2、避暑山庄其实就是康熙的"长城"，与蜿蜒千里的秦始皇长城相比，哪个更高明些呢?--《山居笔记》
3、客观景物只提供一种审美可能，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。---
5、以牺牲自身利益全道义，谓之君子; 以妙法求互利，谓之智者;以常行求自利，谓之常人; 以牺牲他人利益求自利，谓之坏人;以丢弃人格求自利并为此自得，谓之小人。——《山居笔记》
6、轻寒着背雨凄凄， 九陌无尘未有泥。 还是平日就滋味，漫垂鞭袖过街西。他把得意收敛住了，收敛的十分潇洒。《山居笔记》
7、南国佳人多塞北，中原名仕半辽阳。文化人的血泪史呀!《山居笔记》
8、小人与正常人的区别是：正常人的情感交往是以坦示自我的内心开始的，小人的情感游戏是以揣摩对方的需要开始的。小人往往揣摩很准，人们一下子就掉入了他们的陷阱，误认他们为知己。小人就是那种没有一个真正的朋友却曾有很多人把他误认为知己的人。——-余秋雨《山居笔记》
9、能对身边的现实问题发表一点议论的未必是人才，因为议论和操作完全是两回事。——余秋雨《山居笔记》
10、城市的邪恶是一种经过集中、加温、发酵，然后又进行了一番装扮的邪恶，因而常常比山野乡村间的邪恶更让人反胃;但是，除非有外力的侵凌，城市的邪恶终究难于控制全局、笼罩街市，街市间顽强地铺展着最寻常的世俗生活。 __《山居笔记》
11、这有雨的天气，格外的干净，分外的静穆。雨滴杂而有章，和着风声，如谱上音符，诗情般柔美。澄澈如泉，通透如镜。真舍不得沉沉睡去。风湿这毛病也总在这时不约而至，左膝酸痛，右手腕钢笔都握不稳。那就读书，旧书，闲书，《山居笔记》。
12、不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。《山居笔记》
13、一切诬陷者都喜欢把自己打扮成某种"险恶用心"的发现着，苏东坡指出，他们不是发现者，而是制造者。那也就是说，污蔑者所推断出来的"险恶用心"，可以看出他们自己的内心，因此应该由他们自己来承担。—余秋雨《山居笔记》
14、《卜算子》苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来? 缥渺孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。——《山居笔记》
15、人生体验最深刻的地方是无法用言词来传递的，只有让你自己去体验。/山居笔记》
16、最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡线的边缘吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。他们为了文化和文明，可以不顾物欲利益，不顾功利得失，义无反顾。——《山居笔记》
17、如果友谊真正的死亡了，完全可以冷冰冰地三言两语，甚至不置一词，了断一切。总之，这两位昔日好友，决别的断丝飘飘，不可名状。余秋雨《山居笔记》
18、总而言之，比之于山川湖泊、大漠荒原，都市是非常脆弱的。越是热闹的东西越是脆弱，这是中国老庄哲学早就阐述过的，然而都市的热闹却是人性的汇聚，人性汇聚到如此密集的程度还依然脆弱，这不能不说是人类的一大悲剧。——余秋雨《山居笔记》
19、诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交
20、人在生活中，要学会用阳光般心态面对生活。所谓阳光心态，就是一种积极的、向上的、宽容的、开朗的健康心理状态。因为，它会让你开心，它会催你前进，它会让你忘掉劳累和忧虑。——余秋雨《山居笔记》
