以改天换地的豪情,展开了一幅壮丽的中华历史长卷,更暗含了建设国家的全盘大计。纵横几万里,上下数千年,时空交织而又浑然一体。艺术上足以令人神醉,情感上抒发拳拳至爱,军事上吹响胜利号角,政治上评说文武之道。
然而,从发表之日起,这首词就遭到了诸多恶意的攻击,引发了旷日持久的争论。有人说它有帝王思想、君主气象;有人说它夸大自吹、离题万里;有人说它比喻不当、缺乏转折;有人说它词意稀疏、平淡无奇;甚至有人说它是模仿之作、旁人代笔……断章取义且流于表面,竟视金玉如砖石。《沁园春·雪》让我们领略了一种绝美,这是真正的指点江山,这是真正的激扬文字,这是真正的神来之笔。这是诗中极品,只能梦寻偶得,绝非刻意雕琢;这是千古绝唱,源于灵感喷发,可遇而不可求。试问中华诗词的巅峰在哪里?李白的《将进酒》可比作昆仑,苏轼的《水调歌头》可喻为太行,而《沁园春·雪》就是当之无愧的珠穆朗玛!
04.《长恨歌》·白居易汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。
遂令天下父母心,不重生男重生女。骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。
六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得,回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。
归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂?
春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草,落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共?
悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电,升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处,不见长安见尘雾。惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚,天上人间会相见。
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
作为一首千古绝唱的叙事诗,《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。歌的特点是不讲究格律,任由诗人创作兴致所至。抒发感情,句数多少不限,可以说是句式整齐的“自由体”诗。
05.《念奴娇·赤壁怀古》·苏轼大江东去,浪淘尽。千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石崩云,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一樽还酹江月。
苏轼这首《念奴娇》,无疑是宋词中有数之作。立足点如此之高,写历史人物又如此精妙,不但词坛罕见,在诗国也是不可多得的。这首词感慨古今,雄浑苍凉,大气磅礴,昂扬郁勃,把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中。这首被誉为“千古绝唱”的名作,是宋词中流传最广、影响最大的作品,也是豪放词最杰出的代表。它写于神宗元丰五年(1082)年七月,是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。
突然间想问问你:你还好吗?叹息着微笑着,终究没有开口。就这样吧,也许这就是上天安排给我们的最合适的存在状态。
渊越,是我给你起的名字,也许你并不知道。我就这样固执的一厢情愿的叫着,如今陌路的你应该不会听到的,对吗?
是啊,我们已经是陌路了。会不会有点讽刺?我们曾经说好的,就算不能在一起,也要当一辈子的朋友,当时我还孩子气的改成“哥们”。可是现在,似乎已经是两个世界了。
有时会暗自庆幸,幸好这是在假期,不会有碰面的可能,不然遇到,真不知道该用什么表情去面对那刻静止的世界。可有时又会轻轻叹惋,假期之后我们都会奔向各自的大学,从此,天涯海角我们都将成为各自的过去,也许连回忆都省掉。
我们,就这样,过去了,渊越。
空间、微博再不见彼此的影。有的,只是,偶尔路过的匆忙。有时会看着你的头像失神。我还记得你说过,你的在线就是离开,就像我一直都习惯了隐身。你的'空间,我都丢失了进去的勇气,我怕你会看到我来过,我怕想象中你微微一皱的眉头和烦扰的叹息。
我做不到假装着什么都没发生过。我知道,过去的永远只是一种回忆,甚至连回忆都算不上,只能称之为“记忆”。可是,真的就这样不声不响的诀别了吗?我们不是还要当一辈子的哥们吗?就这样走开了,我连一个背影都没有?渊越,真的就这样了吗?
就这样,其实,也好。这样,我们就都会有足够多的时间来疗伤,来将那过去的遗忘。
渊越,我们已经没有选择了,我们已经这样了。可是,偏偏还有些不甘心,不甘心就这样过去,不甘心陌路,不甘心我们约定的落空,不甘心被时光捉弄成连戏份、
算了,随它去吧。毕竟,我也,无能为力。
渊越,你不会知道的。其实我有多希望,再见的时候,你可以冲过来照着我的肩膀一拳,坏笑着叫我“哥们”。不管多疼,我都忍了。我想我可以,熟练地强忍着泪水,扯着你喜欢的微笑,说:“嗨,哥们,好久不见,还好吗?”
渊越,我躲在时光遗漏的角落里假装平静着。我知道,也许我们的结局会是,就这样,不再见。但,依旧谢谢你,路过我的生命,并,深刻下烙印。
渊越,不再见。