今天要谈谈自信底线的问题。因为这个底线是不能失去的，一旦失去，我们将无所适从、一蹶不振。
哪些是自信的底线呢？就是那些关乎生存与发展最基本的能力了。生存能力包括生活中的自理能力、自我保护能力、寻找资源的能力、搜集信息的能力等；发展能力，包括交往能力、创新能力、自学能力等。这些都是我们最基本的能力，也是应该归到自信底线范畴的要素。
只要拥有健康的身体与清醒的头脑，不管处于什么样的情境之下，我们都可以自己来吃饭、来穿衣、来通过各种途径去往自己想去的目的地，这些就是自理能力；而积累的经验与教训会告诉我们哪些是危险的场合与物体，哪些是安全的环境与事物，从而不会盲目履险，也能够在遇到危险时通过快速而冷静的思考，让我们的损失减小到最低程度；在沙漠里行走需要找到食物和水，在长途旅行中也同样如此，并且可以通过询问他人或找到、看懂地图而弄清自己的位置与离目标的距离，等等。搜集信息能力，也就是通过有意的关注与咨询，把对我们有用的信息收集起来。而交往能力就是我们与他人交流、建立各种层次的关系的过程，比如坐车途中会与话题相投的人成为朋友，比如在一个新环境中会尽快寻找到对自己友善的人群，等等。创新能力，就是利用现有的资源，通过思考与动手来更好的实现物为我用。这个过程的重要意义在于，能够使我们超脱出现有的'水平，从而更高效率、更好方式的解决问题。自学能力也就是通过各种途径学到有用的东西，从而丰富自我、提升自我。
上述种种看似复杂，其实都是我们应该具备、也必然具备的能力，只不过这些能力有强弱大小之分而已。科学家可以通过研究、实验，发明出高科技产品；而现实生活中，用自制的工具来制作小工艺品、小发明，也同样的创新；勤奋而天才的人们可以通过学习，成为世界瞩目的对象；我们，也可以学习一道菜肴的制作，从而改善自己的伙食，等等等等。可以说，不管我们所拥有的条件是优越还是局限，不管我们自己的潜质是大还是小，都不影响自信底线的建立与维系。
清楚的知道自信底线有什么意义呢？这是问题的关键。知道自己拥有自信底线之后，我们便不会因某些挫折而变得自暴自弃，也不会因一时的烦恼而产生消极或扭曲的心理。因为我们知道，即使做错或做不好一百件事，也不影响我们会做的那些事。通过及时改变努力方向与心态，便可以让我们化焦虑为平静、由自卑而自信。
是的，这样的心态同样可以让我们远离失衡——不管我们离优秀者有多远，不管在某些场合中自我与周遭有多么强烈的反差，都不影响我们的自信底线，那也是我们的快乐底线、活力底线。
多关注这些底线吧，不要把它们轻易弃置或忽略；在漫长的夜里，在朦胧的雾中，在旅途的疲惫时，在偶尔的惶惑下，我们同样可以凭借它们重新悦纳自己、重新融入现实与世界。
道德底线的句子伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
知道自己为什么失败，这已经是一种财富。
遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，特别是在遇到麻烦的时候，千万要学会等一等、靠一靠，很多时候不但麻烦化解了，说不准好运也来了。
说话要有温度：急事，慢慢的说；大事，清楚的说；小事，幽默的说；没把握的事，谨慎的说；没发生的事，不要胡说；做不到的事，别乱说；伤害人的事，不能说；讨厌的事，对事不对人的说；开心的事，看场合说；伤心的事，不要见人就说；别人的事，小心的说；自己的事，听听自己的心怎么说；现在的事，做了再说；未来的事，未来再说；小心说话而且要“说好话”，话说出口之前先思考一下，不要莽莽撞撞的脱口而出。事情再怎么急迫，也要清楚的让大家知道问题以及来龙去脉，但往往是越急越说不清楚，反而耽误了时间。而且，要坚持这样做，便难能可贵了，可以做成大事业。怕就怕坚持不到最后，前功尽弃。
舍与得，没有必然的鸿沟，不是矛盾的对立，恰如因与果，并非你舍掉什么，什么就离你远去，而是在你舍之后，你舍的会以另外一种形式来回馈你，滋养你，支撑你。舍了一束鲜花，装点的是世界，芬芳的是自己；舍得帮助他人，你才会拥有助人的快乐。舍，原来是心灵深处的微笑，精神之上的美好。
做人如水，水的精神：无论何时何地，总是改变自己的形态不断寻找出路；不拒绝任何加盟的沙石和物障，反而是夹裹前行，壮大自己的力量，勇往直前；任何时候遇到阻挡，总是慢慢蓄积力量，最后加以冲破；历经千里万里千难万险，始终不改变自己的本质。
做人如钟，钟的品质有四个特点：实事求是，不报假时；与时俱进，不停分秒；坚持规律，不缩不冒；埋头苦干，不事张扬。这是一个实事求是，一个踏实实干者的具体行为表现。
外表刚强的人常容易放弃，因为怕输。外表柔弱的人却常坚韧不拔，因为他们想赢。最笨的是长了想赢的脸，却没一颗想赢的心。如果孤独，为什么装开心？如果你想要，为什么装无所谓？如果你害怕，为什么装勇敢？戴上面具，心还是一样会痛。要坚强的不是你的脸，而是你的心。
喜爱一切美好的事物，赞美并享受它们所带来的美好。
当困难来临时，用微笑去面对，用智慧去解决。
要勇于承认自己所犯的错误，并承担其带来的'责任。