21、轻轻叹息一声，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。 ———余秋雨《山居笔记》
22、对于整治功业和文化情结的互相觊觎和生死与共;对于文化灵魂的流放、毁灭和复苏;对于商业文明与中华文化的狭路相逢和擦肩而过;对于千年科举留给社会历史的功绩和留给群体人格的祸害;对于君子和小人这条重要界线的无处不在和难难于划分; 余秋雨--《山居笔记》
23、人生的道路，就是从出生地出发，越走越远，由此展开的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。结果可能是丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。在熙熙攘攘的闹市中，要实现后一种可能极不容易，《山居笔记》。
24、不能设想，古希腊的雅典没有亚里士多德，文艺复兴时间的伦敦没有莎士比亚，法国大革命时期的巴黎没有雨果。——《山居笔记》。
25、叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立。其醉也，巍峨若玉山之将崩。……
26、他一定会这样，因为他是走了一条艰难而又成功的长途才走进山庄的，到这里来喘口气，应该。--《山居笔记》
27、人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。《山居笔记》余秋雨
28、由此倒羡慕起那些到老仍不改乡音的前辈，他们活生生把一个故乡挂在嘴边，一张口，就告示自己的生命定位———余秋雨《山居笔记》
29、贫穷不等于高尚却也不直接通向邪恶。——余秋雨《山居笔记》
30、有了朋友，再大的灾难也会消去大半。有了朋友，再糟的环境也会风光顿生。——《山居笔记》
31、小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。——《山居笔记》
32、只有远行者才有对家的殷切思念，因此只有远行者才有深刻意义上的家。——《山居笔记》
——毛姆《作家笔记》
人心有多大，悲哀伤痛就有多大。 有些人，你和他们打招呼说：“最近怎么样?”他们会说“很好啊，谢谢你”。如果他们认为你真在乎他们好不好，那就真的他自以为是了。 一个人最难做到的事，是意识到自己并不是生活的中心，而只是在边缘。
——毛姆《作家笔记》
生命的尽头，就像人在黄昏时分读书，读啊读，没有察觉光线渐暗;直到他停下来休息，才猛烈发现白天已经过去，天已经很暗，再低头看书却什么都看不清了，书页已不再有意义。
——毛姆《作家笔记》
——毛姆《作家笔记》
年少时，我装作自己无所不知。这常给我惹麻烦，让我显得像个傻子。我想我这辈子最有用的一个发现就是说“我不知道”是多么容易。我至今没注意到有谁因此就看扁了我。唯一不便的是，你表明了自己不知道某些事情，有些人就会唠唠叨叨、长篇累牍地把这些事一股脑地告诉你，他们乐此不疲。但是这世上有很多事情我根本不想知道。
——毛姆《作家笔记》
我们要尤其小心那些不言而喻、显而易见的观点：它们是流行的，我们自小就听到大人把它们当作真理，而且我们身边所有的人也都毫无疑虑地接受了它们，所以我们很少想到要去质疑它们。然而最需要我们小心掂量的就是这些观点。
前一代人的假设常常就成了下一代人的信条，这时若怀疑它们就是荒唐。但是再过一代，人们就会发现它们无用、过时、荒谬，因此把它们丢在脑后。
——毛姆《作家笔记》
当你听到年轻人自信满满、目中无人地满口胡言时，当你看到他武断教条、偏执狭隘时，你生气做什么?指出他的愚昧无知做什么?你难道忘了，你和他一般年纪的时候也是这般愚蠢、武断、傲慢、狂妄?我说的你，所指当然是我。
——毛姆《作家笔记》
人无法从生活中获得完全的满足，于是就通过想象来补偿自己。总有这样那样的生存需求，逼得他放弃对自己絮叨最根本本能的满足，但人很难真正放弃什么，渴望荣誉、权利、爱情，求之不得时，他就会通过幻想来自我欺骗。他逃离现实，躲进人造的天堂，在那里他可以尽情地满足自己的各种欲望。然后因为自负虚荣，他便当这心里行为具有特殊价值。对他来说，发挥想象力就是人类能做的最高尚的事儿。但其实想象就是失败，因为发挥想象就是承认自己在与现实的对决中败了阵。
——毛姆《作家笔记》
年轻人在成长中被寄予厚望，童话和幻想是他们的精神食粮，而这些都让他无法适应现实生活。不彻底打碎人他的幻想，他将会痛苦颓唐。而他之所以会落到这步田地，都要怪他身边那些半瓶子醋：母亲、保姆、教师，他们全都对他呵护溺爱，无微不至。
——毛姆《作家笔记》
——毛姆《作家笔记》
强权就是真理。世上没有什么责任或者道义，就其本身来说，所有的行为都一样有理，唯一的道德标准就是国家利益。个人与国家之间达成约定：个人处于对自身利益的考虑按国家利益行事。
——毛姆《作家笔记》
一个人最难做到的事，是意识到自己並不是生活的中心，而只是在边缘。
——毛姆《作家笔记》
世界上的人是如此之多，个人行为微不足道。 你真是满腹警句啊!真让人觉得应该来几撮鼻烟，好让你喘口气。 没有办法表达自己是很糟糕的，不得不对自己的感受保持
——毛姆《作家笔记》
绝大多数人都蠢得厉害，说谁谁在常人之上真算不得什么恭维。
大部人长得真是丑啊!可惜，他们也不知道该待人随和一点，也好补救一下。
——毛姆《作家笔记》
2、无邪，带我回家，待我回家，代我回家。
3、没有你说得这么夸张，你要是消失，至少我会发现。
4、可惜，有些路，走上去就不能回头，决绝的人可以砍掉自己的脚，但是心还是会继续往前。
7、我十年如你所愿天真无邪，愿你十年如我所求安然无缺。
8、你就那么一个人，承受了这所有的失落与痛，让人揪心，让人落泪。
9、如果你消失，或者根本没有存在过，你留给我的刹那光芒也可以燃尽一生。
9、几乎同时我(吴邪)就看见了那影子的主人，那是一个脑袋巨大的怪物!手里拿着一只奇怪的兵器，在半黑暗中，那畸形的大脑袋，比任何你能想象到的怪物都要可怕得多的多。那闷油瓶拿起他的矿灯一照，我们看清楚了这怪物的真面目，它就像……就像一个人把一大瓦罐套在头上面……靠，你爷爷的。我的极度恐惧马上变成极度愤怒，原来那果然是一个人，头上套着个大瓦罐，手里拿着一只手电筒，还摆了一个埃及人的poss,瓦罐上还有两个窟窿，两只贼眼透过这洞望向外面，十分可恶。
10、爷爷和我说过，做事情可以失败，但不可以在没有第二次机会的时候失败。
11、爬青铜树时----老痒拍了拍我的肩膀，说什么就算有几百米，横过来跑一下，几秒钟就完了，现在不过是竖了起来，又有什么好担心的。我说滚你爷爷的，照你这么说珠穆朗玛峰也才八千八百四十八米，你骑辆脚踏车半个小时也就上去了，咱们现在不是对抗摩擦力，而是在对付地心吸引力，知道不?
12、遇蛇袭击时，胖子说“哎，你们看这样如何，动物都怕火，你们把衣服全脱了，我用你们的衣服把我身上所有的地方全部都包住，淋湿了之后然后浇上烧酒，点起来我就冲过去，这些蛇肯定不敢咬一个火人，我拿了对讲机，然后回来跳进沼泽里，最多不会超过2分钟。”我说“然后呢?我们是不是要拿着对讲机在这里裸奔?”