我们无法知道何为真理，但对事事物物有着自己的判断，这种判断如果经得起常识和历史检验，就具有一定的真理性。问题是有些人把自己的意志强加于常识和历史之上，直接宣称自己掌握真理。其实，任何人都可以宣称自己掌握真理，但不能只许州官放火不许百姓点灯，我们的悲剧恰恰源于此。
爱家人，爱朋友，爱伴侣，爱孩子，然而，要真正为自己活。
永远不要为已发生的和未发生的事忧虑。已经发生既成事实忧。
如果你还在这个世界存在着，那么这个世界无论什么样，对我都是有意义的，但是如果你不在了，无论这个世界有多好，他在我眼里也只是一片荒漠，而我就像是一个孤魂野鬼。
做事情一定要事先设立道德底线，小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的。所以说事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，给别人让出退路就等于自己前进了。
约包括约束自己的一些不良行为习惯，和一些心理方面的不足用刘备劝勉自己的儿子那句颇有哲理性的话语：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”来限制督促自己的言行 。
小心说话而且要“说好话”，话说出口之前先思考一下，不要莽莽撞撞的脱口而出。事情再怎么急迫，也要清楚的让大家知道问题以及来龙去脉，但往往是越急越说不清楚，反而耽误了时间。而且，要坚持这样做，便难能可贵了，可以做成大事业。怕就怕坚持不到最后，前功尽弃。
不要让未来的你，讨厌现在的自己。我正在努力变成自己喜欢的那个自己。与其祈求生活平淡点，还不如自己强大点?? 做人的经典语句
最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。
做事情一定要事先设立道德底线，小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的。所以说事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，给别人让出退路就等于自己前进了。
底线
冯
①一个物欲的时代和一个非物欲的时代，人的底线是不同的。社会的底线也在下降。所谓社会底线下降，就是容忍度的放宽。原先看不惯的，现在睁一眼闭一眼了;原先不能接受的，现在不接受也存在了。在商业博弈中，谎话欺骗全成了“智慧”;在社会利益竞争中，损人利己成了普遍的可以获利的现实;诚信有时非但无从兑现，甚至成为一种商业的吆喝或陷阱。在这样的社会生态中，人的底线不知不觉在下降。
②可是这底线就像江河的水线，水有一定高度，船好行驶，人好游泳。如果有一天降到了底儿，大家就一起陷在烂泥里。我们连自己是脏是净是谁也不知道了。
③所以，人总得有自己做人做事的底线。其实这底线原本是十分清楚的。比如人不能“见利忘义”“卖友求荣”“卖国求荣”“乘人之危”，不能“虐待父母”“以强凌弱”“恩将仇报”“落井投石”，还有“不义之财君莫取”“朋友妻不可欺”等等。
④这个古来世人皆知的底线，也是处世为人的标准，似乎已被全线突破了。
⑤底线无形地存在于两个地方。一在社会中，一在每个人心里。如果人们都降低自己的底线，社会的底线一定下降。社会失去共同遵守的底线，世道人伦一定败坏;如果人人守住底线，社会便拥有一条美丽的水准线——文明。因此说，守住底线，既为了成全社会，也是成全自己。
⑥然而，这两个底线又相互影响。关键是在碰到低于你的底线时，你是降下自己的底线，随波速流，还是坚守自己的底线，洁身自好?有人说，在物欲和功利的社会里，这底线是脆弱的。依我看，社会的底线可能是脆弱的，人的底线依旧可以坚强，牢固不破。
⑦底线是人的自我基准，道德的基准，处世为人的基准。
⑧人的自信是建立在底线上的。没有底线，一定会是一塌糊涂的失败的自我，乃至失败的人生。有底线，起码在“人”的层面上，获得了成功的自我与成功的人生。
1.通读全文，理清文章论证思路，完成填空。(3分)
首先，阐述社会底线下降的现实及危害，提出 (1) 的观点;其次，从 (2) 的`角度，论述观点;最后，从正反两方面论证，强调了 (3) 。
2.第②段运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)
3.品读全文，说说第⑧段中画线句子的内涵。(请分点回答，4分)
4.阅读文本，联系自己的学习生活实际，谈谈你对“底线”的看法。(80-100字，5分)
答案：
1、人总得有自己做人做事的底线：成全社会、成全自己;人守住底线的意义(重要性)。
2、比喻论证，把底线比作江河的水线，把抽象的底线具体化，生动形象地说明做人做事要有底线的意义和无底线的危害，从而证明文章的中心论点。
3、底线是人的自我基准，道德的基准，处世为人的基准;人的自信是建立在底线之上的，一个人有了底线才能算是一个真正意义上的人：有底线，才能实现自我的价值，取得人生的成功。
4、表明观点，然后结合实际加以阐述，最后适当总结。示例：我们每一个学生都应该有为人处世的底线。课堂上不做干扰他人的事，考试时遵守纪律不作弊，文明出行等就是一个学生应守的底线。底线意识应该存在于每一个人的心中，作为一个人应坚守底线，不应该随波逐流。