13、胖子被蛇甩晕后，我将他扶起来，他看着我对我胡话道：“把开蛇的司机拽过来，乘胖爷我没死，让老子捏死他。”
14、没想到阿宁并没有太过在意，想了想就指着一边闷油瓶，对黑眼镜道：“他带回来的，让他自己照顾他。”
15、他继续道：“我是一个没有过去和未来的人，我做的全部的事，就是想找到我和这个世界的联络，我从那里来，我为什么会在这里?”他看着自己的手，淡淡道，“你能想象，会有我这样的人，假如在这个世界上消失，没有人会发现，就好比这个世界上从来就没有我存在过一样，一点痕迹都不会留下么??我有时候看着镜子，常常怀疑我自己是否真的存在，还是只是一个人的幻影。”
16、有一个哲人说过一句话：当所有的不可能都排除后，再不可能，也是事实。
17、老外船医找我商量，说谷教授有点脱水，能不能想个办法让船不要这么颠簸，我心说这老外的人道主义觉悟就是高，不过审时度势的能力就差了点，你也不看看你坐的是啥船，这颠簸不颠簸是我说了算的吗?他让我去和船老大说一声，说是最好行驶的稳一点，我对他说：“这种事情啊，请你去找龙王爷商量，别来找我，我不负责这一块。”
18、一个办法可以没有百分之五十的成功率，甚至可以只有百分之十的成功率，但是必须留有余地，这样其实就拥有了后续的无数个百分之一百。
19、闷油瓶没有回答她，反而他转身对我道：“带我回家。”说着，头也不回的向外走去。
20、我心说怎么了?他忽然抬起手指着壁画上那敌方首领，对我道：“我认识这个人。”“啊?”我愣了一下。心说你认识他，他是你二大爷?闷油瓶随后说了一句，我立即意识到自己理解错了，他道：“这八匹马，这个人是周穆王。”
21、用我一生换你十年天真无邪。
22、这其实是相当矛盾的事情，在午夜的雨林中，举着火把无以是最大的目标，比开着坦克还要显眼，但是我们三个全部都猫在那里，似乎要去偷袭别人，真有点像举着“我是傻X,我来偷窥”的牌子闯女厕所的感觉。
23、三叔这一发呆，其实真的是救了他一命，我估计只要当时他稍微一动，我童年的记忆里可能就会多一项每年一次的课余活动—-给他上坟。
24、我看到闷油瓶注意到了我们这边，把头转了一转，正看到我和胖子的脸，他忽然竟味深长的笑了笑，动了动嘴巴，说的是：“再见。”
25、潘子确定我没有骨折，拿出一些绷带，帮我包扎了一下比较大的伤口，然后骂道：“叫你停你怎么还跳，也亏的你命大，不然你死了我怎么和三爷交代?”我一听大怒，骂道：“你还说我，我都在半空了，你才叫停，这他奶奶的又不是放录像带，还能倒回去——”
26、顺子点了点头，讷闷道：“我怎么突然就晕过去了?这里是什么地方?”我一时反应不过来，胖子马上道：“有山石掉下来，砸到你头上了。我也中了一块，不过是在肩膀上。”顺了想了想道：“我们是在山顶啊?哪里来的石头?”胖子支吾道：“可能是陨石!”
27、七星鲁王宫：我也不知道那尸体在搞什么，如果它只不停地坐起来，躺下去，锻炼腹肌，我倒也不怕它。怕就怕它不知好歹走过来。
28、我们先是长途汽车，然后是长途中巴，然后是长途摩托，然后是牛，我们最后从牛车下来的时候，前看后后左看右看还是什么都没，然后就看到前面跑来一只狗，我三叔一拍请来的向导，“老爷子，下一程咱骑这狗吗，恐怕这狗够
29、“停——停——”三叔叔擦了擦脑门上的汗，“大奎，把包里的黑驴蹄子拿过来!这恐怕是千年的大粽子了，拿那只1923年的蹄子，新的怕她不收。”说了两遍，那大奎都没有动静，我们回头一看，他已经口吐白沫，在那儿抽搐了。要不是环境不允许，我恐怕都要笑出来了。
30、我用力挣扎了几下，制住我的东西力气极大，我连一点都动不了，同时我就听到耳边有一个人轻声喝道：“别动!”
31、我忽然有了一个奇怪的念头，难道那房子是那小哥的家?他知道自己可能回不来，所以托人把他家的钥匙寄给我?算是留遗产给我?
32、我一听，整个人一惊，立即停止了挣扎，心里差不多炸了起来。
33、吴邪遇到纠结，问胖子：“你的直觉一向很灵的，你说说你的看法。”胖子回复：“胖爷我连错觉都没有，哪来的直觉。”
34、古人讲话非常简洁，而且非常有技巧，比如说，一个：“然”,我记得一个齐国的国君问他的军师一个问题，那军师点头一笑，说：“然。”那国君就回去琢磨了半天想这个“然”到底是同意还是反对，结果就积劳成疾了，弥留之际就把自己考虑的答案和军师说了，问军师当时是不是这个意思，那军师呵呵一笑：“然。”那皇帝立马就断气了。
35、我说不出话，想了想オ道：“没有你说得这么夸张，你要是消失，至少我会发现。”
36、当时场面很恐怖，气氛很紧张，吴邪找不到小花很着急----这种场面简直就是地狱，我叫了几声：“大花!”才发现自己叫错了。
37、那蛇看着我表情变化，大约也是十分的感兴趣，又转了一下头，抖了一下鸡冠，道：“小三爷?”我忽然就意识到哪里不对，咦，这蛇说话怎么带着长沙口音?难道，这是一条祖籍长沙的鸡冠蛇，到西王母国来支援西部建设?那一刹那我脑子里闪过一个非常离谱的念头，我突然想问它：“你是不是湖南卫视派来的?”但是随即我脑子里灵光一闪，冷汗就下来了。
38、去瓜子庙途中我们先是长途汽车，然后是长途中巴，然后是长途摩托，然后是牛，我们最后从牛车下来的时候，前看后后左看右看还是什么都没，然后就看到前面跑来一只狗，我三叔一拍请来的向导，“老爷子，下一程咱骑这狗吗，恐怕这狗够
39、霍秀秀拍了他一下：“就知道胖子都好色，会乱想，哪有你想的那么龌龊。”“你这么说，弥勒佛会很不开心的。”胖子道。
40、但是后来地时间，我都是看着三叔电脑上那张黑白照片渡过。我常常想，那挨千刀的闷油瓶，他现在在干啥呢?
41、我不知道这是我的奴性使然，还是因为气氛是在太诡异了。那一瞬间，我忽然就明白了，我和闷油瓶可能是不同的，距离的非常遥远的两个人。
42、“人为鸟死——”大奎念念到，潘子踢了他一脚：“有文化不?为鸟死，你去为XX死啊。”
43、虽然只有两个字，但我还是马上听了出来他是哪位!
44、胖子叹气道：“可惜没法上去看看，不然也许长生不老药就在上面。咱们吃个一打，也直接上月亮上去，不知道嫦娥最近混得怎么样。”我拍了一下胖子，叹气道：“你终于露出马脚了，天蓬元帅，难怪我看你得体形这么面熟。”
45、去闷油瓶以前的农家。胖子说“小哥，真看不出来你原来是个种地的。”胖子拿起一边的锄头道：“锄禾日当午，我是锄禾，你是当午。”
46、然而现实却是他捂着我的嘴，黑暗中，我一点呻吟也发不出来，动也不能动，我还明显感觉到他的力气一直在持续着，他根本就没计划放手，而是想一直这么制着我。这让我非常不舒服，我又用力挣扎了一下，他压得更紧，我差不多喘不过气来。
47、胖子说道：“那哪能等的到，他们要不进来，我们怎么办?等一辈子?那不变成西沙海底，活死人墓，摸金校尉，绝迹江湖。”
48、有时候总觉得，人的成长，是一个失去幸福的过程，而非相反。
49、这种人不是胆子太肥就是脑子太瘦。
50、我发呆时——胖子劝我说我就是个林黛玉，整天不知道在琢磨东西，这人世间的东西哪有这么多好琢磨的，没心没肺地活着也是蹬腿死，你机关算尽也是蹬腿死，反正结局都一样，你管***的中间那个羁绊干什么。
51、中国龙的演变非常漫长，刚开始的龙是匍匐爬行，随便找个兽头放在蛇身上就是龙了，那个时候每个部落都有自己的龙图腾，各部落分别演变，到最后龙的形态也各不相同。后来汉文化传播，夷夏文化大融合，汉龙的形象才和各少数民族的龙开始混合，到最后龙逐步统一成现在这个样子的蟠龙。
52、宝贝我是不稀罕，有命赚没命花的钱我才不要。